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"Max Roser (2016) - 'World Poverty'. Published online at OurWorldInData.org. Retrieved from: http://ourworldindata.org/data/growth-and-distribution-of-prosperity/world-poverty/ In the past only a small elite lived a life without poverty. Since the onset of industrialization - and as a consequence of this, economic growth1 - the share of people living in poverty started decreasing and has kept on falling ever since. But as a consequence of falling poverty, the health of the population improved dramatically over the last two centuries, and the population started to grow.2 The growth of the population caused the absolute number of poor people in the world to increase; only recently has the absolute number of people living in poverty started to fall as well. This data entry chronicles the falling poverty over the last centuries."

"Max Roser (2016) - 'World Poverty'. Published online at OurWorldInData.org. Retrieved from: http://ourworldindata.org/data/growth-and-distribution-of-prosperity/world-poverty/ In the past only a small elite lived a life without poverty. Since the onset of industrialization - and as a consequence of this, economic growth1 - the share of people living in poverty started decreasing and has kept on falling ever since. But as a consequence of falling poverty, the health of the population improved dramatically over the last two centuries, and the population started to grow.2 The growth of the population caused the absolute number of poor people in the world to increase; only recently has the absolute number of people living in poverty started to fall as well. This data entry chronicles the falling poverty over the last centuries."

"Our new blog is designed to radically reduce the energy use associated with accessing our content. Low-tech Magazine was born in 2007 and has seen minimal changes ever since. Because a website redesign was long overdue - and because we try to practice what we preach - we decided to build a low-tech, self-hosted, and solar-powered version of Low-tech Magazine. The new blog is designed to radically reduce the energy use associated with accessing our content. Why a Low-tech Website? We were told that the Internet would "dematerialise" society and decrease energy use. Contrary to this projection, it has become a large and rapidly growing consumer of energy itself. In order to offset the negative consequences associated with high energy consumption, renewable energy has been proposed as a means to lower emissions from powering data centers. For example, Greenpeace's yearly ClickClean report ranks major Internet companies based on their use of renewable power sources."

"This is a story about clothing. It's about the clothes we wear, the people who make them, and the impact the industry is having on our world. The price of clothing has been decreasing for decades, while the human and environmental costs have grown dramatically. The True Cost is a groundbreaking documentary film that pulls back the curtain on the untold story and asks us to consider, who really pays the price for our clothing? Filmed in countries all over the world, from the brightest runways to the darkest slums, and featuring interviews with the world's leading influencers including Stella McCartney, Livia Firth and Vandana Shiva, The True Cost is an unprecedented project that invites us on an eye opening journey around the world and into the lives of the many people and places behind our clothes."

"El decrecimiento plantea una nueva relación de equilibrio entre el ser humano y la naturaleza. La consigna del decrecimiento tiene como meta abandonar el objetivo del crecimiento por el crecimiento. Sin una disminución controlada del crecimiento económico, es decir, sin decrecimiento, no es posible la conservación del medio ambiente. El mito del crecimiento ilimitado, núcleo central de la ideología neoliberal, no puede llevar más que a la reducción de los recursos naturales y a la destrucción del medio ambiente. El decrecimiento se ha convertido en un imperativo porque el nivel de depredación de los recursos naturales ya ha sobrepasado la capacidad de regeneración natural del planeta. Y el calentamiento global que esta produciendo nuestro modelo de crecimiento desenfrenado se ha convertido ya en una grave amenaza para las generaciones futuras. ¿Qué pasaría si apostáramos por el decrecimiento? Dice el refrán que no es más rico el que más tiene sino el que menos necesita. El reto estaría en vivir mejor con menos. Es el concepto del buen vivir. Los defensores del decrecimiento argumentan que no se debe pensar en el concepto como algo negativo, sino muy al contrario: cuando un río se desborda, todos deseamos que decrezca para que las aguas vuelvan a su cauce. A partir de la metáfora del caracol, que avanza lento pero seguro, este vídeo de Decrecimiento y Buen Vivir explica en 1 minuto lo que es el decrecimiento."

