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"L'événement, auquel le Pape François participera, aura lieu les 31 août et 1er septembre à la Casina Pio IV au Vatican. L'objectif est de discuter, en présence d'artistes et de dirigeants, du développement d'initiatives culturelles pour un monde meilleur, où sont promus l'unité, l'espoir et la rencontre."

"Pour pallier le manque d'effectifs, le diocèse de Beauvais, dans l'Oise accueille 13 prêtres africains sur les 60 en activité. Ces religieux, bien accueillis par les paroissiens, doivent s'adapter aux différences culturelles et officier avec une ferveur bien différente de celle qu'ils connaissaient."

"Grâce à l'Unesco, les trois carillons du couvent dominicain Notre-Dame-de-l'Heure ont été refondus en Normandie. Ils devraient être réaccrochés en 2023, en symbole de la renaissance de la cité irakienne, qui a été entièrement dévasté"

"Le Comité épiscopal France - Amérique latine semble oublié aujourd'hui... et pourtant ! Pendant trente ans, entre l'ouverture du Concile Vatican II (1962) et la célébration ambigue du 500 e anniversaire de la découverte de l'Amérique (1992), cet organisme a fonctionné comme une véritable gare de triage pour envoyer des prêtres français dans les favelas de São Paulo ou sur les plateaux andins, à la demande d'évêques locaux effrayés par l'aura de la révolution cubaine. Le livre raconte comment les évêques de France ont largement improvisé une réponse collective à cet élan soutenu par Rome, en s'appuyant sur une génération de jeunes prêtres qui, une fois sur place, tombent amoureux d'une Amérique latine mythifiée qu'incarnent alors l'« évêque des pauvres » Hélder Câmara, le révolutionnaire Ernesto Guevara ou l'archiprêtre Ivan Illich installé à Cuernavaca, auprès duquel viennent se former des centaines de clercs missionnaires européens et nord-américains. Très rapidement, avec l'instauration des dictatures militaires et l'essor de la théologie de la libération, le CEFAL est sommé de choisir son camp. Les emprisonnements de clercs français se multiplient, accusés d'être des agents du communisme mondial. Tout à la fois instance officielle de l'épiscopat et caisse de résonance des militants tiers-mondistes, le Comité navigue à vue dans un contexte politique et religieux qui s'est radicalisé et il ne peut empêcher l'assassinat de deux des siens, Gabriel Longueville et André Jarlan."