Group items tagged

如果今天在西藏藏民中举行全民公投，那么我比较有把握的认为，超过90%的藏人会赞成独立。但是，这并不意味着，藏民和维吾尔族民众今天一定要求独立，他们中大多数人希望实现的是更大程度的自治。

一个广泛传播的想法是，如果给予少数民族更多的自由和权利，他们就会希望脱离中国。我认为这是一种错误的看法。这就如同在一个家庭里，如果很好的对待孩子，他们就不会希望离家出走；如果总是折磨他们，他们就会出走。我认为，应当借鉴过去王朝统治时期的少数民族政策，那时的少数民族享有更大程度的自治权。朝廷掌握外交和军事大权，其他事务均由少数民族自主决定。这就是高度的自治。

今天的情况是，尽管少数民族自治受法律保护，但一旦地方官员违反相关规定，民众无处诉冤。这样的法律是软性的，无法落到实处。

是的，比如，我能够而且也确实报道过我们呆的地方14号之后比较平静。但这并不代表整个拉萨都很平静，我们呆的地方平静并不能意味着我不知道的事情会平息下来（比如拘留）。我不会报道我不能确信的事情，因为我不了解这些事情的真相，我所知道的只是我们呆的地方平静。我觉得你可以认为我们（14号、15号和我一起呆在旅馆的人）可能看到了较多藏人发动的暴行，而错过了解放军对藏人实施的暴行。

在这个话题上我的意见简而言之就是：如果大部分藏人想要从中国独立出去，我想他们应得独立。

我认为针对平民的暴行是非正义的（不管这些平民是不是“殖民者”），而且我认为即便有正当的理由，即便值得去做，主流媒体对中国的偏见也是永远不可接受的。谎言和欺骗最后会阻碍事情的进展，而不是推动，对此我深信不疑。伊拉克战争从推翻独裁者的角度看带来了积极的结果，但是其在人们脑海中的记忆却永远无法超过发动伊战谎言留下的印记。

书中的部分内容仍然比较敏感，虽然我也希望读者越多越好，但是社会影响过大也可能给作者本人带来一些不必要的麻烦，由于作者本人现也在中国经商，我能理解他的担心。

看看这次的抵制家乐福活动，为什么这次抵制的是法国货？一样的道理，相对于抵制日本货、美国货，抵制法国货的成本是最低的，想来想去和我们的生活相关度比较高的也就是家乐福了(其实还有法国舌吻和法国人创立的现代奥运会…)，不去家乐福买东西，是很容易做到的。甚至以家乐福目前的覆盖率，于对大多数人来说，本来就不是到家乐福采购的。这样以极低的成本，既获取了精神上的胜利，发泄了心中的积怨，又挽救了中华民族脆弱的自豪感，好不痛快！

北京电影学院教授郝建曾经说过这样一段话，比较深刻地分析出为什么中国大陆的华人甚至没有组织爱国游行的权利。郝教授说：“我们绝对知道在什么时候可以拍案而起作出义正词严状，也绝对知道什么时候必须对自己清楚万分的问题保持沉默、三缄其口。我们还有一个更可怕的表现。这就是柿子专拣软的捏：即在一个最安全的方向上作出好似怒不可遏、仗义执言，实际精打细算、八面玲珑的完美演出。我们也知道什么时候说什么话可以上达天庭得到首肯，什么话会触犯众怒。就我自己而言，这种算计已经高度技巧、出神入化；这种掌握已经进入潜意识层面。