"El decrecimiento plantea una nueva relación de equilibrio entre el ser humano y la naturaleza. La consigna del decrecimiento tiene como meta abandonar el objetivo del crecimiento por el crecimiento. Sin una disminución controlada del crecimiento económico, es decir, sin decrecimiento, no es posible la conservación del medio ambiente. El mito del crecimiento ilimitado, núcleo central de la ideología neoliberal, no puede llevar más que a la reducción de los recursos naturales y a la destrucción del medio ambiente. El decrecimiento se ha convertido en un imperativo porque el nivel de depredación de los recursos naturales ya ha sobrepasado la capacidad de regeneración natural del planeta. Y el calentamiento global que esta produciendo nuestro modelo de crecimiento desenfrenado se ha convertido ya en una grave amenaza para las generaciones futuras. ¿Qué pasaría si apostáramos por el decrecimiento? Dice el refrán que no es más rico el que más tiene sino el que menos necesita. El reto estaría en vivir mejor con menos. Es el concepto del buen vivir. Los defensores del decrecimiento argumentan que no se debe pensar en el concepto como algo negativo, sino muy al contrario: cuando un río se desborda, todos deseamos que decrezca para que las aguas vuelvan a su cauce. A partir de la metáfora del caracol, que avanza lento pero seguro, este vídeo de Decrecimiento y Buen Vivir explica en 1 minuto lo que es el decrecimiento."

"Si hoy, en la situación de extralimitación planetaria (overshoot) en que nos hallamos, consideramos esa locura de no querer para sí ventajas con respecto a la situación de quienes se hallan peor; si hoy quisiéramos actualizar la locura igualitaria (llamémosla solidaridad) de Simone Weil pensando en los límites biofísicos de la Tierra, ¿qué hallaríamos? Jennie Moore y William E. Rees, a partir de la metodología de la huella ecológica, se plantean esa clase de preguntas. Aproximadamente la quinta parte de la población mundial vivimos en países de renta alta (la mayor parte de Norteamérica, Europa, Japón y Australia, más las elites consumistas de los países de renta baja). Superamos entre tres y seis veces (o incluso más) la capacidad ecológica de nuestro propio territorio, a costa de otros; nos apropiamos de las cuatro quintas partes de los recursos mundiales y generamos la mayor parte de las emisiones de gases de "efecto invernadero". Grosso modo, ese sector de renta alta vivimos como si dispusiéramos de los recursos y la capacidad asimilativa de tres planetas Tierra. Si nos ciñéramos, a lo Simone Weil, a vivir como en una sola Tierra -¡la cual es de hecho la única morada de que disponemos!-, ¿qué resulta? Según los datos de estos investigadores, la ingesta de carne debería reducirse aproximadamente a una quinta parte (de unos cien kg. anuales a unos veinte). El espacio habitado, a una cuarta parte (de unos 34 metros cuadrados en promedio a 8). El consumo energético por hogar, a una cuarta parte (de 33'5 gigajulios anuales a 8'4). Los desplazamientos en vehículo motorizado, a menos de la décima parte (de 6.600 km./ año a 582). Los desplazamientos en avión, a la vigésimocuarta parte (de 2.943 km./ año a 125). Los vehículos motorizados, a sólo cuatro por mil habitantes. Sí: en un país como España, tendríamos que pasar de veintitantos millones de vehículos a sólo 180.000…[2] Nada de automóviles privados, sino sólo las

"Si hoy, en la situación de extralimitación planetaria (overshoot) en que nos hallamos, consideramos esa locura de no querer para sí ventajas con respecto a la situación de quienes se hallan peor; si hoy quisiéramos actualizar la locura igualitaria (llamémosla solidaridad) de Simone Weil pensando en los límites biofísicos de la Tierra, ¿qué hallaríamos? Jennie Moore y William E. Rees, a partir de la metodología de la huella ecológica, se plantean esa clase de preguntas. Aproximadamente la quinta parte de la población mundial vivimos en países de renta alta (la mayor parte de Norteamérica, Europa, Japón y Australia, más las elites consumistas de los países de renta baja). Superamos entre tres y seis veces (o incluso más) la capacidad ecológica de nuestro propio territorio, a costa de otros; nos apropiamos de las cuatro quintas partes de los recursos mundiales y generamos la mayor parte de las emisiones de gases de "efecto invernadero". Grosso modo, ese sector de renta alta vivimos como si dispusiéramos de los recursos y la capacidad asimilativa de tres planetas Tierra. Si nos ciñéramos, a lo Simone Weil, a vivir como en una sola Tierra -¡la cual es de hecho la única morada de que disponemos!-, ¿qué resulta? Según los datos de estos investigadores, la ingesta de carne debería reducirse aproximadamente a una quinta parte (de unos cien kg. anuales a unos veinte). El espacio habitado, a una cuarta parte (de unos 34 metros cuadrados en promedio a 8). El consumo energético por hogar, a una cuarta parte (de 33'5 gigajulios anuales a 8'4). Los desplazamientos en vehículo motorizado, a menos de la décima parte (de 6.600 km./ año a 582). Los desplazamientos en avión, a la vigésimocuarta parte (de 2.943 km./ año a 125). Los vehículos motorizados, a sólo cuatro por mil habitantes. Sí: en un país como España, tendríamos que pasar de veintitantos millones de vehículos a sólo 180.000…[2] Nada de automóviles privados, sino sólo las

