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　　八个月前，中国大陆很多地方的家乐福超市门前，聚集着大批愤怒的中国公民，以年轻人居多；八个月后，又一个倡议流传，这次是号召大规模抵制琳琅满目的法国货，但二零零八年眼看要过去了，除了法国外交部网站被黑这样一个小型事情，此倡似乎不会有什么大动静。世界已经变了。时间像压缩机，将三维的人生压缩成平面的历史。如果不是身处其中，后人的确难以体会二零零八这样一个并没有战乱和瘟疫的年份，对中国人来说，是如何像坐过山车一样转折幽微。

　　世界已经变了，该经历的从未如二零零八这样深刻地经历，该迷茫的从未如二零零八这么复杂地迷茫，不能改变的从未如二零零八这样变本加厉。从前是谈论食品安全，三鹿奶粉是摧毁中国人吃饭的信心。从前是警民矛盾，杨佳则让水浒故事仿佛重现人间。有一首古风，从文学水平上真是不错，它里面有两句：心向明月遇暗夜，意气难平恨难消。反对暴力和遵纪守法是公民基本人格，然而很少有杨佳案这样的事情更使人陷入善的迷茫，和跳跃恶的魔念。从前是民政矛盾，现在是火烧办公楼。我们为瓮安国家公务机关的尊严被侵犯而感到悲哀，没有有尊严的政府，何来有尊严的人民？然而没有有尊严的人民，则政府何能有尊严？

　　755年阴历十一月初，唐帝国满目繁华，就在渔阳鼙鼓动地来的前夜，一个叫杜甫的作家行经骊山帝国中直疗养院时，写下四句：默思失业徒，因念远戊卒。忧端齐终南，澒洞不可掇。他被后人视为忧国忧民的道德象征，然而，他所经历的故事，我们无论如何不愿再历，也应该不会经历。因为时间、命运和理性对中国人的锤炼，这个民族，该会学会如何面对。天佑中华。

作家斯科特·谢恩（Scott Shane）同意这样的观点，他写道，“蘇維埃幻觉的破灭…并不是用坦克或是炮弹达成的，而是用事实以及舆论来促成的，它是被压制了数十年的信息释放所戳破。“ [16] 信息的洪流导致蘇維埃公民对他们的政权发出质疑之声，而我们可以看到，最初的促进因素就是米哈伊尔·戈尔巴乔夫1985年开始实施的开放政策。该政策在上 世纪80年代后期逐渐放松了对于信息和出行的限制。然而，开放并不仅仅只是源自戈尔巴乔夫自己个人的良好意愿——而是他意识了技术发展的需求。用1988 年戈尔巴乔夫自己的话来讲就是，”国际通信跟以前相比要比便捷上许多。事实是，如今任何社会都不可能‘闭起关，锁起国来’。[18]“

克莱·舍基（Clay Shirky）写道，互联网是基于端对端的原理：“因为互联网的收发者在编撰新信息之前无需寻求帮助或是许可，这使得即便有其他的电视广播网络技术可供选择情况下，互联网技术也值得采用。” 即使在开放政策实施之时，蘇維埃政府也对于印刷媒体，电台，电话和电视实施某些监督和审查——但是由于互联网的特有设计所致，这样的控制却不可能应用到互联网之上。政府所能做的最多也只是过滤主流搜索引擎——但是雅虎，Google之类的搜索引擎在1989年的时候都还不存在。成千上万的蘇維埃公民仍然通过 列尔科姆网了解了情况的，在科德兹看来，列尔科姆网已经被“证明是一个抵御集权势力的强力的社会公器。”

Paypal这类的服务业也可以增加那些通胀肆虐国家中居民的财务安全。通过拥有一个美元计价（dollar-denominated ）的账户，而不是以本地货币计价的账户，个人就可将他们每年遭受的通胀比率降低到一个很低的数字。使用诸如电子黄金（e-gold ）以及以货物计价（commodity-denominated）的账户，个人完全就不会再次遭受通胀盘剥。此外，他们可以将它们的钱财跨境转移，而无需 面对来自政府方面的限制。随着互联网电子商务的发展，世界各地越来越多的个人可以通过互联网工作以及兑换货币——这可以绕过这个世界上一些最为严苛政府的 管制和控制。

