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"Mai, le mois des beaux jours revenus, des ponts et des congrès associatifs. Deux grandes familles d'apostolat catholique en profitent pour de réunir leurs troupes. Le CMR (Chrétiens dans le monde rural) tient son congrès national à Hazebrouck (Nord) du 14 au 16 mai (Ascension), devançant de quelques jours le rassemblement national de la Mission ouvrière du 23 au 25 mai (Pentecôte) à Lourdes. Dans la présentation de ces deux rencontres, qui accueilleront chacune un millier de participants, on perçoit deux mots d'ordre - le changement et l'ouverture -, que l'on aurait tord d'assimiler légèrement aux refrains éternels des discours politique. Pour la Mission ouvrière - qui regroupe des mouvements d'action catholique, des prêtres et de religieux-religieuses en milieux populaires - il s'agit de « se donner un nouveau cap ». Ses promoteurs souhaitent que le séjour lourdais « renouvelle sa démarche d'annonce et d'incarnation de la Bonne nouvelle de Jésus-Christ dans le monde du travail et dans les quartiers populaires ». De son côté, le CMR veut « incarner le changement qu'il promeut », selon les mots de son président Xavier Bonvoisin, qui rappelle que « L'Évangile ne parle que la langue du changement : changement de cap, changement de mentalité, changement de comportement ». (...) Au sein des deux réalités sociales, ouvrière ou rurale, en évolution, et au cœur d'une Église en tension sur sa manière de se positionner face au monde, on est en droit d'attendre du CMR comme de la Mission ouvrière des façons d'être originales. Histoire de tordre le coup au discours décliniste concernant cet apostolat, venant de ceux qui le déplorent comme de ceux qui s'en réjouissent."

"Pour le géographe Christophe Guilluy, auteur de La France périphérique (Flammarion), les classes populaires, reléguées dans les zones « périphériques », ont été abandonnées par nos responsables politiques."

"C'est un événement nouveau, et c'est peut-être une avancée du dialogue islamo-chrétien. En la fête de l'Annonciation, samedi prochain, des chrétiens et des musulmans se retrouveront, en la basilique de Longpont-sur-Orge, en Île-de-France pour un rassemblement populaire, spirituel et convivial intitulé : Chrétiens et musulmans, Ensemble avec Marie. « C'est un très grand défi ! » , reconnait Mgr Michel Dubost, évêque d'Évry et président du Conseil pour les relations interreligieuses. Le pari est d'en faire « un succès populaire ». Souvent le dialogue islamo-chrétien consiste en des discussions théologiques de groupes. Or, il existe aussi tout un quotidien « de rencontres entre des personnes dans les vestiaires sportifs, les supermarchés, les cours de récréation, les pauses café des lieux de travail.» « Beaucoup de gens de bonne volonté veulent progresser dans la construction d'un monde commun mais se sentent démunis » . Le rassemblement du 21 mars est proposé aux croyants des paroisses et des mosquées, autour de la Vierge Marie. « Ils ne prieront pas ensemble, mais ils seront ensemble pour prier », a expliqué Gérard Testard, coordinateur de l'initiative. "

" L'assemblée plénière des évêques de France s'achève Vocations, évolution de la mission en monde rural et en monde populaire, implications pastorales de l'exhortation apostolique Amoris laetitia, société et religion dans la France contemporaine, dialogue avec les musulmans : les évêques de France ont placé leur assemblée de novembre (4 au 9) sous le signe fort de l'écoute des signes des temps et de l'autre, du dialogue avec tous, de la reconnaissance de nos fragilités"

"Les manifestations qui ont rassemblé jusqu'à un million de personnes dans les grandes villes brésiliennes au mois de juin interrogent la stratégie politique du Parti des travailleurs (PT). Au pouvoir en coalition depuis 2003, celui-ci à cherché à accroître le niveau de vie de la population sans rogner les profits des entreprises ni bousculer les privilèges des puissants. Une politique de la conciliation sans mobilisation populaire (incarnée par le syndicaliste devenu président Luiz Inácio Lula da Silva) en rupture avec le projet initial du PT."

