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Este caminho de construção de repertório, passa por intenso trabalho preliminar de pesquisa musicológica histórica e etnomusicológica e posteriormente de elaboração de arranjos e composições musicais.

Dans le cours de l'histoire, la signification du rythme Tiriba a changé plusieurs fois. On peut facilement aujourd'hui distinguer trois phases. Dans sa phase originelle, le Tiriba était le chef déguisé d'une troupe de percussionnistes qu'il avait créée. De nos jours, il n'y a plus de Tiriba mais le rythme a survécu au fil du temps. Dans sa deuxième phase, le Tiriba était joué après l'initiation des jeunes filles, lorsque les mères et leurs filles dansaient ensembles. Dans sa troisième phase actuelle, le Tiriba est un rythme très populaire joué dans toutes les festivités, là où les gens dansent. http://www.martinledjembefola.com

Le djansa est un rythme de l'ethnie Kassoule du Mali du Sud. Traditionnellement, c'était un rythme de danse de compétition pour les jeunes hommes. Aujourd'hui, c'est un rythme très populaire joué dans toute l'Afrique de l'Ouest.

Le soko est le rythme joué lors de la circoncision. Il provient de la région de Faranah du peuple Komando. De nos jours, le rythme est joué dans toute la Guinée du Nord. http://www.martinledjembefola.com

Méthode sur les solos de djembé de Mathieu Charrois http://www.djembe-solo.ca http://www.martinledjembefola.com

In 1929, when Thomas de Hartmann and his wife took leave of G. I. Gurdjieff at Gurdjieff's Institute near Paris, they left behind a steamer trunk filled with manuscript music, much of which is recorded here for the first time. The music was composed by Gurdjieff and de Hartmann in a collaboration witnessed daily by the community of Gurdjieff's pupils and documented both in de Hartmann's book Our Life with Mr Gurdjieff and in the well-preserved sequence of manuscript drafts. One thing is clear: an exceptional musical event occurred at the Institute for the Harmonious Development of Man in the years 1925-27, and its enduring result is this body of music.

Eugenia acompañada de mariachi interpretando La Mesera en el Festival Internacional de Música y Ecología 2008 en Valle de Bravo.

Le kassa est un rythme Malinke très connu de la Guinée orientale. Le mot kassa signifie: silo à grains. Joué lors des récoltes dans les villages. Les musiciens jouent pour les cultivateurs qui sont souvent loin de leur village, et la musique les aide à travailler. http://www.martinledjembefola.com

Le Yankadi est une danse et un rythme de séduction provenant de Guinée, habituellement joué à une cadence lente et souvent suivi du Makru. Les deux rythmes s'alternent. Les hommes et les femmes se font face en deux rangées et se touchent le coeur lors de la danse, tout en se regardant intensément. Le mot yankadi signifie: «Ici, tout va bien!». http://www.martinledjembefola.com

familia de percusionistas cubanos, mas precisamente de rumberos y tamboreros. Fue aceptado como aprendiz y pude aprovechar de la mejor enseñanza y experiencia deseable con ellos.

"Festival Internacional de Jazz y Blues en San Miguel de Allende "

Listen to Lhasa - El Payande for free: Lhasa de Sela, singing "El Payande." What a haunting voice...

Le sinte est un rythme de célébrations joué à Nalu par la tribu Soussou de la région Boke en Guinée.

Preview 10 tracks of this percussion/dance ensemble (also called "Les Ballets Africains des Guinée, or the National Ballet of Guinea) from Guinea, West Africa. You'll hear djembe (drums), kryin (sticks on wooden tongue drums), and other percussion instruments.

Peoples PEO CD-844 (Switzerland) 1995

Taraful Haiducilor (a.k.a. Taraf de Haïdouks) are a troupe of Romanian Gypsy musicians, from the town of Clejani, the most prominent such group in Romania in the post-Communist Era.

Afrocuba de Matanzas are rehearsing a rumba routine when - all of a sudden - well, see for yourself. Real rumba y tambores. Amazing dancer.