1683*1190这支笔的上端有点特别，有一个身陷牢笼的人物形象。随着你的书写，牢笼会慢慢往下，直到消失。国际特赦组织(Amnesty International)希望，以此鼓励人们拿起手中的笔，为自由而写作。

加德满都的藏民聚居区则举办了追悼会，悼念在西藏自治区等地镇压骚乱中包括汉族的牺牲者，约1000名藏民参加了祈祷悼念活动。

西藏自治区等地的骚乱被镇压后，尼泊尔境内几乎每天都有游行活动发生。

向巴平措称，游行人员中有3人死亡，数人受伤。关于对抗议活动的取缔，向巴平措表示，在公共场合主张分裂或独立，在中国都是违法行为，认为和平游行活动也是处罚对象。

27日晚，上网随意搜了两条比较新的报道。一个是布达拉宫3月26日上午9时重新对外开放。说布达拉宫在拉萨“三·一四事件”后一度关闭：为什么关闭？“三·一四事件”怎么威胁了布达拉宫了？比如打砸抢烧的地方离它有多近等等，都没有交待。        更没有现身说法的故事。        骚乱中的布达拉宫是什么样子，管理人员对这个事件以及对政府的举措有什么看法，他们在这个期间的经历，我们都看不到。        藏族同胞出现在新闻报道中的时候，也往往是说社论一样的话。

有什么事实来说明达赖是如何策划的？不说。        其实，我们即使没有达赖集团如何指使策动骚乱的具体材料，也可以把证明这一结论的事实摆出来：拉萨、四川阿坝、甘肃几个不同的地方同时闹事，海外同时冲击中国使馆；拉萨闹事者如何布疑兵，把警力调动到离市区多少公里远的哲蚌寺；疑似僧侣如何背着石头进拉萨；等等。这都可以说明一些问题。        可是我们在一开始的时候偏偏不说。        结果，明明我们有理的事，却让我们的报道显得没有道理，令人不信服，很被动。

每年召开政协会议时，全国兴师动众，人来车往。可否应该先审阅委员的参政提案或主旨发言，从中选出若干有代表性的委员来京出席会议。对于那些无提案、无文稿、无话说的委员，不论官位、职称高低，一律参加“电视”会议，提供“专线”联络。这样改革会议的形式主义，提高会议质量，减少“东廓先生”，节约纳税人付出的大量交通、食宿费用，也减少委员的辛苦劳累。

cnn在美国的影响力很小

cnn在美国的起步时间很晚，随后又被创始者卖给了以经营娱乐为主的时代华纳，因此，cnn只是美国中一些需要全天24小时了解新闻的人（当然有政要）了解新闻的一个平台，迎合大多数订户的需要是cnn的一贯手段。显然他在欧美的订户要远多于中国。

美国最有影响的媒体是纽约时报，它的观点可以说影响着全美国媒体的观点。我们的老大曾经用这样一个场面来形容纽约时报在美国地位：美国总统候选人正在纽约辩论，现场坐着几个记者，纽约时报的apple坐在前排，他的左边坐着美联社的记者，右边坐着合众社的记者，而它的后面，nbc的记者靠着左肩看他在写什么，cbs的记者靠着他的右肩看他在写什么，而abc的记者则在他的背后仰着脖子看他在写什么。而其他大大小小的报纸和电视的记者们在周围围成一圈，希望知道他在写什么。那些挤不进去的则坐在华盛顿邮报记者旁边，看他在写什么。

目前，市场上流行的过滤技术有两种，一种是“关键词”过滤，即通过定义个别的词达到“过滤”效果，一种是“语义”过滤技术。两者技术区别在于，后者除了关键词之外，还添加了语境的分析，也就是褒贬义分析和立场判断，分析一句话到底是批评还是赞扬，肯定还是否定，从而达到准确过滤的目的，避免“错杀无辜“的现象出现。

对待上述情况，专家认为，必须借助内容的“过滤”技术才能有效遏制其传播。具体来讲，一方面，“过滤”技术往往建有强大的已知“知识库”，可以依靠以往经验准确定义“垃圾短信”的特征。只要符合定义特征，立刻“拦截”；另一方面，过滤的同时，本身还包含“舆情”捕捉功能，当某个信息反复出现，程短时爆发状态上升时，“过滤”技术便能准确识别出来，将其排在首位，然后再通过人工迅速判断信息真伪。一旦发现有误，立刻阻止其进一步传播和蔓延。这样“已知”和“未知”垃圾都可得到有效遏制。

通过 www.SixXS.org 提供用 Ipv6 通道访问 Ipv6 站点的服务访问网站, 可以突破 GFW (目前 GFW 不封 Ipv6)，后缀 .sixxs.org 代表使用sixxs.org提供的IPv6网关，该网关将来自IPv6网络的http访问请求转换成IPv4的http请求，访问任何其他IPv4的 http都可以使用这个网关，在地址后面加上 .sixxs.org 即可！是条件限制的！

IPv6 over IPv4 隧道技术与IPv4上的VPN原理类似，只是数据没有经过加密处理，但同样可以躲避GFW的关键字过滤。

简而言之，即，非成年人（成年人，文中为可签订合同的年龄）不得使用google服务。 所以，18岁以下不可以搜索，看图片，新闻，youtube，gmail……

著名的SNS网站FaceBook册标明用户必须在13岁以上 ，MySpace则是14岁

中国要求用军队保护澳大利亚火炬传送，澳回答“不，谢谢。我们是民主国家”

人民想抗议就抗议。

真正的问题是生物燃料的不可持续性，”他说到，砍掉树木种庄稼是相当愚蠢的。

道德不是万能的，它不能代替技术，更不能代替法律，《打劫银行计划书》的假想敌是银行，银行在这里不过是个代号而已，如果你高兴，这个代号可以叫做阿猫阿狗都行

谁是中国最猖狂而且叫人民群众深恶痛绝的人？是那些离人民群众最近而有直接统治人民群众的人。他们的内心深处是一种狭隘闭塞的报复心理，是把上级的压制转化为对底层的剥削与蛮横，所以，你们再见了那些对最底层的民众吹胡子瞪眼的“统治者”应该给予同情。

这其实是一种畸形心理。这种心理在管理阶层普遍存在，而且越靠上的管理阶层这种心理越小，为人民服务的心思也越多一些。

城管要看到的是所有的道路，除了汽车之外什么也没有的情状！可，我们城市土地从法律上说可是全民所有，我们的人民在自己的土地上做一些糊口的事情都要被殴打，被制裁，是什么道理？

所有金盾工程使用的技术，所有帮助建立防火长城的神奇镜像——这些和其他现实的成就都是为了一个早已存在的目的。他们通过使探寻外部信息成为讨厌的事，把中国人都赶回到惯常社会控制手段产生作用的环境。

政府控制民众知情权的情况还能持续多久？目前看来，很长。

中国50年代初占领西藏后，国际社会并没有对此提出过质疑。这一点恐怕也没有几个德国人相信。为什么世界各国当时和后来没有承认西藏独立呢？国际社会没有质疑一说是真实的可信的吗？笔者认为，这恐怕要“归功”于蒋介石了。因为，蒋介石的中华民国是西方认可的，并且当时在联合国占有"常委"席位，而蒋介石是不会承认西藏独立的。但是，在西方民众心目中，尤其在中国50年代末"平乱"后，中国"非法"占领西藏的印象却是深刻的。从这点出发，在中国政府和西藏人之间发生什么，人们自然而然会相信西藏人说的。

这个职业道德要求的就是实事求是

西方记者固然有自己的价值观，但是记者的职业道德也是价值观的组成部分