"Avec son parler imagé et son sens du geste qui fait mouche, son énergie réformatrice et son plaidoyer pour la collégialité, son ardeur missionnaire, ses évocations du diable et son éloge de la religiosité populaire, le pape François, élu il y a deux ans au trône de Saint-Pierre, a d'emblée étonné les Occidentaux. Pêché « au bout du monde » par des pairs conscients de l'urgence de la réforme du Vatican, il a suscité, dans nos sociétés sécularisées, un engouement non exempt de malentendus. Les catégories de « progressistes », « conservateurs », « de gauche » ou « de droite » parfois hâtivement plaquées sur les débats actuels de la hiérarchie catholique sont directement tirées du répertoire politique de nos démocraties nanties et sont largement à côté de la plaque. S'en contenter, c'est passer à côté de ce qui fait la singularité du pontife argentin. C'est croire qu'on le comprend, sans se donner les moyens d'y parvenir."

"Avec son parler imagé et son sens du geste qui fait mouche, son énergie réformatrice et son plaidoyer pour la collégialité, son ardeur missionnaire, ses évocations du diable et son éloge de la religiosité populaire, le pape François, élu il y a deux ans au trône de Saint-Pierre, a d'emblée étonné les Occidentaux. Pêché « au bout du monde » par des pairs conscients de l'urgence de la réforme du Vatican, il a suscité, dans nos sociétés sécularisées, un engouement non exempt de malentendus."

"ans un long entretien à FigaroVox, Christophe Guilluy revient sur le résultat des européennes et la réforme territoriale. Pour lui, la classse dirigeante n'a toujours pas pris la mesure de la crise économique, sociale et identitaire que traverse la France périphérique."

"« Quelles valeurs partagent les jeunes? Comment évoluent-elles depuis 30 ans ? ». Telles ont été les questions posées mardi 4 juin lors d'une conférence-débat organisée par l'Injep (Institut national de la jeunesse et de l'éducation populaire) à la Maison des sciences de l'homme (Paris 13e). Parmi les thèmes abordés, il a été question de l'appartenance et de la pratique religieuse chez les jeunes générations. Les jeunes Français et ceux issus de l'immigration seraient enclins à relativiser leur religion et leur spiritualité."

"Voilà 500 ans, la Réforme allait bouleverser durablement la Suède. Pourtant, aujourd'hui, la personnalité religieuse la plus populaire du pays est... le pape François. En outre, la petite communauté catholique locale est dans une forme insolente, contrairement à la grande Église luthérienne, qui ne cesse de perdre des fidèles. "

"Voici un an déjà que Benoît XVI annonçait sa renonciation à sa charge et que le processus de désignation de son successeur se trouvait ipso facto amorcé. Il s'est passé beaucoup de choses depuis lors avec un nouveau pontificat qui a pu surprendre, séduire, mais qui se définit surtout par une inflexible volonté de s'attaquer aux obstacles qui empêchent l'Église de poursuivre librement sa mission. Comme presque toujours, c'est à une image superficielle du pape François que se sont attachés les médias, voulant tout réduire à un pseudo-style «  new look  », qui transformerait l'évêque de Rome en super-communicant, plus populaire que le président Obama. Que François sache communiquer, c'est une affaire entendue. Sa spontanéité lui ouvre le chemin des cœurs. Mais elle est au service d'une volonté d'évangélisation qui se rapporte à tous les aspects de la vie. Ce qui frappe chez le nouveau pape, c'est son radicalisme évangélique dont la charge est toujours d'une exigence extrême. Là où certains croyaient qu'il s'accommoderait des divagations «  sociétales  » pour mieux s'ouvrir au monde contemporain, il y a toute chance qu'il s'affirme encore plus «  extrême  » que ses prédécesseurs."

"Sympatoche, ce graphique de l'athéisme dans le dernier Philosophie Magazine avec Françoise Dastur en guest star rabat-joie (« je ne pense pas que la philosophie puisse devenir populaire », han !). On y apprend que l'athéisme, même s'il croît dans le monde entier, reste partout largement minoritaire, ce qui est une bonne nouvelle, comme dirait l'autre."