消除是很难的，保护比较容易。 拨打 02539 4041

　　老实说，我看到那些仿佛群情激昂的东西，感到非常悲伤，我们这个国家，有着5000年文明，然而至今不会按常识跟人讲话，也完全不懂得按常识听人讲话，这种不会与不懂以及反常识，自1949年以降，呈愈演愈烈之势，甚至很有些人还以此为荣为政治正确，真正是无知者无畏呵。为什么呢？因为我们面对的权力，乃是一种越来越不自信的权力，而牵扯着我们的政治，当然更是一种越来越不自信的政治。不自信就缺乏安全感，缺乏安全感就会又反常识又乱搞。长平所承受者，反常识和乱搞也。　　今天，有人告诉我，说她的朋友居然有如此高见：某民族是最坏的种族，应该斩尽杀绝，中国的土地才能纯净。太毛茸茸太毛骨悚然了。我把这类人等和那些乱派“卖国贼”和“反华媒体”帽子的家伙一并称为爱国贼。　　爱国贼比卖国贼可怕多了。因为卖国贼的坏处是显性的，而爱国贼的危害却是隐性的，就像冰山露出的那一角不可怕，大家都看得到，真正可怕的是丫隐藏在海平面下的巨大破坏力。爱国贼到处打棍子派帽子，连累到其他比较正常的人也很没面子，并且跟着蒙受没面子之耻。事实上，没有爱国贼的地方，卖国贼自然也相当罕见，当年美国笼罩在爱国贼们麦卡锡主义的阴影之下时，投奔苏俄为克格勃效力的国民也大大增加。　　爱国贼们手淫中国意淫世界，试图以口水压倒一切，但现实很无情，时间更无情，上帝睁着眼，天使在人间。

4月11日的《北京晚报》刊发了一篇奇文《造谣自由的南都长平》，此文主题是反对造谣，文中居然处处造谣中伤，简直是史上最强幽默，让人怀疑作者错把日子看成4月1日了。

“南方报系中以《××周末》为代表的报纸，一直以来标榜自己是中国最‘西化’的报纸”。我还真是没听说过这家周报这样标榜自己，文峰先生能否拿出证据来？当然，要原始的而不是经你加工过的证据。

至于文峰先生说的什么“恐怕连自己的最后一块遮羞布都扯下来了”、“不过是为了达到自己的某种阴暗目的”，我的看法是，这样说话本身就让人害羞，本身就比较阴暗。我也只好如是解释在你做过了解和调查的功课之后，为什么从标题到内容都弄错我的名字，称我为“一位叫南都长平的人”，“是南方报系的‘当红炸子鸡’”。如果我称文峰先生为“一位叫北晚文峰的人”，“是京报集团的‘冰糖葫芦’”，恐怕也不大好吧？

通过归纳和总结，有助于我们了解总理的工作轨迹和生活习性。首先我们知道他老人家比较偏爱西红柿炒鸡蛋，喜欢带馅儿的主食，似乎不爱吃肉

少年天子胡锦涛同志登基之初，一直没能摆脱江酷睿的垂帘听政。后来终于亲政了，马上致力于打造一届亲民的中央政府。

江酷睿不用说是肯定不会跟人民群众吃吃喝喝搞庸俗化的，而且他肚子太大，根本坐不进食堂的标准化餐桌；李大总理自从得罪了学生们就不太敢抛头露面了，连话都少了；朱大总理暨如今的清华院长从来都是一副不苟言笑的学院派的酷毙姿态，你让他走地雷阵可以，跳万丈深渊也成，想吃饭？门儿也没有啊。

已退休的威斯康星大学历史学家阿尔弗雷德•森恩(Alfred Senn)说，以中国目前的形势来看，1988年的首尔奥运会跟它没有什么可比性。森恩曾讲授有关奥运会与政治方面的课程，并撰写过相关书籍。他说，可作比较的是1936年的柏林奥运会和1980年的莫斯科奥运会。当时这两个国家都有着强大的政权，它们的社会、政治政策都受到了全世界许多国家的反对。

奥运会曾在世界大战期间停办，但政治冲突无碍它的举行。1968年墨西哥城奥运会前夕，该市发生了暴力冲突，数百抗议者被警察和军队杀害，但10天后，奥运会就在离流血地点不远的体育场里如期举行了。1972年慕尼黑奥运会期间，巴勒斯坦恐怖分子更是杀害了以色列的11名运动员和教练。

