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pdn网站上放出一条消息：中国允许自由摄影师拍摄地震，文章介绍了自由摄影师Ryan Pyle只身前往四川拍照的故事，他发出如下感慨： 我来中国七年了，我从来没有像过去五天那样，可以如此自由地跑来跑去拍照。

所有秉持自由主义理念的朋友，这次遭到了强烈的挑战。这个挑战一方面来自视自由主义为对立面的民族主义者，胡适所谓的“爱国颠”；另一方面更来自自身，即，在这次剧烈的观念的冲突中，自由主义者如何保持自身的客观、理性、冷静，从而能透过奥运、藏独、民族这样的词汇，更深的去观照我们这个生活在极权主义体制下面的民族的每个个体的命运。

关于信仰这件事，我们因为多数人是无神论者，很大程度上缺乏一种对别人信仰的尊重，

问：英国首相布朗已明确表示他将参加北京奥运会的闭幕式而非开幕式。但新华社周日发布的消息称，布朗首相将参加8月的开幕式。媒体为何认为布朗首相将出席开幕式？中方是否希望布朗首相出席开幕式？     答：关于布朗首相出席奥运会闭幕式一事，英国使馆已就此向媒体做出了清楚说明。英国是下一届奥运会主办国。据了解，布朗首相将出席北京奥运会闭幕式。     关于外国政要出席奥运会开幕式的安排，是国际奥委会和北京奥委会联合向这些国家和地区奥委会发出邀请，他们可以邀请本国王室、国家元首、政府首脑和体育部长出席。北京奥委会将按照国际奥委会相关规定提供相应服务。     媒体发布的消息应该由媒体负责。

问：你刚才说，在西藏宗教和信仰自由是有法律保障的，但是却不允许藏人保留达赖的画像，这算保护宗教信仰自由吗？     答：至于你提到的具体问题，我不了解。我已经讲过，我们同达赖的之间的问题不是民族宗教的问题，而是分裂和反分裂的问题，是涉及中国的主权和领土完整的重大政治问题。我可以再次明确告诉你，西藏各族人民宗教信仰自由的权利是得到充分尊重和保障的。

记 住这个日子：2008年3月14日星期五──这是全球自由市场资本主义梦想破灭的一天。30年来，我们一直在努力缔造市场主导的金融体系。美联储(Fed)——美国货币政策负责机构和自由市场资本主义的首席倡导者——决定拯救贝尔斯登(Bear Stearns)，宣告了这一时代的终结。它用行动表明，自己赞同德意志银行(Deutsche Bank)首席执行官约瑟夫•阿克曼(Josef Ackermann)的说法：“我不再相信市场的自我修复能力”；政府解除管制已达极限。

上世纪80年代风行一时的《逃避自由》作者弗洛姆说过一番话：“民族主义是我们这个时代的乱伦形式，偶像崇拜和精神病症。‘爱国主义’正是它的崇拜对象。显然，我这里所讲的‘爱国主义’，是一种把自己民族凌驾于人性、真理和正义原则之上的态度……对自己民族国家的爱，如果不包括对人类的爱，就不是爱而是偶像崇拜。”

互联网这个新事物的出现能否推进中国融入主流文明的进程，取决于我们在这个平台上能不能学会理性、负责任地表达自己的看法，学会对不同的、乃至完全对立的观点的容忍

台北的獨立影展：城市遊牧影展（Urban Nomads Film Festival）「中國人權紀錄片」系列將於 4/28（週一）晚上在台北國際藝術村（台北市北平東路7號）播映《自由城的囚徒》與《我雖死去》。影片結束之後，將由王興中（台灣圖博之友會）、李士傑（群智基金會）、蔡季勳（台灣人權促進會）一起與觀眾分享觀影心得。《自由城的囚徒》的影片說明如下：