"Charismatique et populaire, François n'hésite pas à poser les gestes qui font mouche et lancer les formules qui font le buzz. N'en fait-il pas un peu trop ? La doxa mediatique a tranché. Le pape François est un type très bien. Six mois après son élection, les critiques qui se sont déversées par tombereaux entiers sur Benoît XVI ne sont plus qu'un vieux souvenir. Enfin, les catholiques ont un pape acceptable, ce qui ne s'était plus vu depuis 30 ans… Et si François était un tout petit peu démago, du point de vue culturel qui est le nôtre ? L'idée me titille depuis quelques semaines… Même si je m'émerveille de la capacité de ce pape à nous parler avec une totale humanité, de son contact charnel avec la "chair du Christ" que sont les pauvres, je suis parfois gêné par sa capacité de séduction qui n'est pas sans une forme de manipulation, consciente ou non de sa part. Je pense à sa façon de demander à ce jeune homme inconnu, qu'il appelle au téléphone, de le tutoyer. Pas de doute, c'est le genre d'anecdote qui plaît dans les rédactions de France, de Navarre et du monde entier ! Le comble dans le genre est la conférence de presse improvisée dans l'avion au retour des JMJ. Quelques mots ont déclenché une excitation sans précédent. Lorsqu'on demande au pape de se positionner sur l'homosexualité, il répond : "Qui suis-je pour juger…?" Tout est dans le "Qui suis-je ?". Et bien, tout simplement : il est le pape… Et c'est pour cela qu'on lui pose la question. Et pour cela que sa réponse a fait le buzz... Si je suis en plein accord avec ce que François a dit sur l'attitude de l'Eglise face aux gays, je ne peux m'empêcher de tiquer. Sa réponse est soit une manière de ne pas assumer son état, soit une pirouette destinée à séduire la totalité de la planète médiatique par son humilité - et faire conclure à une "révolution" sur l'attitude de l'Eglise."

"Assise. Le lieu est mythique, en raison de la figure exceptionnelle de Saint François. En venant lui-même dans ce lieu, le jour de la fête du Poverello, le pape qui a choisi son nom porte à son maximum la cohérence de son identité, quitte à se transformer à une légende vivante lui-même, à l'instar du saint le plus populaire d'Italie, et sans doute du monde"

"Que veut dire le pape des périphéries, de la pauvreté et de l'humilité en procédant à cette mise en scène ? François répond d'abord à une demande populaire. Pour organisée qu'elle ait été, la campagne demandant que Jean Paul II soit canonisé correspond à un mouvement de fond. « Santo subito ! Saint tout de suite ! », criait-on place Saint-Pierre à sa disparition. Quant au « bon pape Jean », il me semble inutile, ici, de rappeler ce qu'il a représenté dans l'histoire de l'espérance. Son bref pontificat a enthousiasmé les catholiques et étonné le monde. Avant même d'être reconnus comme tels par leur successeur, Roncalli et Wojtyla étaient saints dans le cœur de millions de catholiques."

"Lors d'un parcours marathon à Turin, les 21 et 22 juin, le pape François a vénéré le Saint-Suaire, dédiant également sa visite à saint Jean Bosco, dont on célèbre cette année le bicentenaire de la naissance. Les saints du Piémont sont têtus, et ils savent prendre des risques. Le Piémontais a la « tête dure », comme il est écrit dans un poème populaire de cette région nord de la péninsule italienne que le pape François s'est plu à lire en pleine homélie dominicale, sur la grande place Vittorio de Turin, après avoir vénéré en silence le Saint-Suaire. « Sur cette terre ont grandi tant de saints et de bienheureux qui ont écouté l'amour de Dieu et l'ont diffusé au monde, des saints libres et têtus », a fait remarquer le pape."