但我们要知道，人家上街打横幅，人家媒体胡说八道，人家的政府是管不了的。人家政府已经向我们表示了他们态度，但人家别的地方依然我行我素的，我们指责他们政府面上一套底下一套，不管好自己的人民和媒体。这是不对的。我们不能用我们国家的那套东西来要求别人。我们要求他们的政府做的事情，已经超越了他们政府的职权范围。我们能够统一思想，人家统一不了，这也就是西方世界普遍比较落后的原因。

患有哮喘的格布雷塞拉西在昨天向路透社(Reuters)表示：“中国的污染对我的健康是一种威胁。以我目前的状况，跑完42公里会比较困难。”

他做出此项决定，正值人们对北京的空气质量存在普遍担忧之际。分析人士认为，夏日北京的细微颗粒物质及臭氧含量常常会超过安全标准。一些奥运代表队也已表示，他们准备在赛前尽可能短时间地待在北京，以最大限度地减少污染对成绩的影响。一些运动员也在考虑在中国使用口罩。

本次飞行机组虽然在决断高度上看到了跑道，但在最后进近过程中遇到大雨，看不清道面，机组没有按总局“八该一反对”和公司“禁止在大雨中落地”的规定果断复飞，盲目蛮干，勉强着陆。

南航深圳公司思想政治工作薄弱，飞行人员受到拜金主义、享乐主义的侵蚀，领导要求不严，飞行人员思想、作风和组织纪律方面存在问题比较突出。

飞机第一次跳起后，高度５英尺，接地垂直过载１．９Ｇ，机组没有下决心收油门。Ｎ１转数不规则地有增有减，同时，有推杆动作。由于处置错误，致使飞机又连续产生两次跳跃。第二次跳起７英尺，接地垂直过载２．５４Ｇ，第三次跳起１３英尺。接连三次跳跃和超过载导致飞机结构严重损坏

日本、台湾的手作杂货类书在近年很受欢迎，而中国现在也跟着这股潮流；但由本土作者原创制作的采访全球手作艺人的书，也许至今我们是唯一的一本。在各种台版或日版的引进书的比较下，我们自信：毫不逊色。

中国政府与达赖喇嘛、世俗权力与神圣权威、暴力机器与和平抗争、铁碗的中国主权和高尚的藏独运动，这种种不可解的二元逻辑，被彻底打破了。西藏问题，将真正成为一个政治问题。一旦成为政治问题，我们终究可以找到政治的办法来解决。   独立更加有道德感吗？   从70年代末以来，达赖喇嘛及其藏独运动在国际上逐渐吸引了一大批的追随者。这个现象与趋势背后，有许多客观的历史背景。（1）在意识形态领域，60年代西方学生运动失败后的失落，使得许多左派走向对现代性的反动，就像他们的浪漫派祖先在十九世纪所做的那样。然而，十九世纪的浪漫派们尚能在他们自己国家的大众身上找到灵感；一个多世纪的历史变幻，已经使得他们在二十世纪的后继者们再也找不到本土的灵感。他们必须去那些异质的文明里面去寻找。而就此而言，西藏是地球上唯一一块似乎没有被西方现代性玷污的地方。它没有经历过本土的革命，没有战争，没有资本主义，没有吵闹的资产阶级民主，有的是不变的历史，不变的神圣统治，不变的虔诚的人们。西藏的存在本身，似乎就给了这群人无限的希望。（2）在文化、宗教与学术领域，多元化的深入，为达赖喇嘛在这些领域作为佛教代言人提供了制度性的基础。（3）在政治领域，卡特政府以来的人权政治、西德的和平攻势等变化，为达赖喇嘛打开了巨大的政治空间，使得他可以把藏独的诉求巧妙地嫁接到西方当代政治演进中去。   比较而言，中共、中国政府、中国、中国人（在这个语境下，许多西方人往往认为这些词汇是可以相互置换的），却在这段时间的西方概念中经历了完全相反的位移。在意识形态领域，本来就面临冷战思维歧视的中国，在左翼学生运动衰落、文革结束、资本主义经济全面引入的背景下，在西方渐渐失去了最后的一批意识形态盟友。革命，资本主义，政治文明的欠开拓状态，这些都是西方现代性本有的经历，因此使得中国缺乏参与当代西方文化、宗教与学术领域的对话和讨论的切入点。

