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Groupe de chrétiens de Loire Atlantique "Le vote du 26 juin est favorable à la construction de l'aéroport à Notre-Dame-des-Landes. Mais ce vote appelle plusieurs observations. Un vote d'opportunité Le vote est globalement favorable à cet aéroport au nord du département, plus défavorable autour de l'aéroport actuel (sauf St Aignan-de-Grand-Lieu). On peut supposer que ceux qui escomptent une augmentation d'activité économique à proximité de chez eux ont voté « oui » et que ceux qui redoutent une diminution d'activité économique ont voté « non ». C'est donc l'opportunité qui a primé. Le vote est nettement défavorable dans les 10 communes autour de Notre-Dame-des-Landes et Nantes comme Bouguenais sont pratiquement à 50/50."

L'enquête Ifop réalisée pour la Croix sur le vote des catholiques aux élections européennes confirme certaines tendances et fait apparaître quelques faits nouveaux. Dimanche dernier, comme à l'accoutumé, les catholiques pratiquants réguliers se sont montrés nettement plus civiques que l'ensemble de la population. 81 % d'entre eux déclarent ainsi être allés voter contre 43 % des Français. Concernant leur vote, les catholiques pratiquants réguliers se caractérisent de nouveau par un ancrage à droite marqué (34 % pour l'UMP et 14 % pour l'UDI/Modem) et la proportion des « cathos de gauche », oscillant habituellement entre un quart et un tiers du vote catholique, est cette fois très faible (16 % seulement pour l'ensemble de listes de gauche) car comme dans le reste de l'électorat de gauche, l'abstention a été particulièrement marquée. Si la domination de la droite traditionnelle est donc assez nette, UMP et UDI/Modem ont souffert de la concurrence de la Liste Force Vie de Christine Boutin qui a obtenu 9 % parmi les catholiques pratiquants réguliers (mais seulement 1 % parmi les pratiquants occasionnels et les non pratiquants, signe que cette liste n'a rencontré un écho significatif que dans le noyau des catholiques les plus pratiquants). Enfin, on constate également, scrutin après scrutin, que l'électorat catholique pratiquant régulier, est de moins en moins hermétique au vote frontiste qui, s'il est toujours inférieur à la moyenne nationale dans cette catégorie, concerne désormais un catholique pratiquant sur cinq contre une personne sur quatre dans l'ensemble de la population.

L'appartenance religieuse apparait toujours comme un déterminant du vote, au vu des différences de comportements électoraux en fonction de la confession au premier tour de l'élection présidentielle. Si les catholiques, traditionnellement électeurs de droite, ont largement voté pour François Fillon au premier tour (28%), le second tour pourrait marquer leur division. Quand bien même le candidat des Républicains a appelé à voter en faveur d'Emmanuel Macron, une partie de l'électorat catholique pourrait ainsi se tourner vers l'extrême droite. Ainsi, les catholiques de droite sont aussi nombreux que la moyenne à déclarer qu'ils voteraient pour Marine Le Pen au second tour (22%), sauf pour les catholiques pratiquants (15%) et les pratiquants réguliers (12%), moins tentés par l'extrême droite. L'électorat musulman accorde lui plutôt son vote aux candidats de gauche : 37% ont voté pour Jean-Luc Mélenchon et 17% pour Benoît Hamon. Le candidat socialiste perd presque totalement le vote catholique puisque quand François Hollande réunissait 24,5 % des suffrages des catholiques, il n'en reste plus que 4% en 2017. Ces catholiques de gauche se sont ainsi massivement ralliés à Emmanuel Macron, mettant l'ensemble des catholiques au même niveau que l'ensemble de l'électorat (22%). Enfin, les électeurs se déclarant « sans religion » n'ont manifestement pas vocation à suivre les partis classiques puisqu'ils se répartissent entre Jean-Luc Mélenchon (28%), Emmanuel Macron (24%), et Marie Le Pen (23%). Pratiquement absent des partis historiques, l'électorat « sans religion » vote aux extrêmes ou refuse le clivage gauche-droite.

"Attention, il faut nuancer : il n'y a pas de vote catholique, ni de vote protestant, ni de vote musulman ni de vote juif. En France, les gens votent comme citoyens, à titre individuel, et non communautaire. L'inverse serait très dangereux."

