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Felipe de Jesus Garciasantana

ENDUTIH2011.pdf - 1 views

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    "En un periodo relativamente breve, las Tecnologías de Información y Comunicaciones (TIC) se han incluido en casi todas las tareas cotidianas de una parte importante de la población: se utilizan con mayor frecuencia en las actividades laborales, en los procesos de enseñanza-aprendizaje, como método preferente de comunicación, e incluso como nuevas formas de entretenimiento. Se reconoce, por ejemplo, que existe una relación positiva entre la disponibilidad de una línea telefónica en los hogares y su situación de bienestar, con bene fi cios tales como mantener la comunicación familiar, facilitar las actividades laborales y la oportuna atención de emergencias, y en el mismo sentido se identi fi can riesgos para los individuos que prescinden de su uso."
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    Felipe de Jesus definitivamente si, las TIC estas incluidas en todas las áreas del ser humano, y si se han vuelto una herramienta necesaria de comunicación, en el caso de la enseñanza _aprendizaje son un medio o instrumento relativamente nuevo, pero cada dia tienen mayor participación en esta área de la pedagogía, y creo mas en los niveles de licenciaturas y post grados, que es donde este sector tiene mayor grado de disponibilidad ha estas herramientas, y claramente los nuevos analfabetas vamos a ser los que no estemos al dia con estas herramientas . Un Saludo
Felipe de Jesus Garciasantana

Estadisticas Mundiales del Internet - Usuarios y Poblacion - 0 views

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    Algunos Números de lo privilegiado que somos como hacer extesiva la conectividad como medio de educación y democracia?
Felipe de Jesus Garciasantana

LaBrechaDigital_MitosyRealidades.pdf - 0 views

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    "Qué es la brecha digital La brecha digital se define como la separación que existe entre las personas (comunidades, estados, países...) que util izan las tecnologías de la información y comunicación como una parte rutinaria de su vida diaria y aquéllas que no tienen acceso a las mismas y que aunque las tengan no saben cómo utilizarlas 1 . La brecha digital puede ser definida en términos de la desigualdad de posibilidades que existen para accesar a la información, al conocimiento y la educación mediante las TIC. La brecha digital no se relaciona solamente con aspectos exclusivamente de carácter tecnológico, es un reflejo de una combinación de factores socioeconómicos y en particular de limitaciones y falta de infraestructura de telecomunicaciones e informática"
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    Algo relacionado con mi proyecto
Felipe de Jesus Garciasantana

Pearson's "Free" LMS - 0 views

  • Many schools are rethinking the LMS, not just because these tools have cost them a pretty penny, but because they're looking for ways that can further student collaboration and that can emphasize content and learning and not just administration. That could put Pearson in a good position to be a go-to tool for schools, particularly if the focus becomes content, something Pearson does hold market control over. As the Delta Initiative's Phil Hill told Inside Higher Ed, Pearson "wants to change the perception of an LMS to [make colleges] say: �Hey, that's a commodity, that's a delivery system � and really education, and the education system, needs to be about the content itself and how students interact with that content.'"
    • Felipe de Jesus Garciasantana
       
