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"Cité du Vatican, 27 novembre 2014 (VIS). Le Saint-Père a reçu les participants à la seconde phase du Congrès international de pastorale des métropoles qui s'est ouvert à Barcelone (Espagne) le 24 novembre, devant qui il a tenu à citer quatre enjeux: On a besoin dans ces nouveaux espaces urbains de nouveaux axes d'action. "On ne peut rester désorientés et risquer de se tromper de route ou de porte, de nous perdre nous mêmes sans répondre aux attentes des fidèles et de tous ceux qui cherchent un sens à la vie... L'Eglise n'est plus la seule référence de la culture...capable de définir la forme culturelle comme les valeurs... Nous ne sommes plus les seuls à faire la culture, et pas même les plus écoutés! Il faut donc changer de mentalité pastorale, non pas pour une pastorale relativiste qui, pour survivre dans le contexte culturel, perdrait son horizon évangélique... Ce ne serait plus de la pastorale, car il ne s'agirait plus de l'intérêt de l'homme...auquel on cacherait Jésus et la vérité sur lui même. Cette voie porterait l'homme à la solitude et à la mort. Il faut rejeter la voie commode du relativisme pastoral! Pour constituer une pastorale évangélisatrice, il faut du courage et de l'audace... Les hommes d'aujourd'hui et la société ont besoin d'une Bonne Nouvelle que nous ne devons pas avoir honte d'exposer... Mais le dialogue pastoral doit être exempt des relativismes qui affadissent l'identité chrétienne. Il doit tendre à attendrir le coeur de l'autre... Nous avons pour cela besoin d'être contemplatifs mais sans rejeter l'apport des sciences sociales permettant de percevoir le phénomène urbain", besoin de découvrir les "cités invisibles" que sont les groupes et les territoires humains, leurs symboles et langages, leurs rites et leur conception de la vie. Si la situation change selon les continents, on ne doit pas méconnaître ou mépriser d'autres expériences, chrétiennes ou non. L'Esprit sème partout. Mais il fau

" Ce jeudi 7 février débute à Rome la XXVII° Assemblée plénière du Conseil pontifical pour les laïcs sur le thème « Rencontrer Dieu au cœur de la cité ». Les travaux ont été ouverts par l'intervention du cardinal Rylko, président du dicastère qui, après avoir parcouru le magistère des papes depuis le Concile, a parlé de l'utopie de la ville du Pape François. Rylko a souligné que « les lectures idéologiques ou partiales ne servent à rien, elles alimentent seulement l'illusion et la désillusion. Chaque crise, même la crise actuelle, est un passage, un accouchement qui comporte de la fatigue, de la difficulté, de la souffrance mais qui porte en soi l'horizon de la vie, d'un renouveau, la force de l'espérance »."

"Le thème que vous avez choisi pour cette assemblée plénière, Rencontrer Dieu au cœur de la ville, se place dans le sillage de l'invitation d'Evangelii gaudium à entrer dans les «défis des cultures urbaines» (nn. 71-75). Le phénomène de l'urbanisme a désormais revêtu des dimensions mondiales: plus de la moitié des hommes de la planète vivent dans les villes. Et le contexte urbain a un fort impact sur les mentalités, la culture, les styles de vie, les relations interpersonnelles, la religiosité des personnes. Dans ce contexte aussi complexe et varié, l'Eglise n'est plus l'unique «promotrice de sens» et les chrétiens assimilent ainsi «des langages, des symboles, des messages et des paradigmes qui offrent de nouvelles orientations de vie, souvent en contraste avec l'Evangile» (ibid., n. 73). Les villes présentent de grandes opportunités et de grands risques: elles peuvent être de magnifiques espaces de liberté et de réalisation humaine, mais également de terribles espaces de déshumanisation et de misère. Il semble vraiment que chaque ville, même celle qui apparaît la plus florissante et ordonnée, ait la capacité de générer en elle une obscure «anti-ville». Il semble qu'avec les citoyens, il existe aussi les non-citoyens: les personnes invisibles, matériellement pauvres et en manque de chaleur humaine, qui habitent des «non-lieux», qui vivent des «non-relations». Il s'agit d'individus auxquels personne ne réserve un regard, une attention, un intérêt. Ce ne sont pas seulement les «anonymes»; ce sont les «anti-hommes». Et cela est terrible. "

"Le 22 mai, le président français présentait une série de mesures en faveur des banlieues. Elles ont été accueillies sans enthousiasme par la plupart des acteurs sociaux et politiques impliqués dans ces périphéries françaises. Le père Petitclerc, très engagé auprès des jeunes de ces quartiers, revient sur ce «non-plan»."

