Microsoft has restricted the Surface from loading non-signed software
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Why Linux On Microsoft Surface Is a Tough Challenge - Slashdot - 0 views
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shared by Patrice KUEKEM TCHOUA on 24 May 12
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La multiplication des sources - 0 views
pkuekem.wordpress.com/...la-multiplication-des-sources
Activité-C billet Module 4 multiplication des sources perte de crédibilité médias de masse web social
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shared by Normand Lavoie on 30 Jan 12
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Activite A : Be2bill, une nouvelle solution de paiement pour e-commercants en France - 0 views
www.vincentabry.com/-e-commercants-en-france-15128
Activité-A 2-étoiles WEB2.0 Commerce_électronique
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Une initiative française dans le domaine du commerce électronique rendu possible par la dérégulation du monopole bancaire sur les services d'encaissement en ligne. Il sera dorénavant possible d'utiliser un courtier pour les services de paiement électronique. L'entreprise Rentalibweb jumèle à son offre de services de paiement électronique des services de marketing en vue d'une fidélisation de la clientèle. Publié sur le site de Vincentabry.com le 25 janvier 2012.
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INF 6107 - Le Web social - Le web social et la circulation de l'information -... - 4 views
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Le lien sur la définition de confiance et crédibilté ne semble pas fonctionner (B.J Fogg et Hsiang Tseng). La copie suivante est consultable : http://web.archive.org/web/20100816235542/http://captology.stanford.edu/pdf/p80-fogg.pdf
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La confiance c est acte de confier a quelqu un et la credibilite c est la valeur d une information d un fait et activite
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La diminution de la circulation de la presse écrite, commencée avec la montée de la télévision, s’accélère avec l’arrivée d’Internet.
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C’est dire que l’acte de la transmission doit donc lui-même passer inaperçu, afin de préserver le sentiment qu’un évènement et une information sont une et même chose.
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doute révélateur d’une séparation croissante entre le « voir » et le « croire »
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Nous entrons dans une nouvelle société où la vérité perçue ne peut plus se limiter à la capture directe par les instruments d’enregistrement d’institutions légitimantes, monopole des riches institutions médiatiques.
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Mais dans la vraie vie, toute reproduction d’évènement doit nécessairement se faire du point de vue de quelqu’un, journaliste y compris.
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Cette reconnaissance du point de vue (cette subjectivité assumée) est une réponse au doute croissant qu’ont entraîné les multiples scandales que mentionne Weissberg
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La légitimité des organisations médiatiques traditionnelles se trouve diminuée, à coups de suspicion permanente, d’un côté, et par la montée d’autres canaux de transmission non filtrés (par autopublication), de l’autre.
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L’émergence des réseaux sociaux sur le web crée une redistribution des normes de croyance et l’explosion des blogues, par exemple, en a été à la fois la grande cause et la conséquence. Le web social crée des espaces où un processus de discussion, de vérification et de débats colporte une autre façon de voir le monde : celui du commentaire incarné par la multitude.
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Le lien URL ne mène pas directement à l'article traitant de l'école de Francfort. Utilisez plutôt ce lien pour accéder directement à l'article : http://www.clemi.org/fr/seformer/outils-d-analyse/analyses/l-ecole-de-francfort-et-les-industries-culturelles/
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Ce lien ne fonctionne pas... Il vau mieux faire une recheche google et peut-être à jamais l'information n'est plus accessible...
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en les soupçonnant de présenter une fausse objectivité.
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shared by Harry Sahyoun on 26 Jul 13
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Folksonomies et communautés de partage de signets Vers de nouvelles st... - 1 views
archivesic.ccsd.cnrs.fr/...HTML
2-étoiles Activité-A folksonomies_Désintermédiarisation_alternative_moteurs_Par_personnes.
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Les folksonomies peuvent constituer une alternative aux moteurs de recherche en permettant la construction de parcours et la mise en réseau d'informations mais aussi de personnes.
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Pour beaucoup d’usagers, la recherche d’information est devenue synonyme de moteur de recherche voire de « googlisation ». Cependant il existe désormais des alternatives à ce quasi monopole via notamment les folksonomies, mot composé par Thomas Vander Wal à partir de folk et de taxonomy et qui définit la possibilité offerte à l’usager d’ajouter des mots-clés à des ressources. Leurs stratégies de recherche diffèrent de la traditionnelle médiation des moteurs. Nous nous sommes interrogés sur la pertinence des folksonomies et leur intérêt réel dans le cas de la recherche d’information. En effet, la démarche « folksonomique » diffère de la simple requête et suppose d’autres habiletés. Cette analyse s’inscrit dans nos recherches sur les habiletés informationnelles ( information literacy ) Nos travaux sur ces nouveaux modes de partage et recherche d’informations s’appuient sur de nombreux tests des différentes plateformes permettant l’intégration de mots-clés qualifiés de tags. Nous nous sommes tout particulièrement ici appuyés sur les systèmes de partages de signets parfois appelés « marque-pages sociaux », voire signets sociaux (social bookmarks). Nous avons pu d’ailleurs constater que les différents sites d’intégration de favoris ont veillé à l’interopérabilité de leur système le plus souvent en utilisant le format xml. Une possibilité qui n’était pas offerte sur tous les sites il y a encore un an
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Faut-il pour autant voir dans ces systèmes un concurrent potentiel des moteurs ? Nous songeons plutôt à les considérer comme des alternatives au sens de cheminements de recherche différents qui nécessitent une construction et non une logique de push
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Les moteurs de recherche manquent souvent de pertinence du fait qu’ils reposent sur un tri effectué par un robot. Les folksonomies reposent quant à elles sur une médiation humaine, il est vrai imparfaite.
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Il est possible d’identifier des « folksonomistes » que l’usager perçoit comme référence ce qui permet facilement ainsi de réaliser de la veille collaborative.
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" Combien vous vous trompez, mortels, en voyant dans ce trompeur édifice une tromperie qui veut vous égarer (…) Même si les chemins sont parfois parsemés d’embûches et semblent constituer de mauvaises directions, les folksonomies sont plus fidèles au cheminement hypertextuel. Cependant elles nécessitent un apprentissage voire une tag literacy
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Les communautés virtuelles pour ne pas les nommer « collèges invisibles » devenant ainsi le socle des folskonomies
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Trailfire[8]qui permet à l’usager de créer des parcours de sites web avec annotations inclues sur la page. Chaque parcours recevant un tag. Les possibilités pédagogiques sont ici assez évidentes puisque cette technologie permet l’insertion de billets explicatifs ou de commentaires à n’importe quel endroit de la page.
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Les folksonomies sont parfois critiquées du fait que tous les folksonomistes ne sont pas tous des « gentlemen »
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la participation à des groupes thématiques de veille ou tout au moins à une volonté de mettre ses découvertes à disposition des autres.
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Technology can augment the discovery and creation of knowledge. For instance, some drug discovery approaches embody a system for learning from models and data that are extracted from published papers and associated datasets. By assembling large databases of known entities relevant to human biology, researchers can run computations that generate and test hypotheses about possible new therapeutic agents