Group items tagged

"8 juillet 2013 CRISE DE FOI - Des caméras dans les travées de l'église ? La vidéosurveillance peut-elle apporter une réponse aux églises soucieuses de leur sécurité ? La République du Centre explique, lundi 8 juillet, que "des mesures de sécurité inédites sont sur le point d'être prises entre les murs de la cathédrale [d'Orléans]". Le Centre de sécurité orléanais va en effet surveiller vingt-quatre heures sur vingt-quatre les travées de la cathédrale Sainte-Croix à l'aide de quatre caméras, "dont une placée dans la sacristie". Ces quatre appareils viennent s'ajouter à 140 caméras de vidéoprotection déjà disséminées dans la ville, explique La République du Centre. Cette surveillance renforcée fait suite à l'action menée par neuf personnes en mai, qui avaient réussi à grimper en haut des tours de l'édifice religieux pour déployer des banderoles dénonçant leurs problèmes de garde d'enfants. Un acte spectaculaire et très médiatisé, qui a relancé les interrogations sur la sécurité de l'église. Ces dernières années, la cathédrale d'Orléans a déjà eu faire face à un exhibitionniste et à un vol de tableau. Claude Girault, le recteur de la cathédrale Sainte-Croix, semble se résigner à cette intrusion des caméras. "Des gens peuvent se mettre à hurler subitement (…), détaille-t-il au quotidien régional. Vous savez, la frontière entre foi et folie peut parfois être infime ! Il peut aussi y avoir des incivilités, du vandalisme, ou de petits larcins… [Il] y a plus agréable, mais il faut bien y passer, je crois." Des diagnostics de sécurité en Essonne D'autres églises sont confrontées au même dilemme. A Berck-sur-mer, des caméras pourraient être installées dans deux édifices de la ville, l'église Saint-Jean-Baptiste et l'église Notre-Dame-des-Sables, révèle également La Voix du Nord. La demande a été faite auprès de la sous-préfecture par l'association Saint-Jean-des-Sables, qui gè

"Aujourd'hui, un défi mondial s'adresse à toutes les assemblées, les communautés, les églises chrétiennes du monde : celui d'accueillir les flux de migrants, de réfugiés qui sont en exode en raison de conflits graves vécus au sein de pays dévastés par la guerre, meurtris par la barbarie d'une religion radicale, ravagés par les crises économiques qui affament les peuples. Notre chronique n'entend pas s'inscrire dans le concert de ces images exploitées afin de créer l'émotion, de susciter l'élan compassionnel qui semblait jusque-là manquer aux nations interpellées pour répondre à l'angoisse de ceux qui sont en chemin pour chercher un refuge. Nous le savions ou nous feignons de l'ignorer mais des images d'enfants morts pris dans les filets de pêches circulaient déjà dans les médias, elles n'avaient pas été diffusées comme l'a été cette image d'un enfant gisant sur une plage, dupliquée dans les réseaux sociaux, les médias, relayée par la presse écrite, la puissance cathodique. Cette image a suscité immédiatement l'émotion puis le réveil sans doute superficiel des nations.Cette chronique que nous résumons par ces quelques lignes, vise à articuler la dimension de l'accueil et l'impératif de savoir secourir, non plus dans cette peur qui finalement exclut. Au fond si nous considérions que le déplacement pour ces milliers de personnes était une chance pour l'annonce de l'évangile, pour enfin devenir auprès de tous, des exclus, des migrants, le sel de la terre.Nos églises, toutes les églises en somme ont été depuis des décennies, enfermées dans leurs bâtiments, manquant ainsi à l'appel de Christ de devenir le sel de la Terre. Cette chronique ne s'adresse pas aux nations, elle n'est pas destinée à nos gouvernants, mais elle est partagée à nous Chrétiens … Saurons-nous répondre à l'appel de Christ, vivre le principe de subsidiarité « Matthieu 25,35 « J'étais é

