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"Voici mon commentaire de la manifestation du 24 Mars 2013. Je m'exprime ici en tant que citoyen et en tant qu'universitaire français, dans la plénitude des droits et devoirs attachés à cette qualité, exerçant aussi ma responsabilité intellectuelle et sociale d'écrivain, d'homme de science et de philosophe. Paris vient d'accueillir la plus grande manifestation populaire de toute l'Histoire de France. Beaucoup pensaient que son ampleur n'égalerait pas la première : c'était une erreur. Cette manifestation du 24 mars 2013 confirme donc et renforce les enseignements de la précédente. Le 13 janvier, nous étions un million, nous avons atteint sans doute le million et demi, la prochaine fois nous reviendrons deux millions. Ne parlons pas des évaluations du Pouvoir et du Léviathan médiatique : le Docteur Goebbels n'est pas mort. Cette observation nous met au cœur du sujet : le Peuple français se trouve en face d'une nouvelle entreprise totalitaire. En quoi consiste-t-elle ? "

"Mots-clés : CPE, manif pour tous, mariage gay En ces temps de colère pour tous, c'est un jeu qui pourrait être amusant que de se plonger dans les commentaires ronflants et guerriers qui ponctuaient les manifs contre le CPE par exemple, il y a quelques années. Il n'y était question que de « résistance » contre un pouvoir « méprisant », « autoritaire », et même « totalitaire ». De « l'autisme » du Premier ministre et du président, de « l'exaspération » de la population contre un pouvoir qui avait fait du mépris des jeunes « un principe et une politique ». En face, quand on ne faisait pas semblant de s'inquiéter de la mollesse de la répression policière, on moquait ces lycéens propres sur eux et bien nourris qui posaient en révolutionnaires courageux, tout en prétendant faire plier le gouvernement à coup d'AG sauvages et de mauvais calembours. Ce qu'ils ont d'ailleurs réussi à faire, pulvérisant d'un seul coup d'un seul la belle carrière de Dominique de Villepin. Sarkozy en profitera quelques années plus tard, lors des projets de « réforme » des retraites, pour incarner, menton haut et regard fier, la vraie droite, celle qui ne recule pas devant la rue…"

"Je vous propose un petit commentaire à chaud du décret paru ce mardi au JO et mettant en œuvre la loi votée par le Parlement 2013-404 du 17 mai 2013."

commentaires de l'article : "En dépit de ses qualités indéniables, il est dommage que le document du conseil "famille et société" de la conférence des évêques de France qui vient d'être publié manque de reconnaître toute la puissance du "kairos républicain" qui vient de se produire et que, pour sa part, Gérard Leclerc a bien identifié. De nombreux lecteurs catholiques ayant battu le pavé de nos villes et de Paris risquent fort, pour cette raison, de ne pas se retrouver dans ce texte un peu trop officiel qui ne saisit pas assez ce que la séquence que nous avons vécue a d'historique et d'exceptionnel."

Commentaire du texte du Conseil Famille et Société "Poursuivons le dialogue" après la promulgation de la loi sur le mariage pour tous

Commentaire du message de Benoît XVI pour la Journée mondiale de la paix

Commentaire de la lettre ouverte d'un prêtre favorable au mariage homosexuel

Commentaire de la lettre ouverte d'un prêtre favorable au mariage homosexuel

"iposte catholique a lancé une action pour libérer le mariage religieux - et éviter que les époux chrétiens soient obligés de passer devant le maire avant de se marier à l'église. Plusieurs commentaires nous ont été envoyés pour attirer notre attention sur un danger: que l'Eglise soit obligée de célébrer des mariages contradictoires avec sa doctrine. En particulier, des unions homosexuelles."