Il a été beaucoup question du poids du vote des catholiques dans l'issue de la primaire de la droite. L'accent mis sur ce sujet peut en partie s'expliquer par un effet de surprise de la part de certains observateurs et analystes, qui habitués à commenter des élections générales, ont peut-être sous-estimé que dans un scrutin s'adressant prioritairement à un corps électoral de droite, le vote catholique pèse bien davantage que lors d'une élection présidentielle par exemple. La mobilisation d'une partie des réseaux opposés au mariage pour tous en faveur de François Fillon, les nombreux signaux envoyés tout au long de la campagne par ce dernier aux catholiques tout comme les polémiques de l'entre-deux tours sur l'IVG, ou la proximité supposée des deux finalistes avec les positions défendues par le Pape François, ont également contribué à placer au cœur du débat la question du rôle du vote catholique dans la large victoire de François Fillon. Ce nouvel Ifop focus revient donc sur ce sujet et analyse à la fois le poids du vote catholique dans la dynamique Fillon (qu'il a contribué à amplifier mais sans pour autant en être le principal ressort), mais aussi sur le choix assez tranché effectué lors de

"L'article premier du projet de loi du « Mariage pour tous » a été adopté à 179 voix contre 157 au Sénat mardi 9 avril. Le vote a eu lieu après 10 heures de discussions. Tous les amendements proposés par l'opposition ont été rejetés. Le président du groupe PS au Sénat, François Rebsamen a déclaré : « Malgré les tentatives d'obstruction de la droite, le Sénat vient d'adopter l'article 1 qui autorise les couples de même sexe à se marier » juste après le vote par voie de communiqué. « Compte tenu des dérives qui ont eu lieu soit par des manifestations de violences dans la rue, soit par des débordements verbaux dans l'hémicycle, le vote de cet article marque une victoire de la lutte contre l'homophobie, celle de la tolérance et de la démocratie », a-t-il ajouté."

"Pour Tugdual Derville, délégué général d'Alliance VITA et porte-parole de la Manif pour tous : «Ce processus flou du vote à main levée sur un sujet de société qui divise profondément les Français ne fait que renforcer le grand mouvement social qui se lève dans notre pays. Pourquoi a-t-on interdit aux Sénateurs d'assumer publiquement leur soutien ou leur opposition à ce texte ? Comment ne pas voir dans ce procédé un signe de plus d'un passage en force, dicté par des considérations politiciennes ? Et ce vote intervient alors que nous avons eu la révélation des réseaux de promotion, à Paris même, de sociétés privées de location de services en matière de procréation artificielle, à l'étranger, pour des couples de personnes de même sexe. Notre colère est grande, parce que la voix des enfants a été totalement étouffée. Nous la manifesterons le dimanche 26 mai 2013 avec la fermeté paisible qui est la marque de notre mouvement. »"

"Le faible écart des votes reflète bien l'équilibre du Sénat. En réalité, le scrutin du 12 avril dernier n'a fait que reproduire le faible écart entre sénateurs de gauche (177) et sénateurs de droite et du centre (171) : 170 voix favorables au mariage pour tous contre 165 défavorables, comme le démontrent les intentions de vote. Supposons que les sénateurs de droite favorables au mariage homosexuel ou abstentionnistes aient finalement voté contre : dans ce cas, il faudrait aussi réintégrer les sénateurs de gauche hostiles au mariage homosexuel ou abstentionnistes dans le camp des pour. Or, si l'on procède ainsi, on constate que l'écart reste le même : 174 voix à gauche pour le mariage contre 166 voix à droite défavorables, soit un écart hypothétique de 8 voix, mais toujours à la défaveur des défenseurs de la famille. Cela n'a pas grand sens, car nous sommes en pleine fiction. Dans ce cas, autant prendre en compte toutes les fictions possibles ! On est davantage dans un scénario de probabilités que dans une certitude. En tout état de cause, on ne sait donc pas par quel miracle la bascule aurait été possible…"

"Le processus de vote de la loi Taubira a été soudain accéléré en vue d'un vote définitif dès le mardi 23 avril. Panique au gouvernement ? Propos recueillis par Frédéric Aimard Comment interprétez-vous cette accélération ? Elle intervient dans la droite ligne de l'ensemble du processus. C'est un projet de loi de toute-puissance sur le fond, marqué, sur la forme, par la volonté d'escamoter le débat, à l'image du slogan trompeur « mariage pour tous ». Erwan Binet, son rapporteur à l'Assemblée nationale, a assumé ses auditions sélectives en affirmant que nous n'avions « pas d'argument de fond » ; son alter ego au Sénat, Jean-Pierre Michel, a refusé de nous auditionner au motif que nous étions « les pires des homophobes ». Entre-temps, les quelque 700 000 signatures de la plus grande pétition jamais organisée en France ont été écartées d'un revers de main. Un dérisoire vote à main levée a clos la séquence sénatoriale. Et voilà que la majorité embraye sur la seconde lecture à l'Assemblée… Le pouvoir imagine peut-être provoquer l'extinction de notre mouvement en bâclant la fin de la procédure… Mais à chaque fois que l'exécutif a tenté de nous étouffer, il a surtout provoqué la croissance de ce mouvement, dont il avait suscité l'émergence par sa promesse électorale insensée."

