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"Au vu de ce que le Pape François a montré depuis le début de son pontificat, il est possible d'affirmer qu'il s'emploie à réformer l'Église de Rome. "

"En 2013, le pape François accède au siège de Saint-Pierre. Sa manière d'assumer, d'habiter le ministère pontifical tranche avec celle de ses prédécesseurs. "

"Un président qui, discréditant la magistrature, se discrédite lui-même, un débat politique hyperpersonnalisé qui n'a pas encore atteint les bas-fonds de la campagne électorale américaine mais s'en rapproche, des formes de protestation de plus en plus apolitiques, sectorielles, agressives, des mots excessifs et creux, des puissances financières qui échappent à tout contrôle, nos vieilles démocraties semblent se défaire, rongées par une défiance et un irrespect généralisés. Un petit groupe d'intellectuels protestants a travaillé à la rédaction d' « éléments de réflexion » sur le thème : « Une parole fiable dans l'espace public, à quelles conditions ? » . Nous y avons cherché à comprendre et déconstruire cette ingratitude générale, cette incapacité à partager le « bon », cette ambiance machiavélique si indulgente au cynisme, au mépris, aux coups bas. Nous y avons également proposé quelques règles pour mieux repartager la parole et la responsabilité du langage commun. La charte ci-dessous vient conclure ce travail. Ce n'est pas une dénonciation, mais un appel à nous déplacer et à nous engager. Olivier Abel et Séverine Daudé"

"Il n'en reste pas moins certaines questions gênantes à soulever. Cabu s'était donné comme objectif de discréditer impitoyablement les religions, synonymes pour lui d'obscurantisme. Comme si l'athéisme militant devait être le nouvel absolu, comme du temps d'Auguste Comte, contre les religions qui seraient historiquement condamnées à disparaître. Dans ces conditions, suis-je Charlie ? Non. Et, en vérité, combien de Français s'identifient, stricto sensu, à Charlie ? Y aura-t-il 66 millions d'abonnés demain à Charlie Hebdo ? Passé l'émotion du moment, le slogan devient ridicule. En revanche, je suis avec Charlie pour qu'on lui laisse le droit de dire même des grosses conneries. À charge pour les croyants de répliquer. Il n'est pas acceptable que la minute de silence n'ait pas été respectée par certains élèves de certains collèges. Il n'est pas acceptable que le darwinisme soit en passe (comme dans certains endroits de la Bible Belt aux États-Unis) de ne plus être enseigné parce que Dieu aurait créé le monde en 6 jours de 24 heures. Il n'est pas acceptable que la Shoah ne soit plus enseignée dans certains collèges parce que ça offense le révisionnisme islamiste de certains. Il n'est pas acceptable que des enfants musulmans refusent de faire des additions parce que le « + » ressemble à la croix du Christ ! Tout cela étant dénoncé, précisons quelques points : le darwinisme n'est pas un dogme, et il y a de sérieux arguments scientifiques pour le remettre au moins partiellement en question ; dans ce cas, rien n'interdit aux élèves de croire autre chose s'ils le souhaitent, mais ils doivent se soumettre aux programmes officiels de la France, ce que font parfaitement les écoles catholiques. Faire une addition en dessinant un « + » ne fait pas de l'élève un croisé ; donc, on fera les additions. À l'inverse, quand des collégiens musulmans disent « nous réprouvons ces meurtres, mais n

"La République et les religions sont aujourd'hui à une croisée de chemins. La première, confrontée à la désagrégation, pense se sauver par le tout sécuritaire et le nivellement des conscience. Les secondes hésitent entre la soumission complaisante et le raidissement distant. Seul un renouveau de la confiance entre elles ouvrira des brèches dans nos impasses."

"Dans « Le Monde » du 9 mars, François Clavairoly signe un appel commun de responsables religieux contre la loi Clayes-Leonetti. Le lendemain, il dit la soutenir. Le surlendemain, il parle de « risque » mais « ne critique en rien la qualité et l'équilibre de la loi Leonetti ». Face à cette cacophonie qui perdure, nous demandons un communiqué clair."

"Les religions s'invitent soudain au débat sur la fin de vie au nom d'une transcendance. Les protestants ont cette spécificité de clairement revendiquer leur éthique de laïcité. D'où la surprise de découvrir la Fédération protestante à l'unisson des grandes religions, une transgression de la culture protestante."

"Fallait-il signer dans « Le Monde » l'appel des « grandes religions monothéistes » contre la loi sur la fin de vie ? « Non », répondent plusieurs intellectuels protestants dans les colonnes de « Réforme », qui reprochent au président de la Fédération protestante de France, François Clavairoly, de s'être aligné sur la position de l'Église catholique et de paraître bien réactionnaire."