Biomímesis Comprender los principios de funcionamiento de los ecosistemas en los que se desarrolla la vida con el objetivo de reconstruir los sistemas productivos humanos de manera que sean compatibles con los sistemas naturales. Aprender de la naturaleza imitándola, implica funcionar a partir de ciclos cerrados de materia movidos por la energía del sol. Reevaluar, reconceptualizar, reestructurar, redistribuir, relocalizar, reducir, reutilizar, reciclar, romper, retomar, reintroducir, reencontrar y reapropiarse, reembolso y restituir, recuperar

Interesantísimo y completo artículo sobre la posición actual de la izquierda (¿mundial?) en la política y el contexto socio económico global capitalista actual, pasado y por venir. Para pensar

"El futuro no va a ser lo que nos habían contado... Emergencia energética y ecosocial. ¿Dónde estamos? Hablemos de energía Hablemos de petróleo Hablemos del rápido descenso de la energía neta proporcionada por la industria del petróleo ¿Y la transición al 100% renovable? Tomemos aliento, y concluyamos"

"Leslie A. White formula la "Ley básica de la evolución" en donde pone énfasis en los niveles de uso de energía como determinantes de la evolución cultural: "Mientras los otros factores se mantengan constantes, la cultura evoluciona a medida que crece la cantidad de energía disponible por cabeza y por año, o a medida que crece la eficiencia de los medios de hacer trabajar esa energía." El grado de desarrollo cultural es proporcional a la cantidad de energía aprovechada; la segunda ley de la termodinámica -siempre que se usa energía, o se hace un trabajo, disminuye la cantidad de energía utilizable- gobierna el surgimiento y la caída de las culturas. El poder movilizador de una cultura es su tecnología, a través de ella la energía es controlada y puesta a trabajar, pero la magnitud de este poder siempre es finita, sin importar qué tan grande sea. La principal función de los sistemas culturales es la obtención y utilización de energía para ponerla a trabajar en servicio del ser humano. Los sistemas culturales emplean la energía para mantenerse y extenderse; la extensión es cuantitativa y cualitativa, la primera se hace por multiplicación, la segunda a través del desarrollo de formas superiores de organización y concentración de energía. El grado de organización de cualquier sistema material es proporcional a la cantidad de energía que ha acumulado. El grado de desarrollo de un sistema cultural es proporcional a la eficiencia y economía de los medios mecánicos por medio de los cuales la energía es controlada, utilizada y expandida. La cultura se desarrolla cuando: * Se incrementa la proporción energía no humana/energía humana. * Aumenta la cantidad de bienes y servicios producidos por unidad de trabajo humano. * Aumenta la eficiencia de los medios de control energético. * La energía utilizada per cápita por año aumenta. La cultura retrocederá, a pesar de que las herramientas y las máquinas fuesen perfectas -y

Interesante artículo sobre la renta básica y la reducción de la jornada laboral, pero que conlleva otras temáticas relacionadas en mayor o menor grado. Pensado en principio para España, y por extensión a donde sea

Interesante artículo sobre la renta básica y la reducción de la jornada laboral, pero que conlleva otras temáticas relacionadas en mayor o menor grado. Pensado en principio para España, y por extensión a donde sea

