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"ais notre espérance ne s'arrête pas là ; il me semble qu'elle peut s'incarner dans une confiance réaliste et créative en l'avenir de notre société. Notre pays peut mieux se mobiliser pour relever positivement le défi de la mondialisation et de la construction européenne et y trouver un espace de développement. La France peut faire vivre ensemble des citoyens d'origines bien diverses en ne reniant rien de ses racines ni de son identité profonde. Notre société doit encore être fière d'être juste et généreuse, attentive aux plus pauvres, à ceux qui sont socialement marginalisés, mais aussi aux vies les plus fragiles, de la naissance à la mort. Nous devons refuser résolument de fermer notre porte à ceux qui ne savent plus où vivre, tout en maintenant fermement les exigences d'une vraie intégration."

"ce creuset de foi catholique est donc un creuset d'intégration des migrants."

"Festival des talents et des cultures : Projet inter associatif et participatif qui aura lieu du 3 au 8 juin 2013"

"Les évêques publient une lettre ouverte "aux habitants de France" dans laquelle ils font part de leurs inquiétudes et de leur désir que la politique retrouve du sens. Les autorités religieuses s'engagent ainsi, au moins sur le principe, dans les débats à venir pour 2017."

"Chaque premier week-end d'Avent, depuis un appel du pape Benoît XVI en 2010, les catholiques du monde entier sont invités à organiser des veillées pour la vie naissante. En France, 300 sont prévues samedi 26 novembre dans des paroisses. Ces manifestations sont-elles similaires aux Marches pour la vie ? D'où viennent ces mobilisations dites « pro-vie » ? "

"En occultant le phénomène d'apartheid scolaire, une étude publiée dans La Croix permet à certains de s'acheter une bonne conscience sous couvert de meilleure mixité."

"Dans son édition du 10 mai 2016, le journal La Croix publie un article au titre un peu stupéfiant : " Mixité sociale, le privé bon élève". Le sous-titre est tout aussi surprenant et rappelle la vieille querelle public-privé: « Les collèges privés sont globalement plus « mélangés » que les établissements publics, soumis à une sectorisation ». L'article de la Croix présente une synthèse d'une étude de Pierre Courtioux, professeur à l'Edhec Business school. Il s'agit d'une étude interne à l'Edhec, non publiée dans une revue académique. À partir de calculs statistiques centrés sur les établissements définis comme socialement mixtes, Pierre Courtioux affirme que « le privé fait plutôt mieux que le public » en matière de mixité sociale. Cette conclusion est contestable car cette recherche pose un certain nombre de problèmes méthodologiques classiquement rencontrés lors de constructions statistiques relativement complexes. Pour analyser la mixité sociale des collèges publics et privés, il faut d'abord partir des données brutes, compréhensibles par tous, et élaborer des schémas interprétatifs indispensables à la validité d'une démarche statistique et scientifique pertinente. "

"Selon un article de La Croix daté du 10 mai 2016, l'école privée serait le bon élève de la mixité sociale : d'une manière générale, les établissements privés auraient un recrutement plus hétérogène que les écoles publiques, étant plus ouvertes aux catégories sociales défavorisées et aux élèves en difficulté. Un constat qui fait bondir Louise Tourret, sur Slate.fr, selon qui l'étude écarte le phénomène d'apartheid scolaire ; pour elle, ces bons résultats du privé proviennent simplement de la stratégie d'évitement de la carte scolaire mise en œuvre par certains parents. « Si l'école privée devient plus mixte socialement, c'est bien parce que, dans certains quartiers, des familles même de milieux assez populaires évitent d'aller dans le public. » Et alors ?"

"Les chrétiens disparaissent du Levant alors qu'ils servaient traditionnellement de pont entre deux rives, remarque Patrick Karam qui plaide pour que l'Europe exige la réciprocité de traitement entre les chrétiens d'Orient et les musulmans d'Occident . Docteur en Science politique, Patrick Karam est président de la Coordination des Chrétiens d'Orient en Danger (CHREDO). Il a écrit cet article avec la collaboration de Elie Haddad, médecin et vice-président de la CHREDO."

"Après deux synodes sur la famille, le Pape François publie l'exhortation intitulée « la joie de l'amour ». Le titre donne une indication de ce qui va suivre : comment goûter le bonheur et la joie dans une vie ? Beaucoup de jeunes répondent : par la famille. Ils aspirent à une vie de famille réussie."

