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"Chers amis, Nous le savons tous, le Pape François a souhaité que la consultation du peuple de Dieu à propos de la situation de nos familles se poursuive. Les responsables du synode qui se tiendra à Rome au mois d'octobre 2015 ont publié le document pour aider tous ceux qui le souhaitent à approfondir la réflexion. Vous en trouverez la version intégrale, « La vocation et la mission de la famille dans l'Église et dans le monde contemporain », à l'adresse suivante : http://www.vatican.va/roman_curia/s... Le Conseil Diocésain de Pastorale ayant été tout particulièrement consulté, nous souhaitons que tous ceux qui le peuvent participent à ce beau mouvement de l'Église en faveur des familles, si diverses soient-elles. Une méthode : 1. Après s'être dit rapidement ce que l'on fait déjà dans notre paroisse, notre mouvement ou notre service sur l'accueil et l'accompagnement des familles, qu'aurions-nous envie de faire pour aller plus loin, autrement ? 2. Qu'est-ce qui nous freine pour faire ou pour faire plus ? 3. Quel pas concret pouvons-nous faire dans les deux directions suivantes : a. En amont de toute vie de couple, comment aider les jeunes à ne pas se précipiter dans une cohabitation au profit d'une préparation plus fondamentale sur le sens et les enjeux de la vie conjugale et familiale ? b. Lorsque des couples se présentent à nous pour une préparation au mariage ou pour le baptême d'un enfant, puisqu'ils sont venus, que pouvons-nous leur proposer très concrètement pour que leur union soit plus solide et un peu plus enracinées dans la foi ? Un calendrier : Le retour de votre travail est attendu pour le 27 février 2015 à l'adresse de Mgr Bruno Feillet, 49 boulevard Gambetta - 08000 Charleville-Mézières ou par courriel mgrfeillet@gmail.com. Le 28 février, une équipe de la pastorale familiale assurera le dépouillement et préparera une analyse qui sera envoyée à la Conférence des év

"Dans un article publié dans l'Osservatore Romano du 11-12 avril 2016, Mgr Paul-André Durocher, archevêque de Gatineau et président de la Conférence épiscopale canadienne, donne son témoignage après la lecture de l'Exhortation post-synodale Amoris laetitia : « Comme j'avais participé aux deux assemblées synodales sur la famille, j'avais hâte de lire Amoris laetitia. Je voulais voir comment le pape François reprendrait la relatio synodi et l'ensemble des échanges que nous avions eus en sa présence dans l'aula. Je peux affirmer que la lecture de l'exhortation a provoqué en moi un écho de cette « joie » que le pape évoque dans son titre. Plus j'avançais dans ce texte, plus je me réjouissais de son style sapientiel, personnel et concret. Ce qui, dans la relatio synodi, avait été exprimé de façon sèche ou impersonnelle devenait, dans les mots du pape, un message élevant, interpellant, encourageant et stimulant ». La Documentation catholique publie la présentation de l'Exhortation que Mgr Durocher a faite dans son diocèse."

"Le 15 août 2012, le Cardinal André Vingt-Trois, inquiet des menaces qui pesaient sur le mariage et la famille, avec le projet de loi dit de « mariage pour tous », proposait à tous les catholiques de France de porter cette intention dans la prière universelle. Il s'agissait ni plus ni moins, en la fête de l'Assomption de Notre-Dame, patronne principale de notre pays, que de prier pour la France. Cette simple et modeste prière eut des retentissements insoupçonnés, elle réveilla l'âme profonde de notre nation et c'est une mobilisation sans précédent qu'elle entraîna : un débat public, confisqué par un gouvernement et un parlement démocratiquement élus, s'ouvrit ; de nombreuses personnalités du monde des élus et de la société civile, mais aussi des grandes confessions religieuses, dont de très nombreux évêques de France, brisèrent la loi du silence imposé par des lobbies ultra-minoritaires mais exerçant une pression inouïe sur les responsables politiques et la plupart des grands media ; des foules inédites de plus d'un million de personnes, dont de très nombreux jeunes, descendirent dans la rue pour faire entendre leur voix, bravant à trois reprises le mépris du gouvernement, la répression policière, le silence complice des grands media. Et c'est pacifiquement que la force du droit se heurtait à des instances politico-judiciaires s'arrogeant le droit d'user de la force de manière parfaitement illégale. Le rappel à l'ordre de la France par le Conseil de l'Europe pour mauvais traitement policier infligé aux manifestants de la « manifpourtous », et les actions en justice contre de tels agissements, qui éclateront au grand jour dans quelques mois, démontrent cette illégalité."