今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“现代化”，还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择。

今年是中国立宪百年，《世界人权宣言》公布60周年，“民主墙”诞生30周年，中国政府签署《公民权利和政治权利国际公约》10周年。在经历了长期的人权灾难和艰难曲折的抗争历程之后，觉醒的中国公民日渐清楚地认识到，自由、平等、人权是人类共同的普世价值；民主、共和、宪政是现代政治的基本制度架构。抽离了这些普世价值和基本政制架构的“现代化”，是剥夺人的权利、腐蚀人性、摧毁人的尊严的灾难过程。21世纪的中国将走向何方，是继续这种威权统治下的“ 现代化”，还是认同普世价值、融入主流文明、建立民主政体？这是一个不容回避的抉择

那个谣言来自中国大陆，而那个谣言中牵扯到中国大陆最有能力追查真相的国家安全机关，可是迄今为止，好像还没有任何动静！这样的事情如果发生在美国或者澳洲，谣言不但牵扯到个人，而且牵扯到国家的反间谍机构，那么相关部门（那个反间谍机构或者上面的主管）不但会马上出来澄清，而且还会立即着手调查，不但还那个公民一个清白，更要给公众一个交代！   虽然我看到一些机构和一两个不知道产自哪里的小报出来澄清吴敬琏老师涉入的间谍门事件，但大家是不是忽视了一个重要的情况：这起间谍门政治谣言不但牵涉到一个普通的公民，而且牵涉到我们国家最重要的机关，也直接涉及到国家的最高政权，请问，什么样的机构和什么级别的机构应该出来澄清和说明？目前那些出面澄清的人和机构有这个分量吗？谁授权他们的？间谍案涉及到国家最高绝密，目前一些出面澄清的单位甚至都没有权力接触这样的绝密，他们出面澄清又能说明什么？难怪要引起海外一些别有用心人士的猜测和推测。

一：所有人都是纳税人，任何人都不例外。大家都应该享受作为纳税人的诸种权利，如罗斯福的四大自由。 　　二：纳税与光荣无关。纳税是一种公民义务，与光荣与否无关，只与我的利益有关。任何一种用光荣来混淆政府收了纳税人的钱后应负之责，都是一种忽悠。 　　三：商品应该价税分开，明确标明，让消费者一目了然。即购物时，应该让消费者知晓商品价格和税价各为几何？总价是多少，以便让民众时常知道自己是纳税人。 　　四：应该把纳税人權利与义务对等的知识编入中小学课本中，作为公民课本之一，让人们从小都知道自己的权利，而不是藉此不让他们知道，进而忽悠他们的利益。 　　五：政府是纳税人养的，所有官员都是纳税人所养，为每个纳税人服好务，是他们应尽的本职工作。我们先且不说“无代表不纳税”的权利，但我们应该知道政府并不高尚，如抗震救灾中尽了点应做的本职工作，就开足马力自我表扬，这是对纳税人權利的糟塌与糊弄。何况他们所做的许多工作连尽本份都没有做到，更不用说做得多么好。 　　六：没有谁是共產黨和政府养的。有不少人振振有辞，说我们是共產黨养的，你拿共產黨的钱还骂共產黨。这完全是不长脑子混淆视听的愚民说法。公务员不是共產黨和政府所养，更不用说普通民众。公务员包括警察、军人都是纳税人养的。所以军队若不国家化而只是黨派利益的维护者，这就是对纳税人最大的损害。 　　七：税收征收应该依法行事。最近为了因应经济放缓和CPI冲高，减轻企业的压力，把一些行政规章性收费取消，这是非常应该的。事实上，政府除了依法收税外，不应该在此之外收受任何行业和部门收费。而开征税收，开何种税种，税率多少，范围多宽，这些都应该通过合法的程序来解决，不能领导拍板，税收部门暗箱操作。凡是不经广泛讨论和利益博弈，并且不合法的收费包括税收，民众都应该有权拒绝。 　　八：税收使用应该公开透明。财政预算和税收使用，都应该及时公布，让民众随时都能知晓，并经受各方面的审核。税收使用的不公开导致纳税人權利大规模的受损。这几年疯狂增长的税款，由于监管不力，使用不透明，造成了大量的贪污腐败，给民众带来无穷无尽的困苦，也给整个社会带来汹涌澎湃的官民冲突。政府和整个社会的有识之士，应该深以为虑，并切实推进政治制度的改革，让民众真正能享受到自己的权利，否则任何忽悠只会一时得逞，却最终会给整个社会增添不必要的麻烦和动荡。