"1 er mai : Fête internationale du travail. Pourquoi l'Eglise se préoccupe-t-elle du travail ? « Les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des hommes de ce temps, des pauvres surtout et de tous ceux qui souffrent, sont aussi les joies et les espoirs, les tristesses et les angoisses des disciples du Christ, et il n'est rien de vraiment humain qui ne trouve écho dans leur cœur. » Gaudium et Spes, Concile Vatican II Ce qui est central c'est la personne humaine, rien de plus grand que cela ! Le travail est une dimension humaine. En travaillant l'homme participe à la création avec Dieu lui-même. Le travail humanise l'Homme, participe à sa grandeur. Nous avons besoin de réaliser un travail, c'est central pour l'Homme et c'est central pour Dieu. Le 1er mai est aussi le jour où l'Eglise fête saint Joseph. L'Eglise a voulu associer la figure de Joseph à cette journée. Le Fils de Dieu a appris auprès de Joseph charpentier un métier. Derrière le travail se posent les questions de justice, répartition des fruits du travail, juste salaire, profit. Avoir de l'argent n'est pas un mal. Mais qu'en fait-on ? Que fait-on des biens que l'on nous confie. Comment faire vivre d'autres que nous grâce à cet argent ? Comment introduire la notion de gratuité dans le monde de la finance sans tomber dans du sentimentalisme ? Travailler est une question dignité, de partage, de participation à la transformation du monde et donc au bien de l'humanité."

"La présence de communautés religieuses dans les quartiers de Laval ou même dans les villages trouve son origine dans les années 1960 à la suite du Concile Vatican II. Sœur Monique et Sœur Thérèse, Sœurs de Saint François d'Assise, ainsi que les Congrégations des Sœurs de la Charité d'Evron et du Sacré Cœur de Jésus de St Jacut les Pins, nous en disent plus sur la mission de ces religieuses auprès des habitants qui sont parfois d'autres confessions religieuses."

"Le père Étienne Guillet, 44 ans, prêtre du diocèse de Versailles depuis 2006, vit son sacerdoce avec enthousiasme dans cette ville de banlieue parisienne, dans la continuité de la fraternité humaine prônée par le Pape François."

"Dans un message vidéo partagé le 9 juillet, le Saint-Père fait part de sa proximité avec les curés des quartiers populaires de Buenos Aires la capitale argentine, touchés par la pandémie de Covid-19."

"Fin avril, une vague de violences a eu lieu dans les banlieues parisiennes et strasbourgeoises. Des événements qui ne doivent pas faire oublier que dans ces quartiers populaires se développe une grande solidarité, parmi une population souvent en première ligne pour participer à l'activité économique et sociale de l'Hexagone."

"En cette fête du travil, où l'Église célèbre la figure de Saint Joseph artisan, l'évêque de Rome a souhaité que «du monde du travail vienne la volonté de faire croître une économie de paix». François a rappelé l'importance d'un travail digne qui aille au-delà de la logique du profit."

"Scènes de vandalisme, véhicules incendiés, bâtiments publics dégradés. Le gouvernement tente d'endiguer la violence en France après une troisième nuit d'émeutes, déployant notamment des blindés de la gendarmerie dans les rues. Les responsables religieux de France appellent à la paix. Pour Mgr Matthieu Rougé, évêque de Nanterre, ce retour à la paix passe nécessairement par celui d'un dialogue où les colères peuvent s'exprimer et être entendues. "

"Le Père André Soulas aura 100 ans le 8 août 2022. À l'occasion de son anniversaire, nous sommes allés le rencontrer chez lui à Bordeaux. Il revient sur sa vie, témoigne pour nous de la naissance de sa vocation et de son ministère de prêtre ouvrier durant lequel il exerça le métier d'électricien. Le récit d'une vie simple marquée par une présence auprès des ouvriers, par la guerre et le Concile Vatican II."