"Me pregunta un estudiante: "Para el trabajo de fin de máster me gustaría tratar el tema del decrecimiento, por lo que, si no fuera molestia, ¿podría recomendarme cinco o seis títulos fundamentales de la materia?" Ahí van: Ugo Bardi: http://www.loslibrosdelacatarata.org/libro/mostrar/id/900 Nicholas Georgescu-Roegen: http://www.loslibrosdelacatarata.org/libro/mostrar/id/362 Carlos Taibo: http://www.loslibrosdelacatarata.org/libro/mostrar/id/661 Florent Marcellesi y otros: https://www.youtube.com/watch?v=4HUTjc107NM Tim Jackson: http://www.icariaeditorial.com/libros.php?id=1255 Daniel Tanuro: http://revistaeconomiacritica.org/sites/default/files/revistas/n14/Resen-3.-alfonso.pdf Jorge Riechmann y otros: http://www.icariaeditorial.com/libros.php?id=848"

"Me pregunta un estudiante: "Para el trabajo de fin de máster me gustaría tratar el tema del decrecimiento, por lo que, si no fuera molestia, ¿podría recomendarme cinco o seis títulos fundamentales de la materia?" Ahí van: Ugo Bardi: http://www.loslibrosdelacatarata.org/libro/mostrar/id/900 Nicholas Georgescu-Roegen: http://www.loslibrosdelacatarata.org/libro/mostrar/id/362 Carlos Taibo: http://www.loslibrosdelacatarata.org/libro/mostrar/id/661 Florent Marcellesi y otros: https://www.youtube.com/watch?v=4HUTjc107NM Tim Jackson: http://www.icariaeditorial.com/libros.php?id=1255 Daniel Tanuro: http://revistaeconomiacritica.org/sites/default/files/revistas/n14/Resen-3.-alfonso.pdf Jorge Riechmann y otros: http://www.icariaeditorial.com/libros.php?id=848"

"El desarrollo sostenible y su reencarnación más reciente, el crecimiento verde, prometen la imposible hazaña de continuar el crecimiento económico sin dañar el medioambiente. Los defensores del decrecimiento, a diferencia, no pretenden apostar por un desarrollo mejor ni más verde, sino idear y aplicar una visión alternativa al desarrollo moderno basada en el límite al crecimiento. El decrecimiento hace vacilar la mirada de sentido común que ve al crecimiento como algo bueno. Como decía la autora Estadounidense de ciencia ficción, Úrsula le Guin, se trata de "obstaculizar con un cerdo la vía del tren que nos lleva a un futuro de una única dirección, el crecimiento." O, dicho de otra forma, el decrecimiento es un "concepto misil" que abre el debate silenciado debido al irrefutable consenso que existe en torno al desarrollo sostenible. 1. El decrecimiento es subversivo 2. Menos de lo malo + más de lo bueno = Decrecimiento 3. Superar el PIB equivale a superar el crecimiento 4. Tenemos que disminuir "nuestro" crecimiento, pero no para que "ellos" crezcan 5. Dejar el crecimiento atrás es dejar el capitalismo atrás En conclusión ..."

"El desarrollo sostenible y su reencarnación más reciente, el crecimiento verde, prometen la imposible hazaña de continuar el crecimiento económico sin dañar el medioambiente. Los defensores del decrecimiento, a diferencia, no pretenden apostar por un desarrollo mejor ni más verde, sino idear y aplicar una visión alternativa al desarrollo moderno basada en el límite al crecimiento. El decrecimiento hace vacilar la mirada de sentido común que ve al crecimiento como algo bueno. Como decía la autora Estadounidense de ciencia ficción, Úrsula le Guin, se trata de "obstaculizar con un cerdo la vía del tren que nos lleva a un futuro de una única dirección, el crecimiento." O, dicho de otra forma, el decrecimiento es un "concepto misil" que abre el debate silenciado debido al irrefutable consenso que existe en torno al desarrollo sostenible. 1. El decrecimiento es subversivo 2. Menos de lo malo + más de lo bueno = Decrecimiento 3. Superar el PIB equivale a superar el crecimiento 4. Tenemos que disminuir "nuestro" crecimiento, pero no para que "ellos" crezcan 5. Dejar el crecimiento atrás es dejar el capitalismo atrás En conclusión ..."