"Deux assemblées successives du Synode des Évêques à propos de la Famille, bien encadrées par ce que l'on pourrait appeler un « Synode des Médias », ont focalisé l'attention sur l'ouverture dans certains cas des sacrements de pénitence et d'eucharistie aux personnes vivant publiquement dans l'adultère. Nous évoquions dans un article de L'Homme Nouveau du 14 mars 2015, « L'instinct de la foi et la crise de la doctrine du mariage », la possibilité que les paragraphes ambigus des relations finales de ces assemblées puissent être repris par l'exhortation post-synodale qui devait suivre. Nous y sommes. Bien des analystes compétents vont faire le commentaire de cette exhortation, intitulée Amoris lætitia, et datée du 19 mars dernier. Ils relèveront de fort beaux passages sur la famille chrétienne, des considérations opportunes sur des aspects rarement abordées par les textes pontificaux (les parents âgés, les difficultés concrètes de l'éducation, etc.) Ils apprécieront le fait que le texte affronte directement les situations véritables de la famille dans le monde contemporain. Mais ils noteront aussi que, dès le début, l'exhortation, alors qu'elle va traiter d'un certain nombre de problèmes doctrinaux déjà tranchés par le magistère de l'Église, affirme cependant la légitimité de la libre discussion quant aux applications dans certains cas : « Je voudrais réaffirmer que tous les débats doctrinaux, moraux ou pastoraux ne doivent pas être tranchés par des interventions magistérielles. Bien entendu, dans l'Église une unité de doctrine et de praxis est nécessaire, mais cela n'empêche pas que subsistent différentes interprétations de certains aspects de la doctrine ou certaines conclusions qui en dérivent ». Cela laisse d'ailleurs une grande liberté pour discuter l'exhortation, qui se place donc, en préalable, hors du champ des « interventions magistérielles »."

"Monsieur le président de la République, notre pays traverse une profonde crise, une crise économique avec un chômage record et une crise politique, avec une désaffection majeure de nos concitoyens comme viennent de l'illustrer le désaveu de votre majorité autant que l'abstention massive des électeurs, notamment dans les zones péri-urbaines votant pourtant à gauche jusqu'à présent. Une crise sociétale aussi, dont il faut, hélas, rendre à César, vous-même, ce que César a laissé faire, puisque c'est un fait que c'est sous votre présidence que, pour la 1ère fois depuis la fondation de la République en 1792, un sujet de société a donné motif à envoyer plusieurs fois un million de Français dans la rue. A l'évidence, les résultats des municipales sont notamment la réponse des Français au mépris dont vous avez témoigné à leur égard."

"À la dernière assemblée générale de la CCBF, en octobre 2013, une proposition d'action a été faite aux participants pour qu'ils la transmettent et la mettent en œuvre dans les groupes, mouvements, ou paroisses auxquels ils appartiennent. Elle consiste à se laisser interroger sur la promesse que fait Jésus-Christ à notre monde et de tenter d'y répondre. En effet, au delà, bien au-delà de la crise actuelle des Églises, l'action de Dieu demeure et nous sauve. Le « Salut » a lieu chaque jour, ici et maintenant. Telle est notre foi. Mais comment le découvrir ? Comment en vivre ? Vers où tourner notre regard ? Entendons-nous la voix de Jésus qui dit : « Lève-toi et marche » ? Mais comment être debout, comment marcher, comment faire notre « job » de chrétiens, qui est d'annoncer la foi ? Tel est l'objet de la proposition que nous vous faisons ici. Pour amorcer cette ambitieuse investigation, nous avons sélectionné six grands domaines qui, aujourd'hui, questionnent : l'écologie, la mondialisation, l'exclusion, la prédominance de l'argent, les valeurs et le sens de la vie, la santé et la maladie. Ce sont les « apocalypses de notre temps » : des lieux de fracture, d'incompréhension, parfois de détresse, mais aussi de révélation. Dans toute crise, Dieu parle et la foi est mobilisée."

