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"Le XXV° anniversaire de la promulgation du Code des Canons des Eglises orientales (CCEO) a été commémoré samedi au Vatican. Une journée d'études était organisée par deux dicastères de la Curie romaine : le Conseil pontifical pour les Textes législatifs et la Congrégation pour les Eglises orientales. Le Code de droit canon oriental a été promulgué par Jean-Paul II en 1990. Attendu depuis des siècles, il a permis de nombreuses avancées pour les 23 Eglises catholiques de rite oriental et établi une discipline commune tout en sauvegardant le patrimoine spirituel et théologique ainsi que le rituel liturgique de chaque Eglise."

"Mgr Georges Colomb est l'actuel évêque du diocèse de La Rochelle et Saintes. Pendant 6 ans il a été supérieur des MEP (Missions Etrangères de Paris), pour lesquelles il a été ordonné prêtre en 1987. Une vocation née du drame des boat-people, ces migrants venus d'Asie, où il ressent un appel au service des chrétiens persécutés, au Vietnam ou en Chine. Son lien avec l'Asie et plus particulièrement la Chine, en fait un témoin privilégié de la situation de l'Eglise en Chine. Cette dernière est très complexe, tiraillée entre l'Église patriotique chinoise, dites «église officielle» du régime et l'Église clandestine. Quelle est la situation des catholiques en Chine ? Comment travaille le Saint Siège à l'unité des chrétiens ? Comment débloquer la situation ? A l'occasion de notre soirée "Eglise et Société", Mgr Colomb nous présentera la situation des catholiques en Chine, entre Eglise clandestine et Eglise officielle."

"« Si les Œuvres Pontificales ne persévèrent pas pour conserver jalousement leur dimension universelle, ce n'est pas leur survie qui est en danger, mais le service de toutes les Eglises missionnaires » : c'est ce qu'a affirmé le cardinal Fernando Filoni, Préfet de la Congrégation pour l'Evangélisation des Peuples, en ouvrant les travaux de l'Assemblée Générale Annuelle des Œuvres Pontificales Missionnaires (OPM), qui se déroule en ce moment à Rome jusqu'au samedi 10 mai. Dans son discours d'ouverture, le cardinal a rappelé avant tout qu'en « cette première année de son service pastoral comme Evêque de Rome, le Pape François a imprimé à l'Eglise un grand élan missionnaire » à travers de nombreux gestes et par la publication de deux importants documents : Lumen Fidei et Evangelii Gaudium. « L'évangélisation en cette période d'énormes transformations sociales - a-t-il poursuivi - requiert une Eglise transformée, une Eglise missionnaire qui sort au dehors … car l'action missionnaire est le paradigme de toute œuvre de l'Eglise ». "

"Jusqu'au début des années 1960, le catholicisme rassemblait au Brésil la majorité des croyants (93 %). Les cinquante dernières années ont permis d'enregistrer une expansion évangélique particulièrement forte, illustrée avant tout par le développement des Eglises pentecôtistes, lesquelles sont passées durant cette période d'un taux d'un peu moins de 4 % à 16,8 % au dernier recensement de 2010. Ainsi, le mouvement évangélique dans son ensemble, soit les Eglises historiques (méthodiste, baptiste, presbytérienne, etc.) plus les diverses Eglises pentecôtistes représente aujourd'hui 22 % de la population qui se réclame de ce courant. Dans la mesure où c'est le pentecôtisme qui a donné cette plus grande visibilité à la mouvance évangélique, on soulignera ici dans quelle mesure il a le plus marqué la société brésilienne durant les dernières années."

"Le cardinal Leonardo Sandri, préfet de la Congrégation pour les Eglises orientales, a effectué un voyage en Arménie du 23 au 28 septembre dans le cadre du centenaire du génocide arménien (1915-2015). Le cardinal argentin a participé à des célébrations œcuméniques à l'invitation de l'Eglise apostolique arménienne. Au cours de ce voyage, le 'numéro un' du dicastère pour les Eglises orientales a transmis la "proximité spirituelle" du pape François au peuple arménien, lors d'une célébration œcuménique présidée par Karékine II, catholicos suprême de tous les Arméniens, le 26 septembre à Etchmiadzin. Evoquant le centenaire du "martyre arménien", le cardinal Sandri a souhaité au peuple "un chemin de pardon, de paix et de réconciliation". Il a aussi salué les relations fraternelles établies entre l'Eglise catholique et l'Eglise apostolique arménienne, avant d'appeler de ses vœux "la pleine communion" entre les deux Eglises."

Blogs Eglises et Ecologie Mobilisation des Eglises protestantes de Tanzanie sur l'exploitation de filons d'uranium CS - vu le 20/06/2012

"'Europe du Nord est devenue l'une des régions les moins religieuses du monde. Le premier ministre britannique David Cameron, un conservateur, a légalisé le « mariage » homosexuel et déclaré qu'il interdisait l'avortement… après la vingtième semaine de grossesse. Il y a dix ans, les démocrates chrétiens des pays nordiques, dont les drapeaux sont frappés d'une croix, se sont opposés à ce que le préambule de la Constitution européenne rappelle le rôle du christianisme dans la culture européenne. Aujourd'hui, en Grande-Bretagne et dans les pays nordiques, une morale très laxiste est le dogme politique en vogue et l'apathie religieuse la weltanschauung dominante. Par ailleurs, les Eglises nationales des Etats de la région ont conservé une certaine importance sociale. En Grande-Bretagne, la reine est toujours le chef de l'Eglise anglicane, et les évêques anglicans sont des pairs de la Chambre des Lords. D'autre part, les sondages révèlent constamment que les pourcentages d'appartenance à l'Eglise luthérienne sont élevés dans les pays nordiques. La majorité des Scandinaves et des Finlandais célèbrent baptêmes, mariages (quand ils se marient : plus de la moitié des couples ne sont pas mariés) et enterrements dans leurs Eglises nationales. En Suède, la plupart des familles allument les cierges de l'Avent et les processions de la sainte Lucie restent populaires."