我听出他有些情绪，问道，你的意思是咱家只有极少数人才享有自由？少爷赶忙回答，别这么说，那是你的理解，我的意思是你即使是极少数，也能代表咱家广大人民群众利益。我赶忙纠正，你的语文有问题，极少数在现代汉语里是贬义词，不信你去看看新华社的文章，从来都是罪大恶极的代名词，一般用来描绘特殊事件背后的黑手，特指那些逆世界潮流而动、反和谐社会的小丑…… 哈哈哈，哈哈哈，少爷没等我说完突然发出地动山摇的笑声，接着猛地刹住车然后咬着我的耳朵，低声问道，老爷，世界上只有五个国家实行社会主义，这是不是极少数？

我认为，这个奖项是颁发给中国所有的维权者以及他们遭受磨难的家人的。不管政治环境多么恶劣，在中国，始终有一批良心之士，孜孜不倦地追求司法公正、社会正义。在漫长和艰难的维权道路上，这些维权者和他们的家人，付出了极大的代价——被压制、被孤立、被解雇、子女被迫失学或失业，被非法限制人身自由、被殴打、被构陷入狱、甚至被驱逐出境……他们当中，有记者、有作家、有律师、有自由职业者、有教师、有普通企业职工、有许许多多的农民和小商贩。中国庞大的上访者群体，便是一个典型的代表。为此，我遵从胡佳以前对我表述的意愿，他曾经多次希望成立维权者家属支持网络，在目前无法做更多工作的情况下，我决定将胡佳的5万欧元奖金捐出作为启动资金，成立支持维权者家属的基金会，致力于缓解维权者家属们所承受的苦难。相互支持，共度难关。

    这是一条明显悖理的法条，可却堂而皇之地载在我国刑法上。如果严格执行，则中国许多国民将被定罪。而模糊执行，则给某些别有用心的人，进行选择性合法伤害 提供法律依据。在改革开放30年后的今天，中国有太多人每天都在和境外交流信息，而信息自由是明载于《联合国人权宣言》里的。这样明显侵犯人权的法条应该 立即从法律中剔除。并且，应该审查过去立法中，有没有其它侵犯人权的类似条款。这对国民来说，非常重要。因为在没有人权保障的国家里，人人都有可能随时成 为权力的牺牲品。

2001年1月17日，最高人民法院对"情报"做了司法解释，即"关系到国家安全和利益，尚未公开或依照规定不宜公开的事项"（由此亦可知，"情报"不属 国家秘密，否则就无须再对"情报"做解释了）

　　 由是可见，在我国现行法律中，"情报"是一个十足的空白概念，它象一个突然从坟墓里钻出来的阴影，或者象一个猪、牛、狗杂交的怪胎，无人知道是个什么东西。

          今天上来看了很多朋友给我的留言，没想到会有这么多朋友支持我，我想我会更加坚定的面对任何困难，也许我会再遭受不测。但我还是宁愿选择相信这个世界的美好。这段经历也将成为我人生中的一笔财富，让我无惧将来会承担的更大压力和苦难。虽然昨天的回忆，让我一夜未眠，我一闭上眼睛仿佛又置身在那20平米的空间中，伸手就可以摸到一面墙，这个是当时在里面养成的一个习惯，在里面的时候我睡的是靠里边的床，失眠的时候就会很无措的在墙上来回的画。慢慢画着才能睡着。下面我将继续完成我的回忆：也许会有点语无伦次，都是我想到哪写到哪，慢慢拼凑起来的，所以希望大家谅解。但我保证我说一切都是真实的。

        我只能说他们把我当三岁孩子来哄了，那张所谓的文件只要有一个打印机就可以完成的，内部文件没有任何编号，没有任何印章。抬头写着。《给上访群众的公开信》（相册中可以查阅）

像华为/中兴这样的大公司，没有资助几个有名的开源项目已经说不过去了，他们还禁止员工与自由软件开发者交流，即使在向开源社区求助时，还要带上： This email and its attachments contain confidential information from XXXX, which is intended only for the person or entity whose address is listed above. Any use of the information contained here in any way (including, but not limited to, total or partial disclosure, reproduction, or dissemination) by persons other than the intended recipient(s) is prohibited. If you receive this email in error, please notify the sender by phone or email immediately and delete it! 结果当然是被国外的黑客们骂得狗血淋头，唉，洋相出大了。