"Au cours de l'audience générale du 31 août 2016, place Saint-Pierre, le pape François a poursuivi sa catéchèse sur la miséricorde. Sa méditation a porté sur l'épisode évangélique de la femme hémorroïsse (Mt 9, 20-22). Une femme malade, considérée comme impure, exclue de la liturgie et de la vie conjugale… Une situation qui doit faire réfléchir « sur la façon dont la femme est souvent perçue et représentée », a affirmé le pape François. « Nous sommes tous mis en garde, également dans nos communautés chrétiennes, contre une vision de la femme marquée par les préjugés et les soupçons qui portent atteinte à son intangible dignité, a-t-il poursuivi. En ce sens, les Évangiles rétablissent la vérité et nous redonnent un point de vue libérateur. » Lorsque la femme touche son manteau, « le regard de Jésus est plein de miséricorde et de tendresse », a encore expliqué le pape François. « Il sait ce qui s'est passé, et il cherche la rencontre personnelle avec elle, ce que la femme aussi désirait au fond d'elle-même. »"

"À la veille de la réunion du synode, trois théologiens, soutenus par des cardinaux et des évêques, critiquent et rejettent l'"Instrumentum laboris". Voici le texte intégral de leur acte d'accusation. Les trois prêtres et théologiens qui signent le texte sont : - Claude Barthe, 68 ans, de Paris, co-fondateur de la revue "Catholica", spécialiste du droit et de la liturgie, promoteur des pèlerinages de soutien à la lettre apostolique "Summorum Pontificum", auteur d'ouvrages tels que "La messe, une forêt de symboles", "Les romanciers et le catholicisme", "Penser l'œcuménisme autrement". - Antonio Livi, 77 ans, de Rome, doyen émérite de la faculté de philosophie de l'Université Pontificale du Latran, membre ordinaire de l'Académie Pontificale de Saint Thomas d'Aquin et président de l'union apostolique "Fides et ratio" pour la défense de la vérité catholique. Son dernier ouvrage, publié en 2012, est intitulé : "Vera e falsa teologia" [Vraie et fausse théologie]. - Alfredo Morselli, 57 ans, de Bologne, curé de paroisse, confesseur et prédicateur d'exercices spirituels selon la méthode de saint Ignace. Titulaire d'une licence obtenue à l'Institut Biblique Pontifical, il est l'auteur d'essais tels que "La negazione della storicità dei Vangeli. Storia, cause, rimedi [La négation de l'historicité des Évangiles. Histoire, causes, remèdes] (2006) et "Allora tutto Israele sarà salvato (2010) [Alors Israël tout entier sera sauvé]. Son archevêque est le cardinal Carlo Caffarra."