"Trois religieuses de la congrégation Disciples de l'Évangile perpétuent l'héritage foucauldien au milieu des quartiers nord phocéens, à la pluralité religieuse et culturelle inconstestable. Rencontre."

"La Fraternité missionnaire des cités a organisé le déplacement d'une dizaine de jeunes catholiques français de quartiers populaires au Vatican. Ils rencontrent le pape François, ce jeudi 4 janvier."

"Ce jeudi 4 janvier, le Pape François a rencontré une délégation des Fraternités Missionnaires des Cités. Des jeunes, des prêtres et des laïcs qui œuvrent pour faire porter l'Évangile au cœur des banlieues françaises. Le Saint-Père leur a demandé d'être témoins de l'Évangile et d'apporter «la proximité, la compassion et la tendresse de Dieu à des personnes souvent privées de dignité et d'amour»"

"ous le signe de Marie, il a consacré toute sa vie aux jeunes pauvres et abandonnés. Saint-Jean Bosco, grand pédagogue du XIX° siècle, sera à l'honneur pendant toute une année à l'occasion du bicentenaire de sa naissance le 16 août 1815, dans un petit village près de Turin, en Italie, dans une famille de paysans pauvres. L'occasion pour toute la Famille salésienne d'un retour aux sources de son histoire. L'occasion aussi de donner davantage de visibilité au grand mouvement né de l'intuition de Saint-Jean Bosco : « l'éducation intellectuelle et professionnelle pour prévenir la délinquance » et d'adapter au monde d'aujourd'hui le charisme du fondateur et sa façon originale de vivre l'Evangile."

"Ne nous laissons pas « paralyser par les peurs », mais ayons le courage de mener « une pastorale évangélisatrice audacieuse et sans craintes ». C'est l'invitation lancée par le Pape François, qui recevait en audience ce jeudi matin, dans la Salle du Consistoire au Palais Apostolique, les participants au Congrès International de la Pastorale des Grandes Villes. « Dans ma réflexions avec vous, a déclaré le Pape François, je désire vous aider à dépasser les éventuelles peurs que souvent tous, d'une manière ou d'une autre, ressentons, des peurs qui nous ahurissent et nous paralysent »."

"Rome accueillera en début de semaine prochaine, du 27 au 29 octobre, une Rencontre mondiale des mouvements populaires, organisée par le Conseil pontifical Justice et Paix, en collaboration avec l'Académie pontificale des Sciences sociales. Cet événement rassemblera une centaine de délégués représentants les organisations et mouvements qui viennent en aide aux laissés-pour-compte : immigrés, marginaux, paysans sans terre, travailleurs sans protection juridique, personnes en situation de précarité, vivant dans les banlieues urbaines ou dans des installations de fortune, populations autochtones menacées par la spéculation agricole et la violence… Des évêques et des agents pastoraux œuvrant dans plusieurs pays ont été invités à participer au dialogue. Le président bolivier Evo Morales sera également présent. Le Pape François interviendra au deuxième jour de la rencontre. Celle-ci s'achèvera par la création d'un réseau global de coordination des mouvements populaires avec le soutien et la collaboration de l'Église catholique. L'objectif du Saint-Siège est aussi et surtout d'écouter les besoins des mouvements populaires. Contrairement à l'ONU par exemple qui « apporte son aide, mais ne se demande qu'ensuite quels étaient les besoins », a affirmé le cardinal Peter Turkson, président du Conseil pontifical Justice et paix, au cours d'une conference de presse ce vendredi. Antonino Galofaro a interrogé Mgr Marcelo Sanchez Sorondo, Chancelier de l'Académie pontificale des Sciences sociales. Il explique l'objectif de cette rencontre."

"Guillaume Cuchet est professeur d'histoire contemporaine à l'université de Paris-Est Créteil et s'est fait connaître par un livre remarquable et incontournable, Comment notre monde a cessé d'être chrétien. Anatomie d'un effondrement (Seuil, 2018). "