周五论坛

1. Start with a Need

2. Work Smart

4. It Takes Work

法律专家已经做过分析，范跑跑的行为并没有抵触任何法律。所以，范跑跑不曾倒在国法之下，而死于教育部的家法之手。因为言论而获罪，范跑跑不是第一个人，也不是最后一个人

这就是范跑跑给我们的最大教训：在追求精神的自由的同时，一定不能忽略经济上的独立。没有经济上的独立，根本谈不上人格和学术上的独立。

广西防雷中心提供了一些雷电的防护措施:1.在建(构)筑物上安装防雷装置;2.人们在野外遇到打雷时,不要到大树下、无防雷装置的孤立房屋下躲避;不要拿金属物体;无地方躲避时,应双脚并拢蹲下;3.不要靠近电线、高大突出的金属物体;4.用电设备应安装电涌保护器,并采取屏蔽、接地等措施;5.打雷时,尽可能不要使用电器,并将电源、信号线断开;5.不要接电话;6.不要触摸金属物体.

Studies show that people who sleep between 6.5 hr. and 7.5 hr. a night, as they report, live the longest.

Sleeping 8.5 hr. might really be a little worse than sleeping 5 hr.

There have been many controlled studies in the U.S., Great Britain and other parts of Europe that show that an insomnia treatment that involves getting out of bed when you're not sleepy and restricting your time in bed actually helps people to sleep more

埃伯莱因女士说：“正义属于儒家传统美德之一。现在有了互联网的便利，在法律不反应的情况下，正义的人们开始接手整个事情。”

OLPC的命运尚不可知，而且现在想要证明那些计算机的效果也为时尚早。不过人们还是能从中汲取教训，认识到这种规模宏大的社会革新的艰难之处。OLPC的艰难发展展示了主要由学术人员组成的非盈利组织要进行商业运作并与大型公司竞争是多么困难。他们也显示了当不同的教育理念和关于软件应该以怎样的方式开发出来的想法相冲突时会发生什么。这个团体所倡导的价值观遇到了分别来自商界、政府官僚机构和课堂的重重阻力。而尼葛洛庞帝和他的同事们承担了超出自身能力的许多职责，这也让形势更加复杂。

该组织面临着更严峻的挑战：将数以百万计的电脑分发至学校和社区，并力求融合。如果一步走岔，OLPC近几周苦心经营出的脆弱的信誉又将分崩离析。

。帕珀特是媒体实验室的一个教授，1967年他首先倡导了在初等教育中使用计算机。现在已经退休的帕珀特创造了一种称为构造主义的理论，认为年幼的小孩最好是通过动手而不是说教来进行教育

Fanfou是一件独特的东西。它所记录的绝大多数言论，是你在任何一种传统形态，甚至新形态的媒体上不会出现的

饭否记录了大量零散，随意但真实的想法和收获

事实上，在此之前，也许我能和一些密友进行这种零散，随意但真实的想法和收获——但我不可能和太多人进行这种交流——而Fanfou提供了这种交流的平台。

Six Tips for Happiness

1. Give yourself permission to be human.

2. Happiness lies at the intersection between pleasure and meaning.

《观察》的言论以批评国民政府为主，在客观上有利于当时的中国共产党，对当时一批自由主义知识分子来说，他们当时的认识尚不能说幼稚。他们热爱这个国家，希望她强大，健康地走向民主政治的道路，这种强烈的民族感情有时使他们的理性多少受一点影响，就拿储安平来说，为了揭露国民党在经济上的失败，他甚至承认过苏联在经济建设方面的成就，在评蒲立特的访华报告那篇文章中也多少流露出了对苏联的好感和对美国的排斥，对于这样一个比较纯粹的自由主义知识分子，这一切充满矛盾地统一在储安平身上

人在连年战乱，民不聊生的烦躁中，常有某种幻想和错觉，总把美好的希望寄托在后来者身上。这种心理使储安平这样坚定的自由主义知识分子在自己人生的选择中带上了不可避免的悲剧色彩。

　一、自由主义的集结、拓展、伸张，每一时期，都有一种刊物成为其思想言论的载体。　　二、自由主义者自觉地使自己负有一种道义的责任：“替善良的广大人民说话”，“对国事发表意见”。这个“国事”或“政治”，“只是众人之事——国家的进步和民主的改善”。 　　三、每一个刊物都标榜谈政治，并且是以谈政治为主，为第一，《新月》说“实际政治我们由那种有能力的人去干，我们的工作是批评的工作”； 《观察》更干脆宣称：“我们平日的职司，就是议论政事。” 　　四、所有刊物都申明自己精神是独立的，理想、信仰是思想自由，主张“言论出版自由”，具有理性、容忍的态度和稳健说理的风格。　　五、刊物的主编者对人类的基本价值及知识、真理诸问题，都怀有一种虔诚的敬畏心情，对所涉及或引起争论的所有问题，绝无乡愿或世故态度，均一本求真、从实、遵理、温恭的作风与异见者探讨切磋。在风度上既具有中国士大夫“士志于道”、崇尚“道尊于势”的风骨，又秉持西方公共知识分子“爱智的真诚”，表现出“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”和“不降其志、不辱其身”的人格尊严；成为一个民族坚守良知与正义，值身逆境而不泯其理想，并能延续其文化精神之星火的楷模。