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"Le tourbillon des nouvelles quotidiennes nous fait perdre le Nord... Entre violences des conflits fratricides et menaces effrayantes sur l'environnement, d'une part, et inventions scientifiques non contrôlées aux capacités insoupçonnables, d'autre part, quelles routes allons-nous emprunter ? Chacun a bien ses raisons de vivre, pour se lever chaque matin, faire son ouvrage, son « métier » d'homme ou de femme, qu'on soit jeune, ou adulte, ou vieillard, en bonne santé ou marqué par divers handicaps. L'on est attaché à des êtres chers et des projets passionnants. En ces jours d'hiver où les nuits sont longues, les lumières ne manquent pas, scintillements qui éblouissent et aveuglent, ou qui éclairent nos routes. Puisque nous allons fêter Noël et le Nouvel An, je me pose d'abord deux questions : À quelle source pouvons-nous boire ? Vers quoi allons-nous ? « Tout nous est donné » ou « le subversif de la crèche ». Evidemment, en croyant que je suis, la source est à la crèche ! Quelques-uns en font un épouvantail et d'autres un drapeau. Elle est d'abord un pauvre berceau, inoffensif. C'est l'accueil d'un enfant. Nous sommes tous passés par là. La crèche nous renvoie à ceux dont nous sommes venus, qui nous ont façonnés, marqués, notre héritage génétique, la couleur de nos yeux, notre tempérament. L'éducation reçue dans la famille et à l'école nous a fait grandir. Notre histoire est jalonnée de nos réussites, nos échecs. De multiples rencontres nous ont influencés, et aussi des épreuves, et les carrefours de la maladie, des ruptures. Des choix successifs nous ont construits. Chacun peut se souvenir de son histoire personnelle, comment notre enfance, notre adolescence et notre jeunesse nous ont ouverts à l'autre, à la vie ensemble. Je sais bien - ou plutôt je pressens - le poids de nos conditionnements dans tous les lieux et communautés où nous avons grandi. À notre tour nous les avons mar

"[Abbé Hervé Mercury - A Crucetta] Les Confirmations de Mgr Bonfils - Entretien avec l'abbé Hervé Mercury 2/2 SOURCE - Abbé Hervé Mercury - A Crucetta - Octobre 2012 La rédaction d'A Crucetta précise que cet entretien a été réalisé avant le renvoi de l'abbé Mercury de la Fraternité Saint-Pie X. A Crucetta : Monsieur l'Abbé, dans quelle mesure les fidèles ont-ils été associés à la décision de laisser Mgr Bonfils procéder aux confirmations? Abbé Mercury : Dans la semaine qui a suivi le 23 janvier, après avoir transmis l'information à l'abbé Radier, j'ai avertiles parents concernés que Mgr Bonfils tenait à faire lui-même les confirmations dans la forme extraordinaire du rite romain. Je leur ai demandé de réfléchir à la question et de me donner leur avis. Il était évident que, si les fidèles étaient contre, le projet tombait à l'eau de lui-même. Certaines familles m'ont demandé des éclaircissements sur la validité et la licéité du rite dans un cas pareil. Je leur ai présenté les arguments que j'ai déjà développés dans la première partie de cet entretien. Elles ont été rassurées de voir que nous ne marchions pas à l'aveuglette. Ce qui nous guide, ce sont les principes obvies de la théologie catholique.Les discussions durant cette période ont été sereines. Les fidèles ont pu avoir tous les éléments nécessaires pour se forger une opinion et envisager calmement la venue ou non de Mgr Bonfils dans leur chapelle. Finalement, il n'y a eu aucune opposition de la part des fidèles contactés. Le 12 février, je leur ai annoncé que les confirmations auraient bien lieu le 11 mars selon ce qu'en avait décidé l'évêque du diocèse. Je n'avais aucune nouvelle des supérieurs. S'ils ne m'avaient pas contacté pour une affaire aussi grave, c'est qu'ils ne voyaient aucun obstacle majeur à cette cérémonie. Vu la proximité de la date du 11 mars, j'ai commencé immédiatement la

Autres sources FSSPX - France Mise au point de l'abbé de Cacqueray sur son éditorial sur les sanctions romaines CS - Vu le 20/07/2012