"Le 15 août, les cloches sonneront pour les Chrétiens d'Orient Article publié le samedi 8 août 2015 par Mgr Jean-Pierre Cattenoz Le 15 août à midi, les cloches de toutes les églises du Vaucluse sont appelées à sonner en signe de soutien aux chrétiens d'Orient, d'Afrique et de toutes les minorités victimes d'atrocités et de persécutions à travers le monde. Les fidèles sont invités à se réunir sur le parvis de leurs églises pour réciter une prière à Marie. Il n'est pas normal que notre Église, ne manifeste pas de manière massive et populaire son soutien aux chrétiens d'Orient, d'Afrique et à toutes les minorités victimes d'atrocités et de persécutions. De nombreuses initiatives ont eu lieu au sein des paroisses françaises pour ces chrétiens et ses minorités persécutés, mais il est important de ne pas baisser les bras. Faire sonner les cloches est un beau moyen de témoigner de ce qui se vit dans les églises. Nous invitons donc les chrétiens, mais aussi toutes les personnes de bonne volonté, à rejoindre nos parvis pour l'occasion. Ce ne sont pas uniquement les chrétiens qui sont concernés, mais toutes les personnes qui veulent être porteuses de paix. D'autant plus que la France a une vraie responsabilité face aux crises du Moyen-Orient et d'Afrique. Pourquoi avoir choisi le jour de l'Assomption ? Quand tout va mal, quand on n'a plus rien, c'est vers la Vierge Marie que l'on se tourne. Elle est priée par deux milliards d'hommes sur la terre, bien au-delà des seuls chrétiens. J'avais, d'autre part, été touchée lors de la Nuit des témoins, organisée par l'Aide à l'Église en détresse, de voir que les trois intervenants avaient chacun voulu adresser une prière à Marie dans leur langue maternelle. Les Orientaux entretiennent souvent une forte dévotion à Marie. Aussi je propose à à tous les fidèles qui seront présents sur le parvis de leurs églises, de dire ensemble la p

"'Europe du Nord est devenue l'une des régions les moins religieuses du monde. Le premier ministre britannique David Cameron, un conservateur, a légalisé le « mariage » homosexuel et déclaré qu'il interdisait l'avortement… après la vingtième semaine de grossesse. Il y a dix ans, les démocrates chrétiens des pays nordiques, dont les drapeaux sont frappés d'une croix, se sont opposés à ce que le préambule de la Constitution européenne rappelle le rôle du christianisme dans la culture européenne. Aujourd'hui, en Grande-Bretagne et dans les pays nordiques, une morale très laxiste est le dogme politique en vogue et l'apathie religieuse la weltanschauung dominante. Par ailleurs, les Eglises nationales des Etats de la région ont conservé une certaine importance sociale. En Grande-Bretagne, la reine est toujours le chef de l'Eglise anglicane, et les évêques anglicans sont des pairs de la Chambre des Lords. D'autre part, les sondages révèlent constamment que les pourcentages d'appartenance à l'Eglise luthérienne sont élevés dans les pays nordiques. La majorité des Scandinaves et des Finlandais célèbrent baptêmes, mariages (quand ils se marient : plus de la moitié des couples ne sont pas mariés) et enterrements dans leurs Eglises nationales. En Suède, la plupart des familles allument les cierges de l'Avent et les processions de la sainte Lucie restent populaires."

"RV) Le Pape recevait ce matin en la basilique St Pierre, les athlètes et dirigeants du comité olympique italien, à l'occasion du centenaire du comité, "un anniversaire important pour le sport italien", a déclaré le Pape. "Depuis cent ans, le comité olympique national italien promeut, organise, et guide le sport italien, non seulement en vue d'évènements mondiaux comme les olympiades modernes, mais en en valorisant également la dimension populaire, sociale, éducative et culturelle", a souligné le Pape. A la base de cette action, se trouvent les principes fondateurs de la charte olympique même, qui tend vers plusieurs objectifs, parmi lesquels, la centralité de la personne, le développement harmonieux de l'homme, la défense de la dignité humaine, et en outre, « celui de contribuer à la construction d'un monde meilleur, sans guerre et sans tension, éduquant les jeunes à travers le sport pratiqué sans discrimination d'aucune sorte, dans un esprit d'amitié, de solidarité et de loyauté » (Comité international olympique, charte olympique, 6)"

"Le 1er septembre, des stars anciennes et actuelles du football, dont Lionel Messi le compatriote du pape François, ont rendez-vous au stade olympique de Rome à l'occasion d'un « match pour la paix » organisé par le Saint-Siège. L'Eglise catholique pousserait-elle son sens éprouvé de la communication depuis l'avènement du nouveau souverain pontife jusqu'à associer le sport le plus populaire au monde à sa stratégie ?"