      Learning Management Sistem educational tools
  • drian Sannier, senior vice president of product at Pearson, told Inside Higher Ed that the new OpenClass can be used absolutely for free. No licensing costs, no costs for maintenance, and no costs for hosting. So this is a freer offer than Moodle is. It's a freer offer than any other in the space. And from the email I received from the PR firm handling the announcement, I give you these gems: "Pearson Launches First Truly Free and Open Learning Platform for Higher Ed." The tool "Provides Open Access." And this is where we need to stop and scrutinize what's happening here and look past the invocations of "free" and "open." Why would Pearson offer a free LMS? For one thing, Pearson doesn't need to sell OpenClass. Its emphasis -- indeed, its strategy -- lies elsewhere. Pearson is the largest education company in the world -- with or without success in the LMS market -- with profits of �208 million for the first half of this year alone. Its educational sales are up 9%; it's educational profits are up 31%. Much those sales and profits come from educational content: textbooks -- both print and digital -- as well as other curriculum offerings. (Much of the profits come from assessment products and services too -- Pearson sells the textbooks and the standardized tests. That's pretty damn lucrative, clearly.) Pearson can give away OpenClass in the hopes that schools will go for the "up-sell" and buy the company's other offerings. Many schools are rethinking the LMS, not just because these tools have cost them a pretty penny, but because they're looking for ways that can further student collaboration and that can emphasize content and learning and not just administration. That could put Pearson in a good position to be a go-to tool for schools, particularly if the focus becomes content, something Pearson does hold market control over. As the Delta Initiative's Phil Hill told Inside Higher Ed, Pearson "wants to change the perception of an LMS to [make colleges] say: �Hey, that's a commodity, that's a delivery system � and really education, and the education system, needs to be about the content itself and how students interact with that content.'" For its part, Pearson says that it's not going to lock users in to using just its content. But I can't help but wonder if that's true. After all, I think we need to question its usage of adjectives like "free" and "open" here. Furthermore when a company touts Google's involvement when really, what we have here is just a fairly simple and straight-forward integration with Google Apps, we should be a little suspicious about the labeling and the marketing and our consumption habits. More Sharing ServicesShare | Share on twitter Share on facebook Share on gmail Share on diigo var addthis_config = {"data_track_clickback":true}; Tags: <a href
  • Adrian Sannier, senior vice president of product at Pearson, told Inside Higher Ed that the new OpenClass can be used absolutely for free. No licensing costs, no costs for maintenance, and no costs for hosting. So this is a freer offer than Moodle is. It's a freer offer than any other in the space. And from the email I received from the PR firm handling the announcement, I give you these gems: "Pearson Launches First Truly Free and Open Learning Platform for Higher Ed." The tool "Provides Open Access
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    So interesting "No licemsing costs, no costs for maintenance, and no costs for hosting. So this is freer offer than Moodle is...than any other in the space" really?
Felipe de Jesus Garciasantana

Federidco Engels: El papel del trabajo en la transformación del mono en hombre - 0 views

  • Antes de que el primer trozo de sílex hubiese sido convertido en cuchillo por la mano del hombre, debió haber pasado un período de tiempo tan largo que, en comparación con él, el período histórico conocido por nosotros resulta insignificante. Pero se había dado ya el paso decisivo: la mano era libre y podía adquirir ahora cada vez más destreza y habilidad; y ésta mayor flexibilidad adquirida se transmitía por herencia y se acrecía de generación en generación.
    • Felipe de Jesus Garciasantana
       
      Posicion de la mano que favorece la creacion y utilizacion de herramientas
  • La mano les sirve para empuñar garrotes, con los que se defienden de sus enemigos, o para bombardear a éstos con frutos y piedras. Cuando se encuentran en la cautividad, realizan con las manos varias operaciones sencillas que copian de los hombres. Pero aquí es precisamente donde se ve cuán grande es la distancia que separa la mano primitiva de los monos, incluso la de los antropoides superiores, de la mano del hombre, perfeccionada por el trabajo durante centenares de miles de años. El número y la disposición general de los huesos y de los músculos son los mismos en el mono y en el hombre, pero la mano del salvaje más primitivo es capaz de ejecutar centenares de operaciones que no pueden ser realizadas por la mano de ningún mono. Ni una sola mano simiesca ha construido jamás un cuchillo de piedra, por tosco que fuese
    • Felipe de Jesus Garciasantana
       