"Dans les réponses à l'enquête synodale, il est question des prêtres. On signale qu'on les voit peu en dehors des cérémonies religieuses - pour cause - au point qu'à certains ils apparaissent comme des espèces de « fonctionnaires du Christ ». Si l'engagement des baptisés dans la vie des communautés chrétiennes est pour beaucoup un fait acquis, les chrétiens attendent du prêtre une présence et une disponibilité pour les écouter, les rassurer, les aider dans toutes les étapes de leur vie. Et on voudrait qu'ils soient des hommes rayonnants donnant envie de rencontrer le Christ. D'un autre côté, ils courent sans arrêt et dans tous les sens, après les fidèles, après les réunions, après le temps. Une ordination presbytérale, comme celle que nous nous apprêtons à vivre est une grande source de joie et d'espérance. Mais dans le même temps il est nécessaire que tous portent solidairement, avec leurs prêtres, la question qui est celle du prêtre dans le contexte de l'Eglise et du monde d'aujourd'hui : comment ne pas s'épuiser en pastorale et ne pas s'y dessécher spirituellement ? Où trouver la nourriture nécessaire pour accomplir pleinement son ministère au service de tous ? Comment « convertir en source ce qui paraît n'être qu'un domaine à arroser ? » (Prêtres diocésains janvier 2007)."

Autres sources Observatoire de la christianophobie Sur le contrôle des sources d'information et sur la courrier du P. Roucou CS - Vu le 21/06/2012

"L'Église nous invite à commencer l'année civile par une journée de prière pour la paix. Dans son message écrit à cette occasion, le pape François propose la fraternité comme source de toute paix, comme fondement de la paix. Se considérer comme frères en humanité donne une vision généreuse, ouverte et courageuse de notre responsabilité les uns à l'égard des autres, que ce soit entre individus, que ce soit entre nations et peuples. Se reconnaître comme frères en humanité invite à rechercher le bien de tous et de chacun, pousse à refuser « la mondialisation de l'indifférence »."

"Les chrétiens constituent le groupe religieux le plus persécuté dans le monde. Que vivent-ils ? L'Index Mondial de Persécution 2015 nous montre dans quels pays ils souffrent le plus, où nous pouvons agir et où focaliser notre attention pour aider les chrétiens persécutés. Les 6 tendances de la persécution antichrétienne en 2015 Chaque année, l'Index Mondial de Persécution mesure l'évolution, l'étendue et l'intensité de la persécution des chrétiens dans le monde. En 2015, on constate que : 1 - Pour la première fois, trois pays en zone de persécution absolue La persécution augmente encore et le pire ne semble ne jamais atteindre son paroxysme. 2 - Quatre continents concernés Afrique, Asie, Amérique, Europe : la persécution contre les chrétiens s'intensifie encore et s'étend, même dans des pays à majorité chrétienne. 3 - L'extrémisme islamique : principal mécanisme de persécution C'est le cas dans 40 des 50 pays de l'index, que ce soit une persécution violente ou d'oppression. 4 - De plus en plus de chrétiens chassés de chez eux De nombreux chrétiens ont dû fuir la persécution, créant un flot sans précédent de réfugiés et de déplacés internes vivant dans une extrême précarité. 5 - Les chrétiens de plus en plus marginalisés socialement et culturellement Les 10 pays les plus touchés par ce type de persécution sont : la Somalie, la Corée du Nord, l'Afghanistan, les Maldives, l'Erythrée, l'Arabie Saoudite, le Yemen, l'Irak, l'Iran et la Libye. 6 - L'Afrique dans la tornade C'est dans les pays d'Afrique et en particulier en Afrique sub-saharienne, que la Persécution augmente le plus rapidement. Comment l'index est-il élaboré ? Le classement de l'index est le résultat d'un travail méticuleux. Nous rassemblons des informations provenant de sources très différentes, religieuses et laïques. Nous vérifions et recoupons l'information en provenance du terr