"Au cours de l'audience du 29 avril 2015, le pape François, poursuivant sa réflexion sur le dessein originel de Dieu pour le couple homme-femme, a voulu axer sa catéchèse sur le mariage et sur Jésus. Pour lui, la présence même de Jésus aux noces de Cana est le signe que « le chef-d'œuvre de la société, c'est la famille ». Or, a-t-il constaté, très peu de personnes se marient aujourd'hui. « Pourquoi les jeunes ne se marient-ils pas ? Pourquoi préfèrent-ils souvent une vie en concubinage, et si souvent 'à responsabilité limitée'  ? » s'est-il interrogé. Tentant de répondre à ces questions, le pape a souligné que parmi les raisons évoquées se trouve l'émancipation de la femme - un argument qui, selon lui, n'est pas valable mais relève « une forme de machisme qui vise toujours à dominer la femme ». « Nous devons défendre les femmes » a-t-il ajouté. Il a invité à chercher une réponse plutôt dans la peur de l'échec. Pourtant, a-t-il insisté, « le mariage consacré par Dieu protège ce lien entre l'homme et la femme, que Dieu a béni depuis la création du monde ». L'égalité fondamentale entre les époux, par exemple, trouve sa source dans le dessein de Dieu pour l'homme et la femme. Il a donc vigoureusement appelé les chrétiens à « soutenir avec force le droit à une égale rémunération pour un travail équivalent » dénonçant ainsi le scandale de l'inégalité des salaires entre hommes et femmes. "

"u cours de l'audience générale, place Saint-Pierre le 6 mai 2015, le pape François a poursuivi sa catéchèse sur la famille en abordant, pour la seconde fois, le couple et « la beauté du mariage chrétien ». « Le mariage n'est pas une simple cérémonie qui a lieu dans une église, avec fleurs, costume, photos…, a-t-il tout d'abord rappelé. Le mariage chrétien est un sacrement qui se déroule en Église, qui fait l'Église en donnant naissance à une nouvelle communauté familiale. » Si l'analogie que fait saint Paul entre le couple « mari et femme » et le couple « Christ et Église » est peut-être « imparfaite », a-t-il poursuivi, « nous devons en saisir le sens spirituel, un sens révolutionnaire et de la plus haute importance, et en même temps simple, à la portée de tout homme et de toute femme qui s'abandonnent à la grâce de Dieu ». Pour le pape François, « le sacrement du mariage est un grand acte de foi et d'amour ». Et, l'Église elle-même est engagée dans l'histoire de chaque mariage chrétien : « elle s'édifie sur leurs réussites et souffre de leurs échecs ». Le mariage chrétien est la route de l'amour, « il faut s'aimer comme Dieu aime, pour toujours », a encore affirmé le pape François. "

"Document de préparation - Cité du Vatican I. Le Synode: famille et évangélisation La mission d'annoncer l'Évangile à toutes les créatures a été confié directement par le Seigneur à ses disciples et l'Église en est le messager dans l'histoire. À l'époque à laquelle nous vivons, l'évidente crise sociale et spirituelle devient un défi pastoral qui interpelle la mission évangélisatrice de l'Église pour la famille, noyau vital de la société et de la communauté ecclésiale. Proposer l'Évangile sur la famille dans ce contexte s'avère plus que jamais urgent et nécessaire. L'importance du thème se manifeste par le fait que le Saint-Père ait décidé d'établir pour le Synode des Évêques un itinéraire de travail en deux étapes: la première, l'Assemblée Générale Extraordinaire de 2014, visant à préciser le "status quaestionis" et à recueillir les témoignages et les propositions des Évêques pour annoncer et vivre de manière crédible l'Évangile de la famille; la seconde, l'Assemblée Générale Ordinaire de 2015, pour chercher des lignes d'action pour la pastorale de la personne humaine et de la famille. "

"Le pape François a livré ses conclusions sur le "synode de la famille", évoquant le sujet du mariage homosexuel et des divorcés-remariés, sans toucher à la doctrine de l'Eglise catholique. « D'aucune manière l'Église ne doit renoncer à proposer l'idéal du mariage ». Le pape François a publié vendredi un document, La joie de l'amour, une exhortation apostolique, conclusion du « synode de la famille » qui a réuni à Rome en octobre 2014 et 2015 plus de 200 évêques. Il y réaffirme la position de l'Eglise vis-à-vis du mariage homosexuel, et aborde le sujet des divorcés-remariés en évoquant une «logique d'intégration », sans modifier le moindre mot de la doctrine catholique du « mariage indissoluble »."

