In all these cases, it is tempting to conclude that the regime is worried about its own survival, and, in order to rally nationalist passions, feels compelled to portray the country as a global victim.

The strongest evidence to support the theory of insecurity at the highest levels of Chinese society is the practice of the “princelings” (wealthy children of the ruling elites) to buy homes in places such as the United States, Canada and Australia. These are not luxury homes of the sort favored by wealthy businessman and officials from the oil-rich countries of the Middle East. Rather they are typically “normal” homes of the sort a potential émigré might want to have in reserve in case things went bad back home.

新自由主义只是经济政策，而政策不能代替制度。经济政策就像一条鱼，能不能养好，除了取决于鱼本身的生命力，还要取决于鱼塘里的水质，而影响这个水质的因素，包括政治制度、历史、文化、地理位置、人口构成等等。这也是为什么当一个国家引进自由经济制度的时候，还需要在政治法律福利方面做配套改革，否则再好的“鱼”也可能被养死。

但如果因为一个药方没能包治百病，就把它说得一文不值，就不知道是开药的幼稚，还是吃药的幼稚了.

老大老二每天在家里打架……我见小木棒很危险,就说那在网上订个[b]海绵的双节棍[/b]吧.打开页面订了一个，结果收到淘宝站内信件,说是自某日开始,类似武器类商品一律禁售.无奈,改成了望远镜……

谎言总会被揭穿，所有的成果只属于伟大的中国人民，而不是集团、组织、政党。一个伟大的民族，不需要任何党团的奴役，一个开放的民族，自会在历史潮流中完善自新自我，没有救世主，也没有神仙皇帝，一切依靠我们自己就足够，我们应该有这样的自信，也必须有这样的自信。我们这一群之中，没有谁比另一个更出众。虽然高唱国际歌的人们现在已经把自己包装成了神仙皇帝，不断在营销自己的保健用品，试图使人民相信，吃了它的药，可以延年益寿。

被取消的权利

有的人在酱缸里面，心里是自由的；有的人出国学习，仍然是大清的子民。

所以，如此重大的伤亡，房屋结构的抗震设防不足，施工质量不好等因素是主要因素，急于用震级过高来辩解，是不科学的，也是不实事求是的！地震正常，高烈度地区的建筑物发生大面积倒塌也正常，但是如此动辄在地震来临瞬间就彻底崩溃，把数百上千人活埋，真个建筑变成活地狱式的倒塌，是无论如何辩解，也是洗刷不了清白的。

假设甲、乙两地的地质状况、地震加速度谱等完全一样，没有任何差别（这是不可能的，我们姑且做这个思想试验）。同时两地又采用同一套图纸建造了一批房子，但是甲地的房子没偷工减料，建造质量很好，乙地偷工减料很严重，房屋质量比较差。自然地震过后，甲地的房子受损少，乙地房子受损严重。于是灾后调查的时候，专家根据烈度的描述性指标，就会说“甲地房屋的损毁比较比较小，烈度较小仅有6 -7度，乙地经过抗震设计的房子多数倒塌，烈度达到9-10度”然后，乙地房屋的建筑商就会以乙地烈度比甲地高为依据，来为他们的房子损毁严重辩解：“我们这里的烈度达到9-10度，而我们的设防仅仅是7度，所以大部分房子损坏了！房子倒塌并非因为我们质量问题，而是由于烈度超过我们的设防烈度”！而为什么乙地烈度会比甲地高，专家学者们又会找出一大堆专业的理由，普通百姓自然是不懂！

所以，从这个例子上可以看出，烈度这个描述指标，是不适宜作为地区抗震规划时作为设防的指标量的！而仅仅适合用来作为灾后损失估计的量（不管你房子的设防是什么样的，根据房屋受损比例和严重状况，加上地区的人口密度等参数，可以较为准确地估算灾害损失）。我多次跟相关研究人员辩论，希望改变这一现状，免得烈度这个描述性指标成为不法建筑商的庇护伞！

泪要流，哀要默，娘要骂 

一北川当地救援人员说，地震发生后，几乎所有的政府救援力量都去救县委县政府了。一来自江苏某地的地震救援队长，救谁或者先救谁那是要看关系的！到北川一些学校的现场，你会发现自己的手很有力，因为你能轻易掰断钢筋！镜头上扶出获救者的永远是政府的救援队员、军队的士兵，但在救援过程中，可能很多时候发现者、实施者是志愿者。

沈睿在她的博客里写道："报纸的编辑中午写来信，还是要我写地震的评论。但是还说，有三条要求：一是不许探讨地震灾难发生的原因，包括不许讨论校舍是否属于豆腐渣工程等等，二是对赈灾款物的征集和发放不得进行评论，三是不得对灾区官员的贪腐和渎职行为进行批评。"

在這之中我還看到很多大陸的糞青大喊綿陽地區有核設施和軍事機密，不能輕易讓外國的人進來，免得讓機密外洩，所以要支持政府一切自己來，展現大國風範。 難道沒有人想過，這些設施是為了誰而存在？你他媽的人民都沒有了，這些科技可以保護誰？造福誰？這些憤青要不要把自己的腳也砍一條下來？