"Le mariage pour tous étant voté, le «bilan» du combat mené par l'Eglise va se trouver très vite sous les projecteurs des médias et dans les commentaires de ses propres fidèles. "

"Loin de condamner l'homosexualité, le Lévitique invite à humaniser la relation du masculin au féminin dans le couple. La persécution multiséculaire des homosexuels au nom de la Bible, jusqu'au rejet violent de la loi qui leur autorise aujourd'hui le mariage, s'est construite essentiellement autour de la lecture d'un commandement du Lévitique (Lv 18, 22) : « Tu ne coucheras pas avec un homme comme on couche avec une femme. Ce serait une abomination. » Lu ainsi, l'interdit est sans appel. Et c'est avec ce sens que judaïsme et christianisme excommunient les homosexuels, en toute bonne conscience. Or, le texte hébreu de ce verset est, dans sa constitution, un des plus obscurs de la Bible. C'est le signe indubitable qu'il est lourd d'un inconscient porteur de sens inédit. "

"Les commentaires de l'exhortation apostolique sur la famille insistent tantôt sur la nouveauté du ton adopté par le pape François, tantôt sur un statut jugé pastoral et non doctrinal"

"Le texte du pape François sur la famille semble de nature à recueillir un large consensus, sauf en quelques bastions irréductibles. L'exhortation apostolique Amoris Laetitia (1) a été rendue publique à Rome le 8 avril. A l'heure d'Internet, des millions de fidèles ont eu la possibilité d'en découvrir la teneur avant même que le texte ne soit disponible en librairie. Réactions et commentaires ont donc été immédiats sur les réseaux sociaux et se sont prolongés les jours suivants, avec parfois, chez les mêmes auteurs, des glissements de l'hostilité au simple questionnement qui valent d'être soulignés."

"Mgr Schneider vient de m'adresser le texte de la traduction française autorisée par lui de ses commentaires sur l'exhortation apostolique Amoris laetitia."

"Depuis quelques semaines, un commentaire de l'exhortation apostolique post-synodale "Amoris lætitia", rédigé par le cardinal Ennio Antonelli, circule sans faire de bruit. Le cardinal Antonelli, 79 ans, est une autorité en la matière. Pendant cinq ans, il a été président du conseil pontifical pour la famille et il a également accumulé une expérience pastorale notable. Il a d'abord été archevêque de Pérouse et ensuite archevêque de Florence, ainsi que, pendant six ans, secrétaire de la conférence des évêques d'Italie. Il possède une solide formation théologique et il fait partie du mouvement des Focolari. Cependant, en dépit des références que l'on vient de citer, il n'a pas été appelé par le pape François à prendre part au synode consacré à la famille, que ce soit à la première session ou à la seconde. Toutefois cela ne l'a pas empêché participer activement à la discussion, en particulier en rédigeant un petit livre, publié au mois de juin 2015L'année dernière, la crainte du cardinal était que "la communion eucharistique des divorcés remariés et des gens qui vivent en concubinage ne devienne rapidement un fait généralisé", ce qui aurait comme conséquence que "parler d'indissolubilité du mariage n'aura plus beaucoup de sens et que la célébration même du sacrement de mariage perdra de son importance pratique". Aujourd'hui, après la publication d'"Amoris lætitia", le cardinal ne pense pas que ce danger ait disparu. Cependant il n'a pas non plus l'impression qu'on ne puisse pas le surmonter, si l'on parvient à faire d'"Amoris lætitia" - écrit-il -une application attentive et sage, capable de rendre clairs les passages obscurs, de préférence avec l'aide, à l'avenir, "d'indications supplémentaires fournies par l'autorité compétente". Comme cela a été fait l'année dernière, ce nouveau texte du cardinal Antonelli prendra prochainement la forme d'un petit li