"... 1 Abolir el uso del PIB como indicador de progreso económico. 2 Establecer límites ambientales. 3 Reestructurar y eliminar parte de la deuda. 4 Reducir y compartir el trabajo. 5 Renta básica y renta máxima. 6 Reforma fiscal. 7 Optimizar el uso del parque inmobiliario. 8 Apoyar la sociedad alternativa. 9 Dejar de subsidiar actividades sucias y fuertemente contaminantes desplazando los recursos hacia actividades limpias. 10 Reducir la publicidad. ..." Ampliado en el enlace

"... 1 Abolir el uso del PIB como indicador de progreso económico. 2 Establecer límites ambientales. 3 Reestructurar y eliminar parte de la deuda. 4 Reducir y compartir el trabajo. 5 Renta básica y renta máxima. 6 Reforma fiscal. 7 Optimizar el uso del parque inmobiliario. 8 Apoyar la sociedad alternativa. 9 Dejar de subsidiar actividades sucias y fuertemente contaminantes desplazando los recursos hacia actividades limpias. 10 Reducir la publicidad. ..." Ampliado en el enlace

"La economía humana es actualmente demasiado grande para ser sostenible. Lo sabemos porque la Global Footprint Network, que metódicamente hace seguimiento de los datos, nos informa de que la humanidad está usando actualmente recursos equivalentes a una Tierra y media. Podemos usar temporalmente los recursos más rápido de lo que la Tierra los regenera únicamente tomándolos prestados de la futura productividad del planeta, dejando menos para nuestros descendientes. Pero no podemos hacerlo durante mucho tiempo. De una forma u otra, la economía (y aquí estamos hablando principalmente de las economías de los países industrializados) debe reducirse hasta que subsista con lo que la Tierra puede proveer a largo plazo. Decir "de una forma u otra" implica que este proceso puede ocurrir tanto de forma voluntaria como involuntaria; esto es, si no encogemos la economía deliberadamente, se contraerá por su cuenta una vez alcanzados límites innegociables. Como he explicado en mi libro El Final del Crecimiento, hay razones para pensar que esos límites están empezando a afectarnos. Desde luego, la mayoría de las economías industriales están frenándose o encontrando dificultades para crecer a los ritmos que eran comunes durante la segunda mitad del siglo pasado. La economía moderna ha sido concebida para requerir crecimiento, así que la contracción causa supensión de pagos y despidos; la simple falta de crecimiento se percibe como un grave problema que requiere la aplicación inmediata de estímulos económicos. Si no se hace nada para revertir el crecimiento o adaptarse anticipadamente al inevitable estancamiento y contracción de la economía, el resultado más previsible será un proceso intermitente, prolongado y caótico de colapso que se prolongará durante muchas décadas o quizás siglos, con innumerables víctimas humanas y no humanas. Ésta puede ser, de hecho, nuestra trayectoria más probable. ¿Es posible, al menos en principio, gestionar

"La economía humana es actualmente demasiado grande para ser sostenible. Lo sabemos porque la Global Footprint Network, que metódicamente hace seguimiento de los datos, nos informa de que la humanidad está usando actualmente recursos equivalentes a una Tierra y media. Podemos usar temporalmente los recursos más rápido de lo que la Tierra los regenera únicamente tomándolos prestados de la futura productividad del planeta, dejando menos para nuestros descendientes. Pero no podemos hacerlo durante mucho tiempo. De una forma u otra, la economía (y aquí estamos hablando principalmente de las economías de los países industrializados) debe reducirse hasta que subsista con lo que la Tierra puede proveer a largo plazo. Decir "de una forma u otra" implica que este proceso puede ocurrir tanto de forma voluntaria como involuntaria; esto es, si no encogemos la economía deliberadamente, se contraerá por su cuenta una vez alcanzados límites innegociables. Como he explicado en mi libro El Final del Crecimiento, hay razones para pensar que esos límites están empezando a afectarnos. Desde luego, la mayoría de las economías industriales están frenándose o encontrando dificultades para crecer a los ritmos que eran comunes durante la segunda mitad del siglo pasado. La economía moderna ha sido concebida para requerir crecimiento, así que la contracción causa supensión de pagos y despidos; la simple falta de crecimiento se percibe como un grave problema que requiere la aplicación inmediata de estímulos económicos. Si no se hace nada para revertir el crecimiento o adaptarse anticipadamente al inevitable estancamiento y contracción de la economía, el resultado más previsible será un proceso intermitente, prolongado y caótico de colapso que se prolongará durante muchas décadas o quizás siglos, con innumerables víctimas humanas y no humanas. Ésta puede ser, de hecho, nuestra trayectoria más probable. ¿Es posible, al menos en principio, gestionar