CNN的這則新聞是5月14日拍攝的，那時地震災後也不過才四十八小時而已，倖存者的存活率還有百分之五十三，CNN的記者都進的去車家窪了，台灣救難隊怎麼會進不去？台灣救難隊如果能夠進去，那失蹤的三千人是不是有更多機會可以活下來？那個全家罹難的支部書記會不會有更多資源可以調度？ 你覺得那個全家罹難還在救難的共黨支部書記（有人說他叫趙海清）會認為寧可讓那三千個人繼續埋在瓦礫堆中，也要保護國家的機密和長官的考量？ 還是這個滿臉淚痕的男子漢會希望有更多隻搜救犬？有更多熱顯像儀？有更多油壓剪來拯救災民？ 至少讓因為全家罹難而掉眼淚的人可以越少越好.... 接下來我們會看到的新聞就只有屍體和奇蹟了。因為超過七十二小時之後，這些人的生命已經一點一滴的流失，最後只剩下奇蹟可以讓他們活下來。

民之不存，國將焉附？

严禁信访者恶意自杀

20世纪五六十年代，他曾在游泳池边上穿着泳裤接见赫鲁晓夫。你不是以老子党自居吗？我让你牛！到了70年代，毛泽东就更是深居简出，常常让大国政要，如尼克松总统、田中首相等上书房觐见。最近读回忆文章，读到1975年 10月，前德国总理施密特访华后受到毛泽东接见，十分兴奋和自豪，因为当时西方大国政要往往攀比的是访华是否受到毛泽东接见，会谈时间多长……而且法国总统戴高乐以未能实现访华见毛泽东的夙愿而成为终生大憾。这才是大国领袖的风范与魅力。

例 如 ， 當 「 國 家 主 席 」 忽 然 成 了 「 內 奸 、 工 賊 」 ， 受 盡 折 磨 致 死 ， 死 的 時 候 ， 連 個 名 字 都 沒 有 的 時 候 ， 這 個 國 家 ， 就 和 冬 虫 夏 草 的 那 條 虫 一 樣 ， 早 已 沒 有 了 。 又 例 如 ， 當 「 國 務 院 總 理 」 未 經 任 何 審 判 任 何 法 律 手 續 ， 就 被 軟 禁 ， 禁 了 十 多 年 之 後 死 去 ， 這 個 總 理 生 前 服 務 的 國 家 ， 也 和 冬 虫 夏 草 中 的 那 條 虫 一 樣 ， 早 已 不 存 在 了 。 看 到 好 像 還 有 一 條 虫 在 ， 那 只 是 視 覺 上 的 效 果 ， 同 類 例 子 ， 不 勝 枚 舉 。

在 一 個 行 政 區 域 ， 譬 如 說 一 個 省 ， 最 高 權 位 的 是 「 省 委 書 記 」 而 不 是 「 省 長 」 的 情 形 下 ， 哪 還 有 國 ？ 「 愛 國 育 」 云 乎 哉 ， 誤 人 誤 己 ， 更 誤 黨 ， 沒 有 成 功 的 可 能 。 直 接 將 黨 的 鬥 爭 史 編 入 科 書 ， 由 於 曲 折 離 奇 驚 險 刺 激 陰 謀 殘 忍 色 情 變 態 無 不 齊 全 ， 一 定 能 引 起 青 年 學 習 興 趣 。 快 實 行 吧 ！

今年年初，新上任的上海市委书记俞正声曾提问，“上海为什么没有出马云？”这道问题至今没有得到明确的回答。其实，答案或许就在王佳芬式的遭遇中。在一个国有资本十分强大的体制内，市场型的企业家左冲右突，无论有怎样的经略才干，其命运大抵如是。

As the world’s attention turns to Buddhist protests against Chinese rule and cultural domination in Tibet, another neighbor of China is protesting in a less peaceful manner. In Mongolia, anti-Chinese sentiment has taken a nasty turn. The neo-Nazi group Blue Mongolia, for example, shaves the heads of women caught sleeping with Chinese men. “It is for their own good,” says Gansuren Damdinsuren, a Blue Mongolia board member.  “A small nation can only survive by keeping its blood pure.”

然而區區羊皮紙上的文字，並不足以助奴隸脫離桎梏；或是提供每種膚色及信仰的男 男女女，身為美國公民的完整權利及義務。所需要的，是世世代代願意盡一己之力的美 國人，透過抗爭與奮鬥、在街頭與法庭上、透過內戰及公民不服從並且始終冒著極大風 險，以縮小理想的承諾與當代的現實間之差距。

不知道要到何時，人們才會真正明白，民主與自由永遠都需要透過犧牲、抗爭和努力才能夠得來，權利永遠沒有自己從天上掉下來的那一天呀！

一个人跳槽不算什么，十几个小朋友同一时间提交辞呈那才叫壮观。部门主管苦着脸，一点办法都没有。对于70年代非常有效的“拖卡磨”大法此时毫无效用，80后的小朋友说走就走，不带走一片云彩。

个人只有接受的义务，没有提问的权利。责任感就是绝对服从，社会适应能力就是奴性，你要不听话，一个芝麻绿豆的小官都能用手上那点权力，以极为娴熟的小鞋术整得你死去活来。

我作为一头老绵羊，对这些小朋友的所作所为只有感激。正是因为有了他们，以前许多习以为常的不公正不平等，司空见惯的个人权利牺牲，现在不能再继续下去了。可以说，在我目光所及，企业和公司如果有任何一点点劳工权益方面的进步，完全都拜这些80后小朋友之赐，沉默和隐忍的70年代对此并没有多少贡献。说白了，不是因为儿子孙子们嚷嚷着要带薪休假，爸爸和爷爷们哪里会想得起这个问题？哪里会主动设立议案？