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Please do support the Tibetans who are struggeling for some freedom

这次中国两会的召开看起来又是繁花似锦，但实际上仍和往年一样，是败絮其中： “就跟温家宝答记者会一样，说了很多表决心的话语，漂亮话语说了一大堆。但是，凡是涉及到记者提的这些敏感话题的时候，包括西藏事件、胡佳案、新闻自由方面，他的回答仍然是没有任何新意，完全是官样文章。”

上面的英文写道“A Tib-etan monk was dragged away by the police in Katmandu, Nepal, on Monday during a rally at United Nations offices”。“在尼泊尔加德满都，一位在联合国门前示威的藏喇嘛正在被拖走”。 这个错误被发现后，纽约时报又换了一张照片。 事件讨论现场。 讽刺的是，当人们（包括本人）斗牛士一样，兴奋地批评西方媒体新闻误导的时候，连那个地名的汉字和英文都不敢直接写，只能写成“西囧藏”。

自从Bjork在上海吼了两嗓子Ti  bet后，Ti  bet还真的乱起来了，烧杀抢掠这四个字怎么看怎么像是形容鬼子进村，但是几天相关的讯息看下来，还真是找不到其他合适的形容词，而且范围已经不仅仅在ti  bet，已经有Z民去成都砍人了……

在北京奥运组委会主席刘淇发表讲话时，打开一面将奥运五环标志改为五个手拷的抗议旗帜。 但这两人立即被警方逮捕并被带走，刘淇的讲话没有受到影响，但在这个插曲发生后，刘淇提高了讲话的声调。 在这个插曲发生时，电视直播画面被切换，直到示威者被带离现场。 被警方逮捕的两人是总部设在法国的"无国界记者"成员，该组织呼吁各界抵制北京奥运会开幕式。

美国国务卿赖斯周一敦促中国政府在西藏实行一个更"可持续的"政策，并称唯一的办法就是与达赖喇嘛举行会谈。

早些时候，国际奥委会主席罗格发表声明说，相信来自世界各地的媒体记者前往中国采访奥运会是一个促成中国改变的机会。

虽然这位中央大报的女记者哭哭啼啼东躲西藏最终逃过此劫，没有像她文章中描述的那位女商人一样被投入监狱，但是它却意味着中华民族将有可能在劫难逃，至少是已经到了岌岌可危的内乱边缘。

中国依然是个中央集权国家，中央号令地方，地方服从中央；但是在功能和内容上，整个国家机器已经被分割成无数块隶属于各级官僚的私产，成为各级地方官僚对上玩弄中央、对下欺压百姓的私人工具；实际上的中央集权国家只剩下一个徒有虚名的强大躯壳。并且此种情势愈演愈烈，从最初“政令出不了中南海”那种中央政府的边缘化，直至发展到目前这种直接进入中央政府抓捕违背地方利益的各类京官。

一排排西方政治的探照灯又开始聚焦北京。所谓人权、西藏问题等惯性及硬性压力尚未消退，又以达尔富尔问题挑起责任外交的议题。新春伊始，西方某些势力对中国的偏见和臆想，出现了一次爆发，“奥运政治化”，一时间甚嚣尘上。

我住鸟巢近旁，我是主战派，奥运当然要干，争取来了就要干好，不干才是傻子。可是要叫噎着嗓子，戴个面具，不说人话说鬼话，我看不爽！

后来有外国记者前来采访，不想约定的时间未见被访人，原来派出所和居委员会出面提醒不要和外国人说话

叫那些八年来天天读英语的老头老太太们傻了回眼儿：白学？“谁敢说白学？你可以喊欢迎！欢迎！热烈欢迎嘛！”前儿个又召集小区的管理组织者们开会，会上通知“不要把房子租给新疆人、西藏人、内蒙人。”说是怕他们闹事儿，全国人民的大会，56个民族的幸事一下子被抹掉仨族，

一九九九年，这本书写作的起点。那时王力雄刚出版《天葬──西藏的命运》。再写一本新疆问题的《天葬》是他最初的想法。不过当局以“窃取国家机密 文件”的指控，让他锒铛入狱。不过这个牢狱之灾也成了他理解新疆的一个转折点。在今日中国，能让维吾尔人接纳汉人的地方，大概只有关押政治犯的监狱。那次 入狱给他的最大收获就是结识了同是政治犯的维吾尔人穆合塔尔。这本书正是因为有了他，才有了现在的角度——不再居高临下，而是置身其中；不再用外人眼光， 而是站到了维吾尔人中间。