"Cinq cardinaux préparent un livre en défense du Magistère traditionnel sur le mariage et la vie sacramentelle - 1er août 2014 Note de la rédaction de La Porte Latine : il est bien entendu que les commentaires repris dans la presse extérieure à la FSSPX ne sont en aucun cas une quelconque adhésion à ce qui y est écrit par ailleurs. "Cinq éminents Cardinaux préparent un livre en défense du Magistère traditionnel sur le mariage et la vie sacramentelle: soutenez le projet Le livre, intitulé "Demeurer dans la Vérité du Christ", sera publié en plusieurs langues et puisera abondamment aux sources premières du christianisme. "J'en connais un rayon sur ce livre. Les cinq Cardinaux mentionnés dans la présentation vous plairont, lorsque leurs noms seront révélés", assure Father Zuhlsdorf (1). Dans ce volume, cinq Cardinaux de l'Église et quatre autres universitaires répondent à l'appel lancé par le Cardinal Walter Kasper pour que l'Église 'harmonise' "la fidélité et la miséricorde dans sa pratique pastorale envers les personnes civilement divorcées et remariées". Après une brève introduction, la première partie du livre est consacrée aux textes bibliques relatifs au divorce et au remariage, et la seconde partie est une étude de l'enseignement et de la pratique de l'Église primitive. Dans aucun de ces deux domaines, biblique ou patristique, ces universitaires ne trouvent des éléments en faveur du type de "tolérance" prônée par le Cardinal Kasper pour les remariages civils suite à un divorce. Ce livre examine également la pratique orientale orthodoxe de l'oikonomia (comprise comme une "miséricorde" impliquant une "tolérance") pour des cas de remariage après un divorce et dans le contexte de la question épineuse de la Communion eucharistique. Il retrace l'histoire multiséculaire de la résistance catholique à cette convention, révélant de sérieuses difficultés théologiques et canoniques inhérentes à la prat

"Aimer, soutenir nos familles A Rome, le Synode suit son cours, non sans tensions. Sont présentes des reliques de sainte Thérése EF et de ses parents, Zélie et Louis Martin. Aussi celles d'époux romains. La sainteté est à la portée des familles ; elle en est même la source et le foyer, ce qui ne veut pas dire dans la facilité. Zélie est décédée trop tôt et Louis a fini avec une sorte d'Alzheimer. Je lisais dans mon journal hier qu'il n'est pas facile de trouver et de garder en famillle des moments de convivialité ou d'échanges véritables. Chacun est rivé à son écran. Comment favoriser la communion dans la vérité de l'écoute mutuelle ? La famille est aussi le lieu du pardon vrai dans la patience. Communiquer la vérité, annoncer la foi, proposer des raisons de vivre et de grandir ensemble, telle est la mission de la famille. Apprendre à connaître Dieu et à l'invoquer, c'est le rôle des parents, qui sont les premiers catéchistes. Cela se fait de façon très simple, par des habitudes à trouver. Il faut commencer très tôt dans le respect, la confiance et la simplicité. Il faut, en famille, apprendre à donner un espace à Dieu à la maison (croix, icônes, bougies, oratoire), un espace dans les coeurs. Katèchéô en grec, d'où vient le mot de "catéchese" signifie "faire retentir aux oreilles", "enseigner". Il convient de donner à la Parole un espace en soi, avant de disposer les autres à s'ouvrir à elle. Initier aux actes de service, d'oubli de soi comme source de la vraie joie. Nous devons tous grandir comme "disciples missionnaires" : c'est l'insistance du pape François : il faut d'abord recevoir pour être en mesure de donner. L'Eglise catechisée et cathéchisante, catéchisée pour être catéchisante, catéchiste. Tout n'est pas simple à Rome, où les points de vue se succèdent ou s'affrontent, comme dans les familles, ce qui est normal. Gardons tous à l'esprit et au coeur les r

Autres Sources chrétiens dans la cité Faut-il sauver le mariage civil ? ACY - vu le 10/10/2012

Autres Sources IFOP Sondage sur les français et al publication des caricatures de MAhommet ACY - Vu el 24/09/2012

Autres Sources Psychoenfants Homoparentalité : ce qu'en pensent les psy ACY- Vu le 24/09/202

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Autres sources FSSPX France Editorial sur le concile Vatican II CS - vu le 06/11/2012

Autres sources Conférence catholique des baptisé-e-s francophone Déclaration de Pax Romana sur la nouvelle évangélisation à l'occasion du synode CS - Vu le 06/11/2012