8月7日，星期四，乔治 ·W· 布什总统在泰国曼谷就他对中国未来的愿景发表讲话。“中国的变化会以它自己的形式到来，并且遵循它自身的历史传统规律。'总统这样预测道。他宣称”然改变终究会来到的。“

绝大多数中国公民理所当然的试图置身麻烦事外。就如20世纪30年代在德国或是日本发生的一样，他们有相对安逸的生活。但是人们切莫错把这当成自由。

不顾中国对于人权的表现出来冷漠（无论对于自己的或是 世界其他地方的公民），对于核扩散表现出的来的镇定，亦或对于环境退化的漠不关心，以及跟从日本到印度，从南中国海到不丹、（当然也有）台湾的边界纠纷， 我们的领导人更愿给这个政权行方便而非挑战它

台湾的马英九总统14日出席新书《我们的希望地图》发表会表示，公共政策决策依据是民意和知识，如何调和成政策，是政府要做的事情，也希望大家提意见；而“绝对的权力一定绝对的腐化”，欢迎大家监督，“不要因为你投票给我，就不敢骂我”

他也表示，唐山大地震时，大陆拒绝外界援助，这次四川地震，大陆愿意接受外界援助，心态已完全不一样，大陆民众并自动发起募捐，这是公民社会的征兆，而大陆一些团体也对灾区进行相关设计规划，这是迈向民主社会的前奏，路途虽然十分遥远，但已有起步

尽管我时刻要求自己做一个守法的公民，但我对照《办法》，却发现自己已多次“违法”了：我在网上算命，是游览了宣传封建迷信的网页，我违法了；我在网上读到一篇诽谤某某某的文章，我违法了；我在网上看到一篇色情小说，我违法了；我看到一篇批评某国家机关的文章，因为该文章损害了国家机关的信誉，我违法了；……；我竟然不但每天都违法，而且还是每天多次违法。按照每次五千元或每天五千元的罚款标准，将我罚得倾家荡产仍不能达到《办法》的要求。我能不恐惧吗？全国的网民能不恐惧吗？从此，从不做亏心事的我，也害怕半夜的敲门声，深恐闯入几个公安强行打开我的电脑，然后开出一张张罚单……。

尽管我时刻要求自己做一个守法的公民，但我对照《办法》，却发现自己已多次“违法”了：我在网上算命，是游览了宣传封建迷信的网页，我违法了；我在网上读到一篇诽谤某某某的文章，我违法了；我在网上看到一篇色情小说，我违法了；我看到一篇批评某国家机关的文章，因为该文章损害了国家机关的信誉，我违法了；……；我竟然不但每天都违法，而且还是每天多次违法。按照每次五千元或每天五千元的罚款标准，将我罚得倾家荡产仍不能达到《办法》的要求。我能不恐惧吗？全国的网民能不恐惧吗？从此，从不做亏心事的我，也害怕半夜的敲门声，深恐闯入几个公安强行打开我的电脑，然后开出一张张罚单……。

全国最大的乙肝携带者公益网站“肝胆相照论坛”的地址突然被屏蔽，在我国大陆全境已经无法登录。对于这一破坏互联网正常秩序、破坏社会安定团结、给国家抹黑的行为，我们特向贵部举报。

显然，屏蔽“肝胆相照论坛”这样一个受到全国乙肝携带者普遍喜爱的网站、受到全社会高度好评的网站，是一种不得民心的行为，是一种在人民群众中间给国家抹黑的行为，是一种在国际社会中给国家抹黑的行为。

作为一个提倡“以人为本”的政府，有责任维护这样一个受到人民喜爱的网站不受干扰和破坏，有责任查处屏蔽该网站给国家抹黑的行为，有责任纠正屏蔽该网站在人民群众中制造愤怒和仇恨的行为。