"Les rapports des circuli minores - les plus importants parce qu'ils portent sur les sections du document de travail concernant une éventuelle modification de la doctrine de l'Eglise sur des questions comme la communion pour les divorcés remariés - ont été publiés hier par le Bureau de presse du Vatican. Nous avons donc à présent un vaste éventail des éléments sur lesquels la Commission de rédaction du document final du synode devra travailler. Comme nous l'avons répété dès le début, et les rapports le confirment, il est pratiquement sûr que ce document final sera médiocre, ce qui (à moins d'une révolte de grande ampleur des évêques dès le départ) serait un moindre mal. Selon toute vraisemblance, ce texte ne déviera pas beaucoup des enseignements traditionnels. Mais c'est presque tout ce que nous pouvons dire en faveur de ce document - et à ce stade de son élaboration. Car tout le processus synodal (et ce qui s'ensuivra) peut encore nous entraîner dans un monde entièrement différent."

"L'Eglise catholique et la famille, acte II. Le Vatican a rendu public, mardi 9 décembre, un nouveau document sur ce sujet qui avait divisé les évêques lors d'un synode qui s'est tenu à Rome en octobre. Il invite les catholiques à apporter leur contribution à ce débat avec une consigne ; « tout faire pour qu'on n'ait pas à recommencer le travail de zéro, mais qu'on accepte comme point de départ le chemin déjà parcouru » lors de cette réunion de l'automne. Autrement dit, les sujets les plus controversés, comme celui de la place des couples non conformes à la doctrine (divorcés remariés, mariés civilement, homosexuels) doivent être abordés."

"Le questionnaire proposé permet aux Églises particulières de participer activement à la préparation du Synode Extraordinaire qui a pour but d'annoncer l'Évangile dans les défis pastoraux d'aujourd'hui concernant la famille. Proposer l'Évangile sur la famille s'avère plus que jamais urgent et nécessaire. L'importance du thème se manifeste par le fait que le Saint-Père ait décidé d'établir pour le Synode des Évêques un itinéraire de travail en deux étapes: la première, l'Assemblée Générale Extraordinaire de 2014, visant à préciser le "statut des questions" et à recueillir les témoignages et les propositions des Évêques pour annoncer et vivre de manière crédible l'Évangile de la famille ; la seconde, l'Assemblée Générale Ordinaire de 2015, pour chercher des lignes d'action pour la pastorale de la personne humaine et de la famille. "

"Chaque mercredi, en fin d'après-midi, La Documentation catholique publie la traduction française de l'audience générale du pape prononcée le matin même. Retrouvez les audiences générales du pape François concernant la famille."

"Maintenant que nous disposons de la traduction anglaise officielle du rapport final du Synode extraordinaire sur la famille, il vaut peut-être la peine de tenter une fois de plus de comprendre ce qui s'est passé le mois dernier. Le Synode sur la famille a produit un rapport intérimaire imparfait à bien des égards, la relatio post disceptationem, à l'issue de la première semaine de débats. La teneur de ce document, réclamant une évaluation positive de divers comportements pécheurs, a choqué de très nombreuses personnes. Il n'aurait jamais dû être rendu public."

"Dans un communiqué du 17 janvier, l'association Avenir de la Culture dénonce l'ambiguïté de la position de la CEF concernant l'homosexualité : « « Un roi faible affaiblit le peuple le plus fort » Cette phrase célèbre de Camoens vient à l'esprit en lisant le communiqué d'hier publié par le Conseil permanent de la Conférence épiscopale, trois jours après l'une des plus vastes mobilisations que la France ait jamais connue."