既然是观点既然是声音，理应受到尊重，但我们往往只尊重自己的立场，却无视与我们相左的任何意见、观点和声音。我发现博客圈中人是相对自由也比较敏感的一个群体，一两句不合就开始打口水战，从零星作战慢慢演变成一场集团正规战，这根我们老家几个地痞赖子从单挑到群殴儿有什么区别，太不和谐了。

博客生态圈（blogosphere）不是独门独派，她也不是华山论剑气宗剑宗，每天都有各种领域的博客站在各自的角度用各己的理解发表个人的观点。博客观点不存在统一口径，每个博客的观点都是非常新鲜充满个性，这既是我们喜欢博客的原因，也是博客与传统媒体不一样的地方。传统媒体拥有自己的渠道和资源，加上站的高度不同，所以往往一个鼻孔出气；博客是两个鼻孔...不，七窍出气，就算嘴里冒口气、下面排臭气那也是观点，那也是声音。

从短期来讲，我觉得我们预报得是比较准确的。从长期来讲的话 ，我们在去年12月份曾经给国家发过一个报告，就是说要警惕突发的暴风雪天气对我们国家造成的影响。当时我们依据的是两个原因：一个就是说在东太平洋出现了，我们叫做拉尼娜现象。

无论这位高级负责人是否向总理温家宝汇报，温家宝总理都有责无旁贷的失职或渎职责任——下属不及时汇报如此重大灾情预报，是平日管理教育不严格要求；若是下属已经汇报，自己以为盛世不怕灾，掉以轻心，那就更难逃其昝。其中非腐败即渎职，二者必居其一。由此联想到温家宝此次在湖南灾区数次向灾民低头道歉，并非作秀演戏，而是良心苏醒，自知罪过深重！

再深想下去，会发现一个"温家宝悖论"——总理温家宝一再深入灾区向灾民道歉，虽然有体现政府"亲民"之风，"以总理人格魅力救政府无能"，让人相比一些官僚对民瘼熟视无睹高高在上后，深感欣慰，但从另一面看，却是总理温家宝若是月月"三到灾区洒泪低头"，则证明各级政府包括国务院都没有做好本职工作。古人云：圣人无功，明君无名—— 一个国家的人民，若是不知其领导人是谁，而又社会秩序井然，这才是百姓之大福；而一些政府要人天天占据电视头条头版，成为专业演员电视明星，则大抵是专制制度死灰复燃的迹象。

教育部突然发神经，打算在中小学推广京剧，要求的也不高，能学会15个唱段就行了。其实这个要求倒退30年，全国人民都能达标。我小时候八大样板戏，能唱下来的选段不下20个，这还是在文化生活比较匮乏的农村，我估计城里的孩子能把八个样板戏全部唱下来的大有人在。

我觉得让中小学生唱京剧这事，一定会无疾而终的。

我觉得这基本太搞笑了 早上看新闻记者问小孩子喜不喜欢京剧?全班齐喊喜欢

我只好说他们比阿娇更傻，更天真，而天真的人总是比较容易受伤害的

有人说的好，现在最恨陈冠希的应该是胡紫薇。舍得一身剐，大闹朝廷台，好容易赚得一个天涯头条，就这样被陈冠希盖过了。真是只闻新人笑，不见旧人哭啊。

取一个好听、简练、容易记忆的中文名字，多数人一听“RSS”就以为是高科技，和自己无关； 同时开发在线阅读和桌面版阅读器，我知道Web版非常便利，但你知道有多少人懒得打开网页+输入账号密码么？ 操作尽可能简单，允许用户定制阅读器功能和界面。要知道，很多阅读器提供的分类、设置等功能，比较容易另新手产生距离感——像我这样经常未读信息1000+的老用户，并不是很多