"L'islam de France est profondément divisé, pire il n'a pas de cohérence. Ainsi avons-nous pu voir une véritable fracture entre d'un côté les autorités officielles musulmanes qui, comme un seul homme, ont condamné l'attentat ; et d'un autre côté la base des fidèles musulmans qui fut bien plus partagée entre ceux qui condamnèrent la violence et ses auteurs, et ceux, sans doute moins nombreux mais assez pour que plusieurs articles de presse s'en fassent l'écho, qui applaudirent à la mort des journalistes blasphémateurs. Il y a ici une faille dans l'encadrement de la communauté musulmane qui ne peut se résoudre que par une prise en main des pouvoirs publics en vue de la création d'un clergé musulman cohérent et adapté au monde occidental. Pour cela, il est possible de s'appuyer sur le Conseil français du culte musulman, déjà existant, et de le réformer pour calquer son fonctionnement sur celui du consistoire israélite avec, pourquoi pas, un grand imam de France, élu par ses pairs, représentant officiel de l'islam en France, interlocuteur des pouvoirs publics, chef de sa communauté et garant de la formation religieuse musulmane en France. A ce titre, les cursus de formation des futurs imams initiés par les instituts catholiques de Paris et de Lyon pourraient être imités par les facultés d'Etat, en rétablissant les défuntes chaires de théologie, enseignant les théologies des différentes religions, sous contrôle universitaire. Réintroduire la religion dans l'université aurait sans doute le double effet bénéfique de sensibiliser le monde intellectuel à ces problématiques appelées à occuper une place croissante dans notre société, on le voit bien ; et pourrait également faire évoluer cet islam de France en le confrontant à la critique historique du Coran, à l'exégèse et à l'étude des autres religions et de leur foi."

"Que ce soit sur le mariage des prêtres, l'ordination d'hommes mariés, la place des personnes homosexuelles, la communion des divorcés remariés, la priorité accordée sur les questions de foi par rapport aux questions de mœurs, son propos reprend la doctrine catholique la plus classique. Que se passe-t-il alors ? Il y a fort à parier qu'avec quarante ans de décalage, les commentateurs aient décidé de revivre le film de la crise des années 1970. Du haut de leurs 60 à 80 ans, les hardis soutiens de Mgr Gaillot, du Comité de la jupe ou de la revue Golias, les supporters de l'association David et Jonathan et tous les exilés inconsolables des marges de l'Eglise qui aimeraient, comme Gide le reprochait à Mauriac sur le ton de l'ironie, "pouvoir pêcher en toute bonne conscience", tous ceux là ont décidé, depuis l'origine, d'interpréter les propos du pape sous un angle révolutionnaire afin de clôturer ce qui pour eux est une désagréable parenthèse, ouverte en 1968 par la bulle Humanae vitae de Paul VI et qu'ils espèrent finie avec la renonciation de Benoît XVI. Pour eux le pape est une sorte de baba cool sympathique, de François d'Assise pour caramels mous ouvert à toutes les tendances du monde. Un crypto-marxiste pourfendeur de la haute finance, amateur des étoles en laine et promoteur du tolérantisme bêlant."

"Aujourd'hui, Radio Vatican nous résume les débats d'hier à ce que les pères synodaux pensent. La crise de la famille est une crise de foi. Pauvres familles qui sont en perte de repères, les pères synodaux vont les guider vers leur vision réduite de la famille. Pour certains, on ne peut pas brader les exigences et le message de l'Évangile. Tiens donc, l'Évangile parle de la famille. Mais si quand on demande à Jésus de se prononcer sur le divorce, quand il dit qu'il est venu diviser la famille et quand quelqu'un qui refuse de le suivre, il dit à ses disciples qu'il faut être prêt pour le suivre à abandonner sa famille. Je ne vois pas de défense de la famille traditionnelle. D'autres ont heureusement demandé d'éviter l'idéalisation du passé. Enfin d'autres encore proposent la spiritualité thérapeutique des Église orientales. Peut-être la meilleure solution. Mgr Georg Gänswein dans son manque de charité habituel, avait dit hier que pour les divorcés remariés qu'on peut leur pardonner, mais ils doivent se convertir. Quel horrible esprit du temps, collons lui toute la faute au lieu de voir sa sécheresse de miséricorde. Pour lui, les actes homosexuels sont intrinsèquement désordonnés et contraires à loi naturelle. Attention, mais il faut bien les accueillir et les respecter. En critiquant les actes homosexuels, est-ce que notre cher prélat respecte et accueille les homosexuels ? Il faut revoir votre communication Mgr Georg Gänswein et votre sens de la miséricorde."