"Si l'un des objectifs du Pape est de nous bousculer, il y parvient efficacement. Celui qui a trouvé dans ce texte ce qu'il y attendait l'a très sûrement mal lu. Il est donc impossible d'en faire un commentaire lisse, comme de nombreux médias catholiques se sont échinés à le faire, pour défendre à tout prix l'Église institutionnelle et terrestre que Sa Sainteté lui-même critique si vivement. Par exemple, malgré l'avertissement liminaire du § 7, qui veut précisément nous prémunir d'une lecture trop hâtive, j'ai été moi-même frappé d'emblée par l'imprécision du style. Des mots extrêmement chargés étymologiquement et philosophiquement paraissent employés avec une désinvolture sinon coupable, du moins indigne du Vatican - où l'on ne semble plus savoir ni le français ni même le latin. Les exemples ne sont pas moins triviaux : le Pape cite ainsi Martin Luther King et le film Le Festin de Babette sans se soucier outre mesure d'une certaine conception de la dignité pontificale. Mais au chapitre VI, dédié aux « agents pastoraux » (§ 7), j'ai enfin retrouvé ce langage pur comme la colombe et prudent comme le serpent que connaissent tous les lecteurs attentifs de bulles en tout genre. Forcé de revenir sur ma première impression, il me faut bien reconnaître que ce texte est un centon remarquablement bien tissé : ses chapitres n'appartiennent pas tous au même genre et ils doivent donc être lus comme tels. Ce constat en appelle deux autres : les lectures exclusivement « doctrinales » comme « spirituelles » manquent nécessairement l'hétérogénéité fondamentale de l'oeuvre ; il convient donc de lire cette exhortation petit à petit, chapitre par chapitre, plutôt que de bout en bout."

"Le vendredi 8 avril a été publiée l'exhortation apostolique du Pape François Amoris Laetitia, La joie de l'amour. Elle a déjà beaucoup fait parler d'elle et a suscité des commentaires et des réactions très contradictoires. Dans ce texte, le Pape François a voulu réaffirmer la beauté inestimable de la famille pour le monde d'aujourd'hui, et la valeur intangible du mariage indissoluble. Jésus l'a affirmé dans l'Évangile et a fait remonter cette indissolubilité au commencement de la Création. « Ce que Dieu a uni, que l'homme ne le sépare pas » (Mt 19, 6). Cette vérité demeure aujourd'hui et pour tous les temps ; elle vaut partout et pour tous. Certains, pour bien des raisons, ont connu des blessures, et l'Église, comme elle l'a toujours fait, se penche avec amour sur toutes les familles blessées et divisées pour les aider et les soutenir. Mais elle rappelle aussi le sixième commandement : « Tu ne commettras pas d'adultère. » Ce faisant, elle ne condamne personne, mais, « miséricordieuse comme le Père », elle invite à la conversion et à la guérison. Le Pape François nous demande d'aider toutes ces personnes à cheminer vers une plus authentique réalisation de la volonté de Dieu. En tant qu'apôtres de l'Amour, à la suite de nos Fondateurs, nous voulons y collaborer généreusement avec toute l'Église. Si certains passages de l'exhortation peuvent laisser planer une certaine ambigüité, il n'est pas permis de les interpréter dans le sens contraire de ce qu'ont développé depuis plus de cinquante ans les Papes Paul VI, Jean-Paul II et Benoît XVI. C'est pourquoi on ne doit pas s'appuyer sur ce texte pour légitimer l'accès des personnes divorcées remariées à la communion eucharistique."

"Le pape François a publié en avril 2016 l'exhortation apostolique Amoris Laetitia qui a suscité enthousiasme et commentaires. Afin de rentrer dans le texte et percevoir ses enjeux et défis, Mgr Santier a souhaité l'organisation d'un week-end de formation autour de ce texte majeur, pour tous les acteurs pastoraux."

"Le pape François a publié en avril 2016 l'exhortation apostolique Amoris Laetitia qui a suscité enthousiasme et commentaires. Afin de rentrer dans le texte et percevoir ses enjeux et défis, Mgr Santier a souhaité l'organisation d'un week-end de formation autour de ce texte majeur, pour tous les acteurs pastoraux. Sr Geneviève Médevielle, auxiliatrice et professeur à l'ICP, nous fait part de la joie qu'elle a ressenti à la lecture de l'exhortation apostolique."

"Le pape François a publié en avril 2016 l'exhortation apostolique Amoris Laetitia qui a suscité enthousiasme et commentaires. Afin de rentrer dans le texte et percevoir ses enjeux et défis, Mgr Santier a souhaité l'organisation d'un week-end de formation autour de ce texte majeur, pour tous les acteurs pastoraux."