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Blogs Chiesa Repubblica Sur l'Année de la foi et le "Credo" CS - Vu le 05/11/2012

"l y a 44 ans, le 13 décembre 1969, Jorge Mario Bergoglio - le futur pape François - était ordonné prêtre. Quelques jours avant cet événement, il écrivait un "Credo" dont l'agence I.Media a publié aujourd'hui le texte en français. Le pape aurait par ailleurs confié récemment à une journaliste italienne toujours se référer à cette prière, écrite dans une "grande intensité spirituelle"."

"La résurrection ? Forcément ça nous dépasse. Et pourtant, si Jésus n'est pas ressuscité, la foi chrétienne est vaine. Photo Daniel Fouray Maurice Bellet nous livre ici quelques clés pour tenter de comprendre ce que le langage humain ne peut traduire. Je reprends ici l'entretien qui paraît ce dimanche 31 mars dans Ouest-France. Je le complète ensuite par la vidéo réalisée avec lui, à Paris, le 25 mars, et par une autre vidéo où l'auteur présente son livre Si je dis Credo."

"A l'occasion de l'année de la foi, le diocèse propose que le carême soit l'occasion de proposer une catéchèse dominicale pour tous sur le Credo."

Commentaire sur la traduction de l'hymne de l'Année de la foi et implication du SNPS

"VATICAN - Si Nicolas Sarkozy fut affublé du sobriquet d'omniprésident, le pape François pourrait se voir qualifier d'omnipape tant il a multiplié récemment des prises de positions aussi sociétales que religieuses. Dans un discours digne d'un leader d'extrême-gauche qui devrait faire date, il a dénoncé le 16 mai la "dictature d'une économie sans visage". Loin d'être une sortie isolée, il persiste et signe quelques jours plus tard en appelant à la "gratuité" et au "don" face au "capitalisme sauvage". Le credo du nouveau souverain pontif? Cette "solidarité", un mot "mal vu" et qui selon lui "fait peur", dont il a fait l'éloge jeudi 30 mai."

"Alors que le 30 juin marquera le 25e anniversaire de l'ordination par Mgr Marcel Lefebvre, sans l'autorisation de Rome, de quatre évêques, la Fraternité Saint-Pie-X publie une déclaration dans laquelle elle réaffirme ce qui a été le credo de la FSSPX depuis sa création : le rejet de Vatican II et l'affirmation de la nécessité pour l'Eglise catholique de revenir à la Tradition qu'elle aurait abandonnée."

"NTERVIEW Nommée dimanche à l'observatoire de la laïcité par le Premier ministre, Dounia Bouzar, anthropologue spécialiste du fait religieux, estime que la France doit continuer à montrer l'exemple d'un Etat assumant son credo laïc."

"L'Église est catholique, parce qu'elle est la "Maison de l'harmonie"", explique le pape François qui a poursuivi sa catéchèse sur l'Eglise dans le Credo, dans le cadre de l'Année de la foi, ce matin, place Saint-Pierre, devant une foule nombreuse abritée sous les parapluies. L'Eglise est aussi "le lieu de l'écoute de la Parole de Dieu et de la rencontre avec le Seigneur à travers les Sacrements". Synthèse en français de la catéchèse du pape François Chers frères et sœurs, nous réfléchissons aujourd'hui sur la catholicité de l'Église. L'Église est catholique, parce qu'elle est la maison où la foi tout entière est annoncée et où le salut est offert à tous. "

"Faudra-t-il bientôt ajouter «médiatique» aux «quatre notes» de l'Eglise définies par le Credo du concile de Nicée («une, sainte, catholique, apostolique») ? Je pose la question en souriant, mais le pontificat du pape François pourrait le donner à penser. On se souvient des motifs invoqués par Benoît XVI pour expliquer le geste de sa renonciation. Parmi ceux-ci, le pape émérite avait invoqué les moyens techniques de communication. Depuis lors, le pape François encourage l'Eglise à évangéliser les réseaux sociaux ; lui-même donne l'exemple. Avant - ou plutôt : en même temps que d'être doctrinale ou pastorale, sa parole s'impose d'abord à l'attention du monde (pas seulement catholique) par son caractère médiatique."

"« Personne ne me soumet ! Personne ne me possède ! Je suis mon propre prophète ! » Samedi dernier, deux Femen se sont invitées au Salon musulman de Pontoise (Val d'Oise) consacré au thème de « la femme musulmane ». Le cri de guerre des deux militantes féministes a des airs de credo post-Houellebecq, auteur qui imaginait, dans son dernier roman Soumission, une France dirigée par le Parti de la Fraternité musulmane, renvoyant les femmes au foyer et au voile avec l'assentiment intéressé des élites intellectuelles et politiques. Il n'est pas sûr que les choses se passeraient aussi facilement que l'imagine Houellebecq dans son ouvrage, avaient souligné quelques critiques à sa sortie, tout simplement parce que les femmes ne l'entendraient certainement pas de cette oreille. Militantes féministes largement décriées en raison de leurs coups d'éclats provocateurs et très médiatisés, dont des actes de vandalisme à Notre-Dame, les Femen ont tenu visiblement à démontrer à l'occasion du Salon musulman de Pontoise (12-13 septembre 2015) que cela ne se passerait pas comme ça."

"La couverture est belle. Le sommaire est alléchant : une réflexion sur ce que serait vraiment une écologie chrétienne qui s'appuie sur les articles du Credo… Mais le lecteur est rapidement déçu. Le résultat n'est pas à la hauteur de la promesse annoncée (1). Surtout, il y a cette prétention agaçante, qui traverse tout le livre, à remettre les théologiens et les évêques à leur place : de quel droit ceux-ci s'expriment-ils sur des questions sur lesquelles ils n'ont aucune compétence ? On aurait pu passer sur cette critique si l'auteur lui-même n'outrepassait pas les limites de son domaine de compétence - en 4e de couverture, il est présenté comme ingénieur agronome et ancien dirigeant d'un grand groupe agro-alimentaire - en s'aventurant sur le terrain théologique (voire exégétique !)- pour lequel il n'est manifestement pas équipé."

"À la fin de sa vie, Paul VI eut la vision du printemps de l'Église dont le concile Vatican II porte aujourd'hui encore la promesse. Les grands enseignements de ce pape torturé mais lucide, sur l'Eucharistie, le Credo, la place de la Vierge Marie, le célibat sacerdotal, le mariage, la famille et la vie, furent éminemment prophétiques."

"Dans la tempête qui suivit le concile Vatican II, dans une société de plus en plus sécularisée, le saint pape Paul VI gouverna l'Église avec souplesse, en tenant bon la barre sur la doctrine et la protection de la vie."

"A l'audience générale du mercredi 25 septembre, le Souverain Pontife est revenu sur l'urgence d'une éducation chrétienne fondée sur l'esprit d'unité et la communion universelle."