"À l'issue du Congrès international des mouvements pour la famille à Rome, les associations françaises ont dévoilé les dix pistes de réflexion formulées par Mgr Vincenzo Paglia, président du Conseil pontifical pour la famille. Réunis à Lourdes du 24 au 27 mars pour leur assemblée plénière de printemps, les évêques de France vont se pencher à nouveau sur les questions concernant la famille en vue de la seconde session du Synode, en octobre 2015. Dans cette perspective, un groupe de huit associations françaises, qui ont participé du 22 au 24 janvier dernier au Congrès international des mouvements pour la famille à Rome, a souhaité partager la synthèse soumise aux participants par Mgr Vincenzo Paglia, président du Conseil pontifical pour la famille : une série de dix pistes de réflexion émanant des travaux du Congrès, et qui feront partie de la contribution générale du prochain Synode sur la famille. « Nous vivons une crise anthropologique majeure. Pour la première fois le triptyque voulu par le Créateur avec comme piliers inséparables (mariage, vie, famille) est aujourd'hui déstructuré. Chacun peut recomposer à son image ce triptyque et non plus selon le plan de Dieu », a déclaré le prélat en préambule de ce congrès qui a réuni près de 300 personnes, représentant 82 mouvements et associations nationales et internationales de familles, en provenance de 26 pays des cinq continents. Cette rencontre avait pour but de contribuer au débat en vue de la XIVe Assemblée générale du Synode des évêques sur la famille, coorganisée par le Secrétariat du synode des évêques."

"Comme on pouvait s'en douter, la question de l'ordination d'hommes mariés, ou plus couramment, pour reprendre l'expression consacrée (mais fausse, hein !), celle du "mariage des prêtres", a fait couler de l'encre et déplacé des octets ! La preuve en quelques titres : « Célibat des prêtres : une bombe au Vatican » sur le blog de Virginie Riva, "Crises de foi", « Célibat des prêtres : le débat relancé » pour Francois Vercelletto, « Célibat des prêtres : une "discussion" en vue au Vatican ? » s'interroge Stéphanie le Bars. Vous aurez constaté que ces trois titres, pris au hasard parmi les blogs de journalistes traitant de religion, vont décrescendo ! Alors que Virginie Riva écrit, cash, « "Peut-on encore sauver l'Eglise ?" était le titre du livre de Hans Kung. C'est précisément ce que ce pape tente de faire », il est bon de nous rappeler que c'est simplement Mgr Parolin, futur secrétaire d'Etat, qui a répondu à une question sur ce sujet dans une interview. Rappelant le contexte historique de cette « tradition ecclésiastique », François Vercelletto termine son billet par un mot qui résume la situation : « La prudence reste de mise ». Stéphanie Le Bars se veut résolument plus prudente expliquant que « Mgr Parolin inscrit clairement le nouveau pontificat dans la continuité ». On le voit les avis sont partagés. A lire aussi sur le sujet, le billet de Mgr Podvin, sur cette question du célibat !"

Si les images et le dramatique bilan de différents naufrages ayant eu lieu ces dernières semaines en Méditerranée ont interpellé les responsables politiques européens, l'opinion française se montre très rétive à l'accueil de migrants africains. Seuls 32% s'y disent favorables, soit un niveau bien plus faible que ce que l'Ifop avait mesuré en juillet 2014 à propos des chrétiens d'Orient (54% des Français étaient favorables à leur accueil) et plus encore en avril 1999 lors de la guerre du Kosovo. A l'époque, 64% des personnes interrogées étaient favorables à l'accueil de réfugiés kosovars sur notre territoire. Au moins 3 éléments contribuent sans doute à expliquer cette moindre générosité. Le premier est lié au contexte économique : la propension à accueillir et donc à financer le séjour de réfugiés diminue en période de crise. Le deuxième élément réside sans doute dans le fait que pour les Kosovars comme pour les chrétiens d'Orient, il s'agissait à chaque fois de populations en proie à des massacres et à des violences alors que les migrants africains (en tout cas une partie d'entre eux) sont des réfugiés économiques fuyant la misère mais pas nécessairement la guerre. Enfin le troisième élément renvoie probablement à la proximité culturelle perçue ou ressentie vis-à-vis de ces différents groupes. On constate ainsi que la propension à accueillir était la plus forte (64%) dans le cadre des Kosovars sans doute d'abord perçus comme Européens plus que comme musulmans, qu'elle atteignait (54%) pour des personnes provenant du Moyen-Orient mais de confession chrétienne et qu'elle n'est plus que de 32% pour les migrants africains.