Las miserias del capitalismo verde: parte 1 https://menosesmasmallorca.wordpress.com/2017/10/31/las-miserias-del-capitalismo-verde-parte-1/ parte 2 https://menosesmasmallorca.wordpress.com/2017/11/18/las-miserias-del-capitalismo-verde-parte-2/ parte 3 https://menosesmasmallorca.wordpress.com/2017/12/30/las-miserias-del-capitalismo-verde-parte-3/ parte 4 https://menosesmasmallorca.wordpress.com/2018/01/25/las-miserias-del-capitalismo-verde-parte-4/ por @MenosEsMas___

"Notable entrevista con Serge Latouche en 15/15/15 que recupera el tema de la metanoia o conversión, tan querido para mí a través de Manuel Sacristán. "Para cambiar nuestros comportamientos a nivel colectivo, cambiar de sistema, de paradigma e incluso de civilización, en resumen para salir de la sociedad de crecimiento, hay que descolonizar (es decir, antes de nada, deseconomizar) nuestros imaginarios.""

" Revaluar. Sustituir valores individualistas y consumistas por valores de cooperación Reconceptualizar. Encarar una nueva visión del estilo de vida. Suficiencia y simplicidad voluntaria Reestructurar: Adaptar el aparato de producción y las relaciones sociales en función de la nueva escala de valores Relocalizar: Concretar la autosuficiencia local para satisfacer las necesidades básicas, disminuyendo el consumo en transporte Redistribuir: Distribuir la riqueza sobre todo entre el Norte y el Sur Reducir: Pasar de un estilo de vida consumista a un estilo de vida sencilla Reutilizar y 8. Reciclar: Alargar el tiempo de vida de los productos para evitar el despilfarro o el consumo innecesario. Serge Latouche, filósofo francés, Movimiento del Decrecimiento Fuente: Revista Hecho en Bs. As. Nº 140 Marzo 2012"

"No es posible el crecimiento continuo en un planeta limita- do. No solo estamos destrozando el planeta a un ritmo ace- lerado, sino que estamos condenando a las futuras genera- ciones a heredar un planeta arrasado y esquilmado de sus recursos naturales. La única alternativa es el decrecimiento, aprender a vivir mejor con menos. Esto no solo significa un cambio de paradigma sino un trabajo de liberación de las mentalidades y de descolonización del imaginario dominan- te. Se trata de educar en un estilo de vida de sobriedad vo- luntaria que sea universalizable a todo el planeta y de gene- rar políticas educativas también acordes con este modelo, que rompan la razón productivista que impregna todas las reformas educativas emprendidas a nivel mundial. Formar al futuro profesorado y al profesorado en ejercicio para desco- lonizar el imaginario capitalista dominante propiciando una investigación educativa emancipadora sobre su propia prác- tica es una forma de intervención socioeducativa emancipa- dora más urgente y necesaria que nunca."

"El sistema energético actual, basado en la extracción y quema de recursos fósiles, ha alimentado a una sociedad global de producción y consumo en permanente expansión. Los impactos ambientales y la distribución desigual de costos sociales evidencian la in-sustentabilidad de este modelo. En este contexto ¿es suficiente transitar al uso expansivo de energías renovables para alcanzar un modelo más justo y sustentable? O bien ¿necesitamos repensar de manera sistémica nuestros proyectos de vida y desarrollo? ..."

"Giorgos Kallis explica por qué todos deberíamos vivir 'el camino del decrecimiento'. El decrecimiento es un ataque frontal a la ideología del crecimiento económico. Algunos lo llaman una crítica: un lema o un "palabra misil '. Otros hablan de la 'teoría de' - o la 'literatura sobre' - el decrecimiento; o de las políticas de decrecimiento ' . Muchos se ven a sí mismos como en el "movimiento por el decrecimiento o reivindican que viven 'el camino del decrecimiento ' . ¿Qué es el decrecimiento y de dónde viene? ..."

"Giorgos Kallis explica por qué todos deberíamos vivir 'el camino del decrecimiento'. El decrecimiento es un ataque frontal a la ideología del crecimiento económico. Algunos lo llaman una crítica: un lema o un "palabra misil '. Otros hablan de la 'teoría de' - o la 'literatura sobre' - el decrecimiento; o de las políticas de decrecimiento ' . Muchos se ven a sí mismos como en el "movimiento por el decrecimiento o reivindican que viven 'el camino del decrecimiento ' . ¿Qué es el decrecimiento y de dónde viene?"