"Est-ce que tout chrétien catholique est latin ? Non! Il y a des chrétiens catholiques latins et il y a des orientaux qui sont des chrétiens catholiques. Pour approfondir la connaissance des Eglises Orientales méconnues, oubliées et persécutées, la paroisse de la Cathédrale de Fréjus vous invite à une série de conférences données par le Père Maroun BADR sur ce sujet : histoire, liturgie, chant, actualité, etc."

"Cela fait presque un mois que le Cambodge a pris des mesures de confinement pour limiter la propagation de la pandémie de Coronavirus. Une réaction rapide et efficace des autorités, 122 personnes atteintes de la maladie Covid-19 étaient recensées le lundi 13 avril. Dans un pays très rural, parfois déconnecté, la jeune Eglise cambodgienne a su s'adapter."

"La Congrégation pour les Eglises orientales a annoncé la création d'un fonds destiné aux communautés chrétiennes du Proche-Orient, a annoncé le Saint-Siège le 18 avril 2020. Cette assistance leur permettra de faire face à la pandémie."

"Comme les autres Eglises sur le continent l'ont déjà fait, l'Eglise de la République démocratique du Congo prend à bras le corps la lutte contre la pandémie du nouveau coronavirus."

Sport et Eglise : une initiative du Conseil pontifical pour la culture « Relancer l'alliance entre le monde du sport et l'Eglise »"

" Présent à l'assemblée plénière de la Fédération des Conférences épiscopales d'Asie (FABC) qui s'est tenue au Vietnam, le cardinal John Tong Hon, évêque du diocèse catholique de Hongkong, a déploré l'état de blocage dans lequel se trouvent les relations sino-vaticanes. Il a appelé les Eglises d'Asie à prier pour qu'un dialogue véritable s'engage entre la Chine populaire et le Saint-Siège, rapporte l'agence « Eglises d'Asie », organe des Missions étrangères de Paris dans cette dépêche."

"A l'occasion de la journée de prière pour les Eglises d'Afrique, Mgr Aillet promulguera officiellement la charte du jumelage Bayonne - Kara (Togo). Cette charte sera consultable ici à partir du 8 janvier"

"Le 4 mai dernier, le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d'Etat du Saint-Siège, assurait à une revue franciscaine italienne que les perspectives entrevues par lui pour le dialogue entre Rome et Pékin étaient « prometteuses ». Le numéro 2 du Vatican tempérait toutefois tout excès d'optimisme en précisant que le dialogue avec la Chine était « un long chemin qui a connu des hauts et des bas, qui n'est pas encore conclu et qui s'achèvera quand Dieu le voudra ». Mais ses propos venaient confirmer, si besoin était, l'existence de pourparlers entre la Chine populaire et le Saint-Siège. Même si rien ne filtre du contenu de ces pourparlers, on peut imaginer qu'il y est question du mode de nomination des évêques de l'Eglise de Chine. Une interrogation surgit à ce stade : de quoi parle-t-on précisément ? Sait-on combien d'évêques catholiques sont actifs en Chine populaire ? Sait-on seulement combien il y a de sièges épiscopaux en Chine continentale ? Pour toute Eglise « normale », la réponse à ces questions se trouverait dans l'Annuario Pontificio, l'Annuaire Pontifical publié chaque année par le bureau central de statistiques du Saint-Siège ; il contient de manière détaillée toutes les informations concernant l'administration de l'Eglise catholique. A la rubrique 'Chine', cet annuaire est cependant muet ou presque, un silence qui reflète la complexité de la situation de l'Eglise qui est en Chine."

"Samedi 18 février, une foule de plusieurs milliers de fidèles, des dizaines de prêtres et plusieurs évêques « clandestins » ont assisté aux funérailles de Mgr Casimir Wang Milu, évêque émérite de Tianshui, décédé quatre jours plus tôt à l'âge de 74 ans."

Presse Pèlerin Charles Guilhamon : "Nous avons vu une Eglise au service du monde" ACY -Vu le 05/07/2012

Blogs Fait religieux Les Eglises tchèques restent en attente ACY - Vu le 17/08/2012

Blogs Fait religieux Le Sénat tchèque bloque la compensation des biens confisqués aux Eglises ACY - Vu le 17/08/2012

"otons que la question de se demander si le mariage est valide existe dans l'Eglise catholique. Le Cardinal enfonce une porte ouverte. Il est heureusement possible de poser la question de la vérité d'un sacrement. Puis penser que l'Eglise d'avant faisait moins bien qu'aujourd'hui me paraît une idée trop tranchée. Il n'y a pas une Eglise d'avant, une Eglise d'après. L'Eglise reste elle-même fidèle et toujours nouvelle. Ce sont les chrétiens qui sont toujours en réforme, en conversion. "