"Alors qu'on ne le soupçonnait pas, le pape émérite Benoît XVI a publié une longue tribune particulièrement forte sur la question des abus sexuels et plus largement sur la crise de la foi dans l'Église."

« On essaie en ce moment de se serrer les coudes » nous dit Elisabeth Saint-Guily, co porte parole de l'association David & Jonathan. Dimanche 16 décembre, les associations de croyants homosexuels avaient pour la première fois manifesté ensemble : chrétiens (catholiques et protestants) de David&Jonathan et du Carrefour des chrétiens inclusifs, musulmans et juifs à titre individuel. Et ils seront ensemble ce dimanche.

"La crise des migrants que connaît l'Europe renvoie les chrétiens aux racines bibliques de leur foi et à la construction même de l'Occident. Pour sortir du débat actuel par le haut, la foi et l'annonce leur seront d'une précieuse aide. Regards croisés de Mgr Dominique Rey, évêque de Fréjus-Toulon, et du philosophe Rémi Brague."

blogs Lemessin "Crise de Foi mondiale" : Du grand n'importe quoi ACY - vu le 24/09/2012

" Nos évêques publient un document consacré à « retrouver le sens du politique » occasion d'être encensés dans le quotidien capitaliste d'extrême gauche Libération. Une grande nouveauté, il fallait y aller voir. Si c'est dans les pages de Politique générale que je vous propose cette réflexion sur la réflexion des évêques français à propos de la politique, c'est justement que leur document est très significatif non seulement de ce qu'ils pensent eux, mais de ce qu'on essaie de penser un peu partout face à la crise migratoire, de ce que pensent nos élites, de ce qui reste de pensée au Parti socialiste éclaté en diverses prétendances, et aussi de ce que signifie la fameuse « identité heureuse » chère à Monsieur Juppé, le candidat le plus à gauche parmi tous ceux qui se présentent à la Primaire de droite. Bref, quelque part entre Emmanuel Macron, Manuel Valls et Alain Juppé, une fois de plus nos évêques pensent au Centre, ils sont par conséquent au centre du débat, ils apparaissent comme représentatifs de la caste au Pouvoir, dont ils comptent certainement parmi les plus ardents soutiens. Ils sont en ce sens magnifiquement conservateurs ! "

"Sur fond de crise de pédophilie au sein de l'Église, les 118 évêques de France se réunissent à Lourdes, du mardi 2 avril jusqu'au vendredi 5 avril 2019, pour élire leur nouveau président. Et le contexte est particulièrement sombre : après le refus par le Pape François d'accepter la démission du cardinal Barbarin, de plus en plus de catholiques décident de renier leur foi en signe de protestation. S'il n'y a pas de chiffres officiels au niveau national et que ces demandes d'apostasie restent bien inférieures au nombre de baptêmes, ces démarches ont été multipliées par dix dans certains diocèses, comme l'a constaté Benjamin Glaise, de Sud Radio."

Blogs Crises de foi Vous prendrez bien une coupe de champagne halal? ACY - Vu le 23/10/2012

Blogs Crises de foi Joël Mergui « Quelques signaux traduisent un malaise vis-à-vis de l'identité juive » ACY - vu le 31/07/2012

"Est-ce ce que les catholiques baptiseraient des extra-terrestres? Et les ordonneraient-ils prêtres ? Si nous découvrions l'existence d'une vie ailleurs, voilà à quel genre de questions l'Eglise catholique devrait se confronter. Au fond, est-ce que cela modifierait notre vision de la vie, du monde, de Dieu? C'est le sujet du petit livre de Guy Consolmagno, astronome jésuite au Vatican, qui a décidé de prendre un peu d'avance."