"La dernière Congrégation générale du premier Synode des évêques sur la famille, convoqué par le Pape François, a été consacrée samedi soir au vote de la Relatio Sinodi, le texte final de cette assemblée. 183 pères synodaux, ayant droit de vote, étaient présents. Le texte a été voté point par point. La majorité des deux tiers était requise. Trois articles sur 62 ne l'ont pas obtenue. A la demande du Saint-Père, le texte a été rendu public dans son intégralité, accompagné des résultats du vote. Il sera envoyé aux conférences épiscopales du monde entier et servira de « Lineamenta » (document préparatoire) au deuxième Synode sur la famille qui aura lieu en octobre 2015."

"Mgr Ribadeau-Dumas affirme que l'Église n'a pas donné de consignes de vote depuis des années. Le vrai-faux de l'Info avec Monseigneur Olivier Ribadeau-Dumas, invité hier sur notre antenne."

"Peut-on vraiment dire que le vote Fillon se superpose avec la France catholique? La réponse en deux cartes. "

"Le Président de la Conférence des évêques a d'abord évoqué ce que certains ont appelé "le réveil des catholiques" à l'occasion de la primaire de la droite et du succès de François Fillon. "Il est désagréable de voir que certains ont peur du vote des catholiques. A mes yeux nous sommes plutôt de bons citoyens et nous montrons que nous sommes des gens très présents dans la vie en société et dans la vie associative. Nous ne sommes pas à la recherche de pouvoirs, ni du pouvoir mais nous avons une tradition d'engagement dans la vie en société"."

Selon un sondage exclusif Ifop pour Famille Chrétienne, François Fillon totaliserait au premier tour de l'élection présidentielle 49 % du vote des catholiques pratiquants contre 25 % en faveur de Marine Le Pen. « Ce qui est nouveau dans ces résultats, » explique Jérôme Fourquet Directeur du Département Opinion d'Ifop, « c'est moins le tropisme des catholiques à droite que la répartition des voix entre François Fillon et Marine Le Pen. » Si le candidat de la Sarthe capte l'essentiel du vote catholique pratiquant, il perd presque 20 points chez les catholiques en général. « Les chrétiens pratiquants ont reçu cinq sur cinq tous les signaux envoyés par Fillon », analyse Jérôme Fourquet. On observe un phénomène inverse chez la candidate du Front national, qui séduit plus les catholiques non pratiquants que les autres.

Bien que l'afflux de réfugiés en France ne soit pas comparables aux situations de l'Allemagne ou de la Grèce, deux tiers des Français (62%) estiment aujourd'hui que cette question va jouer « beaucoup ou assez » dans leur comportement électoral au moment des régionales de décembre. Cette sensibilité varie drastiquement selon la proximité politique : l'impact de la question des migrants sur le vote est d'autant plus fort qu'on se déplace vers la droite de l'échiquier politique, puisque 85% des électeurs de Marine Le Pen à la présidentielle disent que la question aura une influence sur leur vote au moment des régionales.

"Au lendemain du vote de la loi « sur le mariage pour tous » " Déclaration de Mgr Raffin

"lliance VITA dénonce le passage en force du gouvernement pour le projet de loi de mariage et d'adoption par des personnes de même sexe. En effet, après le vote à main levée, en première lecture au Sénat, on apprend que le texte devrait arriver en seconde lecture à l'Assemblée nationale dès le mercredi 17 avril, sans respecter le délai habituel de 4 semaines entre le vote au Sénat et le second passage à l'Assemblée."

Dans la nuit du dimanche 3 au lundi 4 février, le président du groupe UMP à l'Assemblée nationale, Christian Jacob, a été obligé de faire un rappel au règlement afin de faire cesser la « triche » des députés de la majorité socialiste qui se servaient de plusieurs boitiers lors des votes…

Blogs Fait religieux Mariage homosexuel : vers un report du vote ACY- Vu le 22/10/2012

"L'édito de Anne Ponce, directrice de la rédaction. Pour qui votent les évêques ? Mystère et boule de gomme. Donnent-ils des consignes de vote ? Que nenni. L'époque est révolue. Le texte que le Conseil permanent de la Conférence épiscopale publie le 13 octobre se place à un autre niveau et son titre en témoigne : « Dans un monde qui change, retrouver le sens du politique ». Belle et haute ambition dans le contexte actuel : le moral de la nation est en berne et le niveau du débat politique n'est pas toujours à la hauteur de la situation. "