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"Une célébration de la Parole pour faire route avec Marie Madeleine. Alors que nos manières habituelles de nous retrouver sont toujours contraintes par les mesures sanitaires du moment, il nous a semblé utile de proposer à nouveau des suggestions pour se rassembler et célébrer.    Il s'agit toujours de permettre de nous retrouver à l'église, en Eglise, avec des enfants, des jeunes, des catéchumènes, des néophytes, des membres de nos communautés etc.   Nous avons fait le choix de nous appuyer sur des figures bibliques : Marie-Madeleine Thomas (proposition à venir courant mai) Pierre et Paul (proposition à venir en juin)   Nous vous remercions pour l'accueil que vous réserverez à ces propositions et à leur mise en œuvre, selon les modalités propres à chacun. Nous sommes à votre écoute pour recueillir vos remarques et suggestions."

"  Alors que nous célébrons ce 08 Décembre la Bienheureuse Vierge Marie en son Immaculée conception, qu'il nous soit donné de la contempler à travers le regard aimant de son Fils Jésus. Contemplons Marie dans sa simplicité. L'Evangile ne nous dit rien de l'enfance de Marie. Il semble que Dieu ait voulu jalousement cacher Marie pour la préserver, et toute sa vie, elle gardera l'amour de l'ombre, de l'effacement, de la vie cachée, de la simplicité. Nous l'imaginons à Nazareth, femme d'un charpentier, faisant le ménage, allant à la fontaine, elle, la reine du ciel ! Plus tard, la voici comme perdue au milieu des saintes femmes, sans que rien ne la distingue… Elle n'est pas Marie sœur de Lazare qui assise aux pieds de Jésus, écoute sa parole… Elle n'est pas Marie Madeleine au tombeau, à la recherche du crucifié…Mais elle est debout, en silence au pied de la croix dans une douleur immense et une paix divine… Confiée par son fils à Jean qui la prendra chez lui, elle mènera jusqu'à son Assomption cette même vie discrète qu'elle avait mené à Nazareth ! Imaginons Marie pendant le discours de St Pierre à Jérusalem au matin de la Pentecôte : personne dans la foule des auditeurs, ne pouvait se douter que la mère de ce Jésus ressuscité, que la mère de Dieu se trouvait là, silencieuse, au milieu d'eux."

"La célébration de la Pâque remonte au temps où Dieu libéra Israël de la main de Pharaon. Cette libération impliqua un exil. Le peuple hébreu dut abandonner tout ce qui lui était familier et se mettre en route. La signification spirituelle de l'évènement devenait évidente : l'esclavage humain était le signe de l'esclavage spirituel, celui dans lequel nous tient le péché. Dieu voulait en délivrer son peuple. Mais pour cela, il fallait que le peuple accepte de tout quitter pour ne suivre que Dieu. Cette libération commença par un repas, un repas que nos frères aînés, les juifs, continuent de célébrer sous forme de mémorial, le Seder de Pessah. Six siècles avant Jésus Christ, le peuple juif connut un autre exil. Il fut déporté par les babyloniens et le Temple de Jérusalem où ils rendaient un culte à Dieu fut détruit. Ils ne pouvaient donc plus offrir les sacrifices prescrits par la loi de Moïse. Alors ils s'interrogèrent sur le sacrifice qui plaît à Dieu et sur la façon de continuer à Lui rendre un culte. La famille et la synagogue devinrent le lieu de la célébration du culte rendu à Dieu. D'une certaine manière, c'est ce qui se passe pour nous. Nous sommes comme exilés, loin de nos églises. Mais c'est une opportunité qui nous est offerte pour que nos maisons, nos foyers (re)deviennent des lieux où l'on prie, où l'on célèbre le Seigneur. Le Concile Vatican II, reprenant l'expression de saint Jean Chrysostome, parlait ainsi des familles comme d'autant de petites églises, d'églises domestiques ! Nous vous proposons ainsi TOUS LES OUTILS À TÉLÉCHARGER CI-DESSOUS pour une semaine de célébrations à vivre à la maison. Le matériel est abondant pour que vous puissiez choisir ce qui vous convient, y compris à l'intérieur d'une célébration. Voici la structure : Les dimanches des rameaux et de Pâques sont structurés comme une célébration du dimanche mais en y incluant un geste. Le

"La violence est le fruit d'un échec de l'éducation et de la vision collective de notre société. Les frustrations de certains se transforment en actions destructrices. On pourrait imaginer l'expression : « Puisque certains ne font pas leur travail, on s'en occupe ! » Je crois important, encore une fois, de ne pas sacrifier le regard pascal et d'espérance sur notre vie commune. Toute difficulté doit stimuler le dialogue, la compréhension des causes et évaluer la douleur des effets, puisque toute violence engendre des souffrances à court ou à long terme. Aujourd'hui évangéliser signifie communiquer un esprit pacifique à chaque personne que nous rencontrons. Dans l'Évangile de saint Jean, quand Jésus apparaît aux disciples, il communique la paix. Oui, la paix du ressuscité. Elle fait passer des pleurs de Marie Madeleine et de l'agitation des disciples à la sérénité. Il est vivant, il est avec nous, il ne nous abandonne pas."