"L'Église veut se concentrer sur les nouveaux défis de la famille, et le pape François s'en donne les moyens. Le Souverain Pontife, pour qui la famille est le moteur du monde et de l'histoire, a convoqué un synode extraordinaire qui se rassemblera en octobre 2014 au Vatican pour plancher sur les défis pastoraux de la famille dans le contexte de l'évangélisation. Si l'Assemblée ainsi convoquée est « extraordinaire », c'est parce que l'objet de cette rencontre est un sujet qui touche l'Église universelle et qu'il nécessite un examen rapide. « Il est évident que la crise sociale et spirituelle que subit le monde pèse sur la vie familiale au point de provoquer une urgence pastorale », fait valoir Mgr Lorenzo Baldisseri, secrétaire général du synode. Le Vatican a donc fait parvenir aux conférences épiscopales du monde entier un questionnaire préparatoire, grâce auquel l'épiscopat exprimera ses opinions en matière familiale. Un document composé de 39 questions évoquant notamment la préparation au mariage, la situation des catholiques divorcés-remariés, les unions homosexuelles, les nullités matrimoniales, l'ouverture à la vie… Parmi les nombreuses situations nouvelles qui réclament l'engagement pastoral de l'Église, le Vatican rappelle notamment celles-ci : les mariages mixtes ou interreligieux; les familles monoparentales; la polygamie; les mariages arrangées; l'expansion du phénomène des mères porteuses. Face à tous ces défis, l'Église estime donc que l'attention de l'épiscopat mondial est urgente et nécessaire."

"C'est un pari spirituel que l'Église engage avec le Synode sur la pastorale familiale, qui aura lieu à Rome du 5 au 19 octobre prochain. On en prend la mesure avec la publication d'un Instrumentum laboris qui fait la synthèse de la vaste consultation entreprise dans les diocèses du monde entier. La première conclusion retenue par Mgr Baldisseri, secrétaire général du Synode, c'est que les chrétiens ignorent, pour beaucoup si ce n'est la plupart, l'enseignement de l'Église en matière familiale. Les documents les plus importants du magistère sont méconnus, ou tenus à distance du fait de préjugés bien enracinés. Comment s'en étonner, lorsqu'on sait que les chrétiens n'échappent pas au phénomène d'opinion publique, qu'ils participent d'une culture commune répandue quotidiennement par les médias ?"

"La « relatio synodi » adoptée samedi 18 octobre par le synode des évêques sur la famille, réuni à Rome, est une version totalement refondue du rapport d'étape rendu public le lundi précédent. Là où le document de travail s'attardait sur les formes de familles non conventionnelles pour l'Eglise catholique et l'incitait à aller à leur rencontre, le document final place à l'honneur les bienfaits de la famille catholique, fondée sur le mariage indissoluble d'un homme et d'une femme. Les 470 amendements proposés par les groupes d'évêques qui ont travaillé de lundi à mercredi n'ont pas tous été intégrés tels quels. Mais, tamisés par une commission d'une dizaine de membres choisis par le pape, ils ont eu pour effet de raboter les expressions les plus polémiques du premier texte."

commentaires de l'article : "En dépit de ses qualités indéniables, il est dommage que le document du conseil "famille et société" de la conférence des évêques de France qui vient d'être publié manque de reconnaître toute la puissance du "kairos républicain" qui vient de se produire et que, pour sa part, Gérard Leclerc a bien identifié. De nombreux lecteurs catholiques ayant battu le pavé de nos villes et de Paris risquent fort, pour cette raison, de ne pas se retrouver dans ce texte un peu trop officiel qui ne saisit pas assez ce que la séquence que nous avons vécue a d'historique et d'exceptionnel."

"Le document de travail du prochain Synode sur la famille préparé par l'Eglise catholique refuse l'idée d'un « mariage homosexuel », mais il prévoit d'admettre dans certains cas des divorcés remariés à la communion eucharistique. Rome exprime donc un « non » définitif à toute définition d'un « mariage » pour les homosexuels : l'Eglise déclare qu'il n'est pas possible de mettre sur le même plan les « unions homosexuelles » et « le dessein de Dieu sur le mariage et la famille », même si elle met en garde contre toute « discrimination injuste »."