我国政府在面对无数次国际社会对我国人权状况的指责声中时，均表现出像似一个无辜的、受尽了委曲、没人理解的乖好孩子一样，每次都以文山字海的报告去向别人解释我们美好的制度及完善的法律。可事实一次又一次地告诉了我们现时的、真实的状况是怎样的！21世纪的今天，就在这个国际化大都市的广州，我们美好的制度竟然没能让这名“人民警察”对“人权”及《宪法》精神产生有丝毫半点的畏惧感，竟可使他胆大妄为地在光天化日之下手持武器，肆意羞辱一名中华人民共和国“普通”公民，其他地方又会如何呢？反而，本人却不乏惶恐。我们的执政者和政府有没有真正约束过执法人员的行为，在制度上有没有给予了他们可以违反法律的暗示。

然而區區羊皮紙上的文字，並不足以助奴隸脫離桎梏；或是提供每種膚色及信仰的男 男女女，身為美國公民的完整權利及義務。所需要的，是世世代代願意盡一己之力的美 國人，透過抗爭與奮鬥、在街頭與法庭上、透過內戰及公民不服從並且始終冒著極大風 險，以縮小理想的承諾與當代的現實間之差距。

不知道要到何時，人們才會真正明白，民主與自由永遠都需要透過犧牲、抗爭和努力才能夠得來，權利永遠沒有自己從天上掉下來的那一天呀！

我想问天下人：如果是你的家人，在被长期软禁在家的情况下，因为写了五篇文章、接受了两个采访，就被法院判刑三年六个月外加剥夺政治权利一年，公不公？我想问胡锦涛主席和主持司法工作的各位领导：在宪法首先保障的公民言论自由条款下，一个长期被非法拘禁的公民，因为写了五篇文章、接受了两个采访，就被法院判刑三年六个月外加剥夺政治权利一年，体现了"法治精神"吗？体现了"司法公正"吗？

我们对艾滋病在中国的流行及其所带来的问题的认知和解释所用的方法都学自国外；我们的一些地方和部门对世界主流的在艾滋病防治中的人权保护和反歧视的理念却在实际上予以拒绝。

最后，再说一下决策的出发点和落脚点问题，仍以艾滋病为例，尊重生命，履行国家对公民健康权的积极责任，是远重于艾滋病会影响"经济发展"等的理由。中国对艾滋病还应加大投入——但要严格审计，讲求效绩——同时，对别的病也应加大投入。财政资金的使用应均衡合理，用于公民健康的资金的使用，于各类人群之间，于各种疾病之间，也应均衡合理。

我一直困惑，那些痛打胡佳，陈光诚，郑恩宠的人和这些维权者并不相识，无缘无故，为何这般痛恨，直到我看了戴维麦尔斯所著《社会心理学》才明白，这是良知的另一种表现。人有肯定自己的行动的倾向，而行动也会改变人的心理，当政府雇来的打手受令打维权者，他必须在心里丑化，妖魔化对方，才能让自己在心理上承受自己的暴行，这是良知的另一种变态。而通过暴打，他潜意志中更加妖魔化对方，获得平衡，久之仇恨就形成了。

专制者往往用逼你沉默来让你参与他的思想中，因为沉默本身就会改变你的心理，会让你找到借口，变得更麻木。首先用恐惧与收买让你加入他的行动，而让你的心态与之趋同，深得心理学妙法。

胡佳不属于朋友，而是公众之友

在中國大陸，有六個詞是「政治體制改革」重要的相關詞。其中「民主政治」、「政治文明」和「黨內民主」屬官方話語，見諸于領導人講話、黨的檔、黨的媒體。而「憲政」、「公民權利」、「公民社會」則是民間話語，知識份子和追求自由的報紙用得較多。無疑，後者顯示的政改訴求更加切中要害。

在失去了身份证的日子里，我自我感觉并不太像个黑人，而是更像一个犹太人生活在二战时的德国。

一个公民必须要非常长寿，并且对一切需要忍耐的事务保持无动于衷的态度，才能在此时此刻保持平静，甚至激发了“感恩的心”。在所有让人望而生畏的烦琐官僚程序中，十个月时间并不算长。

因为所谓“为纳税人服务”不过是句漂亮话，目的根本并不在此。