Blogs P. de Charentenay Sur la décision du gouvernement concernant l'emploi des Roms CS - Vu le 24/08/2012

"Résultats du sondage de l'Institut CSA pour BFMTV 2 octobre 2013 "

"On se passionne ces derniers temps pour la mixité à l'école : c'est d'elle que viendraient l'égalité entre les élèves, leur épanouissement, leur capacité à vivre ensemble… Mais jusqu'ici aucune analyse chiffrée ne permettait de voir la réalité en face et de mesurer l'ampleur de la ségrégation qui sévit dans le système éducatif français. C'est l'objectif de l'étude que nous avons réalisée avec Arnaud Riegert (École d'économie de Paris, INSEE) pour le CNESCO (Conseil national d'évaluation du système scolaire) sur les collèges et lycées français. L'analyse confirme que le système scolaire français est traversé par de forts phénomènes ségrégatifs entre les établissements et au sein des établissements, qui confinent les élèves de milieu sociaux et de niveaux scolaires différents dans des environnements distincts."

"Le fameux « Rapport sur l'Intégration » remis en novembre au Premier Ministre Jean-Marc Ayrault a été un véritable scandale. Il a été publié sur le site de Matignon et été contresigné par dix ministères. Le Premier Ministre avait salué « la grande qualité de ces travaux ». "

"Au moment où tous les médias ne parlent que de Cannes, le vrai phénomène cinéma est le large succès populaire de Qu'est-ce qu'on a fait au bon Dieu ? (plus de 7 millions d'entrées). C'est loin d'être un grand film, mais il y a de vrai morceau drôle dedans et la recherche (tâtonnante) d'un humour post-antiraciste."

Alors qu'au lendemain de l'attentat contre Charlie Hebdo, un certain nombre de responsables politiques et d'intellectuels ont appelé à ne pas faire d'amalgame entre ces attentats et le culte musulman, 66% des Français affirment que les musulmans vivent paisiblement en France et que seuls des islamiste radicaux représentent une menace, contre 29% qui considèrent que c'est l'islam en général qui pose problème. Le principal clivage sur cette question est d'ordre partisan. Plus de 80% des sympathisants du Front de Gauche (82%) et du Parti socialiste (84%) adhèrent à l'idée qu'il ne faut pas faire d'amalgames contre 16% et 15% respectivement qui expriment que c'est l'islam qui pose problème en général. Ces résultats changent au fur et à mesure que l'on se déplace vers la droite de l'échiquier politique. Dans l'électorat UMP, 63% estiment qu'il ne faut pas faire d'amalgame. Le Front National est lui complètement à l'inverse de la moyenne nationale avec deux tiers (66%) de ses sympathisants qui identifient l'islam comme une menace. A ce clivage politique s'ajoute les variables géographique et socioprofessionnelle : les habitants des communes rurales sont 60% à ne pas vouloir faire d'amalgame contre 77% en région parisienne, une proportion qui s'élève à 78% des cadres et professions libérales et 75% des professions intermédiaires, contre 60% chez les ouvriers.

"a France ne peut plus ignorer la réalité de l'islamisme radical. On ne peut expliquer et justifier les tueurs par le racisme ou l'extrême-droite. Ce serait faire preuve d'une clémence injuste. "La clémence ne fait qu'assassiner en pardonnant à ceux qui tuent", écrivait Shakespeare."

"Cette guerre réclame de nous tous, qui que nous soyons, hommes et femmes de bonne volonté, mais surtout de nous autres musulmans de l'éteindre. Il est de notre responsabilité d'agir et de nous opposer à tout ce qui l'attise et l'entretient. Nous ne le faisons pas pour obéir à telle injonction ni parce que nous sommes sommés de nous « désolidariser ». Nous agissons de la sorte, avec dignité, mus que nous sommes par une très haute idée de l'humanité et de la fraternité. (...) Au-delà des simples réformettes, par-delà le toilettage, plus qu'un aggiornamento, plus qu'un rafistolage qui s'apparentent tous à une cautérisation d'une jambe en bois, c'est à une refondation de la pensée théologique islamique qu'il faut en appeler, je ne cesse pour ma part, de le requérir et je m'étais égosillé à l'exprimer. En finir avec la « raison religieuse » et la « pensée magique », se soustraire à l'argument d'autorité, déplacer les préoccupations de l'assise de la croyance vers les problématiques de l'objectivité de la connaissance, relèvent d'une nécessité impérieuse et d'un besoin vital. L'on n'aura plus à infantiliser des esprits ni à culpabiliser des consciences. Les chantiers sont titanesques et il faut les entreprendre d'urgence : le pluralisme, la laïcité, la désintrication de la politique d'avec la religion, l'égalité foncière entre les êtres, la liberté d'expression et de croyance, la garantie de pouvoir changer de croyance, la désacralisation de la violence, l'Etat de droit sont des réponses essentielles et des antidotes primordiaux exigés."

"Le Président du Sénat a remis ce matin au Président de la République son rapport : « La Nation française, un héritage en partage ». Cette réflexion, conformément à la demande du Président, a été menée sur les moyens de renforcer le sentiment d'appartenance à la République française."

"Puisqu'il est question de religion et de République, la droite doit mieux épouser sa tradition chrétienne, et notamment catholique. "