      construcción y utilización de herramientas
  • Pero la mano no era algo con existencia propia e independiente. Era únicamente un miembro de un organismo entero y sumamente complejo. Y lo que beneficiaba a la mano beneficiaba también a todo el cuerpo servido por ella; y lo beneficiaba en dos aspectos.
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  • Por otra parte, el desarrollo del trabajo, al multiplicar los casos de ayuda mutua y de actividad conjunta, y al mostrar así las ventajas de ésta actividad conjunta para cada individuo, tenía que contribuir forzosamente a agrupar aún más a los miembros de la sociedad. En resumen, los hombres en formación llegaron a un punto en que tuvieron necesidad de decirse algo los unos a los otros. La necesidad creó el órgano: la laringe poco desarrollada del mono se fue transformando, lenta pero firmemente, mediante modulaciones que producían a su vez modulaciones más perfectas, mientras los órganos de la boca aprendían poco a poco a pronunciar un sonido articulado tras otro.
  • La comparación con los animales nos muestra que ésta explicación del origen del lenguaje a partir del trabajo y con el trabajo es la única acertada. Lo poco que los animales, incluso los más desarrollados, tienen que comunicarse los unos a los otros puede ser transmitido sin el concurso de la palabra articulada. Ningún animal en estado salvaje se siente perjudicado por su incapacidad de hablar o de comprender el lenguaje humano. Pero la situación cambia por completo cuando el animal ha sido domesticado por el hombre
  • Primero el trabajo, luego y con él la palabra articulada, fueron los dos estímulos principales bajo cuya influencia el cerebro del mono se fue transformando gradualmente en cerebro humano, que, a pesar de toda su similitud, lo supera considerablemente en tamaño y en perfección. Y a medida que se desarrollaba el cerebro, desarrollábanse también sus instrumentos más inmediatos: los órganos de los sentidos. De la misma manera que el desarrollo gradual del lenguaje va necesariamente acompañado del correspondiente perfeccionamiento del órgano del oído, así también el desarrollo general del cerebro va ligado al perfeccionamiento de todos los órganos de los sentidos. La vista del águila tiene mucho más alcance que la del hombre, pero el ojo humano percibe en las cosas muchos más detalles que el ojo del águila. El perro tiene un olfato mucho más fino que el hombre, pero no puede captar ni la centésima parte de los olores que sirven a éste de signos para diferenciar cosas distintas. Y el sentido del tacto, que el mono posee a duras penas en la forma más tosca y primitiva, se ha ido desarrollando únicamente con el desarrollo de la propia mano del hombre, a través del trabajo. El desarrollo del cerebro y de los sentidos a su servicio, la creciente claridad de conciencia, la capacidad de abstracción y de discernimiento cada vez mayores, reaccionaron a su vez sobre el trabajo y la palabra, estimulando más y más su desarrollo. Cuando el hombre se separa definitivamente del mono, este desarrollo no cesa ni mucho menos, sino que continúa, en distinto grado y en distintas direcciones entre los distintos pueblos y en las diferentes épocas, interrumpido incluso a veces por regresiones de carácter local o temporal, pero avanzando en su conjunto a grandes pasos, considerablemente impulsado y, a la vez, orientado en un sentido más preciso por un nuevo elemento que surge con la aparición del hombre acabado: la sociedad. S
  • antes de que la sociedad humana surgiese de aquellas manadas de monos que trepaban por los árboles. Pero, al fin y al cabo, surgió. ¿Y qué es lo que volvemos a encontrar como signo distintivo entre la manada de monos y la sociedad humana? Otra vez el trabajo. La manada de monos se contentaba con devorar los alimentos de un área que determinaban las condiciones geográficas o la resistencia de las manadas vecinas. Trasladábase de un lugar a otro y entablaba luchas con otras manadas para conquistar nuevas zonas de alimentación
  • El trabajo comienza con la elaboración de instrumentos. ¿Y qué son los instrumentos más antiguos, si juzgamos por los restos que nos han llegado del hombre prehistórico, por el género de vida de los pueblos más antiguos que [72] registra la historia, así como por el de los salvajes actuales más primitivos? Son instrumentos de caza y de pesca; los primeros utilizados también como armas. Pero la caza y la pesca suponen el tránsito de la alimentación exclusivamente vegetal a la alimentación mixta, lo que significa un nuevo paso de suma importancia en la transformación del mono en hombre. El consumo de carne ofreció al organismo, en forma casi acabada, los ingredientes más esenciales para su metabolismo. Con ello acortó el proceso de la digestión y otros procesos de la vida vegetativa del organismo (es decir, los procesos análogos a los de la vida de los vegetales), ahorrando así tiempo, materiales y estímulos para que pudiera manifestarse activamente la vida propiamente animal. Y cuanto más se alejaba el hombre en formación del reino vegetal, más se elevaba sobre los animales. De la misma manera que el hábito a la alimentación mixta convirtió al gato y al perro salvajes en servidores del hombre, así también el hábito a combinar la carne con la dieta vegetal contribuyó poderosamente a dar fuerza física e independencia al hombre en formación. Pero donde más se manifestó la influencia de la dieta cárnea fue en el cerebro, que recibió así en mucha mayor cantidad que antes las substancias necesarias para su alimentación y desarrollo, con lo que su perfeccionamiento fue haciéndose mayor y más rápido de generación en generación. Debemos reconocer —y perdonen los señores vegetarianos— que no ha sido sin el consumo de la carne como el hombre ha llegado a ser hombre; y el hecho de que, en una u otra época de la historia de todos los pueblos conocidos, el empleo de la carne en la alimentación haya llevado al canibalismo (aún en el siglo X, los antepasados de los berlineses, los veletabos o vilzes, solían devorar a sus progenitores) es una cuestión que no tiene hoy para nosotros la menor importancia.
    • Felipe de Jesus Garciasantana
       