亲爱的孩子们，那就是亚洲。在那片土地上，没有有毒衍生品传播者承诺的、得来容易的利润，也没有奇特的债务抵押债券。亚洲的银行通过合理的贷款业务，维持着体面的生活。而亚洲的制造商从事着过时的、实在的生产工作。这就是为什么亚洲避开了华尔街和伦敦两大“赌场”几近遭遇的金融崩溃。同时，这也解释了为什么亚洲成了推动全球增长的唯一动力。

最近的金融危机，有点讽刺意味。总的来讲，对自由资本主义中看似极端的问题，亚洲政府一向持怀疑态度，但它们现在却在管理（至少按照某些衡量标准）比西方更为自由的市场。例如，名义上信奉共产主义的中国却引人注目地推出了卖空操作规定，而伦敦和纽约那些实施宽松监管的监管者则暂时禁止卖空。

全世界各地 - 从美洲到欧洲、中东、非洲和亚洲 - 信息与通讯技术(ICT)业的公司正面临着越来越大的来自于当地政府的压力，要遵从可能会与国际公认的言论自由权和隐私权相冲突的其国内法律和政策。

一个正在崛起的东方大国，要求思想重新担负起重建“宏大历史叙事”的使命。一向缺乏宗教关怀的中华民族却有着久远丰富的历史感，中国的历史（学）承载着西方宗教、哲学和史学的三重功能。历史叙事乃是中华民族安身立命之基。先于马列主义输入中国的“自由主义”之所以在中国找不到它滋长发育的土地，充其量只为某些知识分子提供政治批评的一套言说，究其原因在于自由主义的先天不足：缺乏历史观。

    我开玩笑说“我这字不值钱，如果三十年后我们国家的民主与法制进步了，我们可以自由地思想自由在言论了，我的作品有幸获得了诺贝尔文学奖，我再给你签名吧！”

今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择

平等：每一个个体的人，不论社会地位、职业、性别、经济状况、种族、肤色、宗教或政治信仰，其人格、尊严、自由都是平等的。必须落实法律面前人人平等的原则，落实公民的社会、经济、文化、政治权利平等的原则。

现场有个大学生摸样的观众站起来侃侃而谈：“我支持实名制，互联网太乱了，自由不能没有节制。”我心想，孩子，且不说你站在镜头前和趴在电脑前绝对是两幅面孔，就是“自由”二字也是你能妄谈的？吃了一辈子烤红薯，还没吃过红烧肉呢，就敢嫌红烧肉太油腻了！

　　对科幻人来说，那是一个激动人心的年代，也是一个不可复制的高峰。从叶永烈发表十年动乱后第一篇科幻小说《石油蛋白》开始，科幻创作可谓风起云涌。直到今天，中国科幻代表作和经典之作，无论是一般人耳熟能详的《小灵通漫游未来》、《珊瑚岛上的死光》，还是科幻文学界普遍认可的《飞向人马座》，几乎都是那几年集中诞生的。

　　时任《人民日报》副总编辑的王若水曾在《周扬对马克思主义的最后探索》一文(收入王蒙、袁鹰主编《忆周扬》，内蒙古人民出版社1998年)中提到，运动的导火索是对周扬、王若水关于人道主义和异化的批判。文革结束后，全社会思想解放，对于“人”的认识和讨论风行一时。1980年《中国青年报》关于“人生观”的讨论轰动一时，同年《人民日报》发表《人道主义就是修正主义吗？》影响很大。

　　在这场运动中，科幻在行政上被定性为“精神污染”，受到直接正面的打击。批评科幻“散布怀疑和不信任，宣传做一个"自由自在的人"。”“资产阶级自由化思潮和商品化的倾向，正在严重地侵蚀着我们的某些科幻创作。”“极少数科幻小说，已经超出谈论"科学"的范畴，在政治上表现出不好的倾向。”一时间，所有的科幻出版部门风声鹤唳，噤若寒蝉。出版管理机关多次发文禁止刊发科幻小说，相关杂志纷纷停刊整顿，已经试刊成功的《中国科幻小说报》，申请刊号的报告再也没有下文。最严重的时候，中国没有一个地方能够发表一篇科幻小说。