      La elaboraciçon de instrumento como inicio del trabajo
  • Los hombres que en los siglos XVII y XVIII trabajaron para crear la máquina de vapor, no sospechaban que estaban creando un instrumento que habría de subvertir, más que ningún otro, las condiciones sociales en todo el mundo, y que, sobre todo en Europa, al concentrar la riqueza en manos de una minoría y al privar de toda propiedad a la inmensa mayoría de la población, habría de proporcionar primero el dominio social y político a la burguesía y provocar después la lucha de clases entre la burguesía y el proletariado, lucha que sólo puede terminar con el derrocamiento de la burguesía y la abolición de todos los antagonismos de clase. Pero también aquí, aprovechando una experiencia larga, y a veces cruel, confrontando y analizando los materiales proporcionados por la historia, vamos aprendiendo poco a poco a conocer las consecuencias sociales indirectas y más remotas de nuestros actos en la producción, lo que nos permite extender también a estas consecuencias nuestro dominio y nuestro control.
    • Felipe de Jesus Garciasantana
       
      Creacion de instrumento que marca nuevo desarrollo
  • lo único que pueden hacer los animales es utilizar la naturaleza exterior y modificarla por el mero hecho de su presencia en ella. El hombre, en cambio, modifica la naturaleza y la obliga así a servirle, la domina. Y ésta es, en última instancia, la diferencia esencial que existe entre el hombre y los demás animales, diferencia que, una vez más, viene a ser efecto del trabajo [*].
  • Gracias a la cooperación de la mano, de los órganos del lenguaje y del cerebro, no sólo en cada individuo, sino también en la sociedad, los hombres fueron aprendiendo a ejecutar operaciones cada vez más complicadas, a plantearse y a alcanzar objetivos cada vez más elevados. El trabajo mismo se diversificaba y perfeccionaba de generación en generación extendiéndose cada vez a nuevas actividades. A la caza y a la ganadería vino a sumarse la agricultura, y más tarde el hilado y el tejido, el trabajo de los metales, la alfarería y la navegación. Al lado del comercio y de los oficios aparecieron, finalmente, las artes y las ciencias; de las tribus salieron las naciones y los Estados. Se desarrollaron el Derecho y la Política, y con ellos el reflejo fantástico de las cosas humanas en la mente del hombre: la religión. Frente a todas estas creaciones, que se manifestaban en primer término como productos del cerebro y parecían dominar las sociedades humanas, las producciones más modestas, fruto del trabajo de la mano, quedaron relegadas a segundo plano, tanto más cuanto que en una fase muy temprana del desarrollo de la sociedad (por ejemplo, ya en la familia primitiva), la cabeza que planeaba el trabajo era ya capaz de obligar a manos ajenas a realizar el trabajo proyectado por ella. El rápido progreso de la civilización fue atribuído exclusivamente a la cabeza, al desarrollo y a la actividad del cerebro. Los hombres se acostumbraron a explic
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    "La ontogénesis es la recapitulación de la filogénesis"
Felipe de Jesus Garciasantana

BBC Mundo | A fondo | La brecha digital | La brecha digital - 0 views

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    "La brecha digital Las nuevas tecnologías han cambiado la fisonomía del mundo, no cabe duda."
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