时事政治小组's feed | Diigo Group

We Can Help China Embrace the Future - WSJ.com

Thu, 28 Aug 2008 04:34:23 -0000

Highlights and Sticky Notes:

During my 10 years as British leader, I could see the accelerating pace of China's continued emergence as a major power. I gave speeches about China, I understood it analytically. But I did not feel it emotionally and therefore did not fully understand it politically.

People ask what is the legacy of these Olympics for China? It is that they mark a new epoch -- an opening up of China that can never be reversed. It also means that ignorance and fear of China will steadily decline as the reality of modern China becomes more apparent.

Observers should illuminate the distance to go, by all means, but recognize the distance traveled.

For China, this economic and social transformation has to come with political stability. It is in all our interests that it does. The policy of One China is not a piece of indulgent nationalism. It is an existential issue if China is to hold together in a peaceful and stable manner as it modernizes. This is why Tibet is not simply a religious issue for China but a profoundly political one -- Tibet being roughly a quarter of China's land mass albeit with a small population.

So we should continue to engage in a dialogue over the issues that rightly concern people, but we should conduct it with at least some sensitivity to the way China sees them.

It is possible to hyperbolize about the rise of China. For example, Europe's economies are still major and combined outreach those of China and India combined. But, as the Olympics and its medal tables show, it is not going to stay that way. This is a historic moment of change. Fast forward 10 years and everyone will know it.

For centuries, the power has resided in the West, with various European powers including the British Empire and then, in the 20th century, the U.S. Now we will have to come to terms with a world in which the power is shared with the Far East. I wonder if we quite understand what that means, we whose culture (not just our politics and economies) has dominated for so long. It will be a rather strange, possibly unnerving experience. Personally, I think it will be incredibly enriching. New experiences; new ways of thinking liberate creative energy.

My thoughts after the Beijing Games are that we shouldn't try to emulate the wonder of the opening ceremony. It was the spectacular to end all spectaculars and probably can never be bettered.

Tags: china

Posted by: wade

媒体批韩国人"不懂中国" 出测试题进行调查_TOM新闻

Tue, 26 Aug 2008 19:42:16 -0000

Highlights and Sticky Notes:

对中国人而言，没有比韩国人更好对付的顾客了。韩国人到中国按照同样的路线旅游，欣赏同样的景致，用数码相机拍摄同样的风景，吃同样的食物，在导游介绍的低质商品店购买同样的纪念品，上同样的当。

当地导游介绍的茶叶店大部分销售撒了农药的低质茶叶，但依然会大量买回韩国。这样买回的茶叶从抵达韩国的那一刻起，大部分会被扔到碗柜的角落，几年之后，在某一天被扔进垃圾桶。

Tags: no_tag

Posted by: urumqix

养猪场遭30多人强拆猪不愿走被当场砸死_网易新闻中心

Tue, 12 Aug 2008 01:13:30 -0000

Highlights and Sticky Notes:

　　核心提示：河南焦作市一对下岗工人夫妇苦心经营多年的养猪场日前遭到强拆。30多人持棒打砸猪舍里的猪，拆毁猪圈。33间猪舍被拆毁，4头怀孕的母猪当场被砸死、8头母猪流产，另有几头猪崽儿被砸死、打死。对此，房地产开发商自称“不清楚”。

Tags: 和谐社会

Posted by: wjianxu

老汉火车上遭乘务员捆绑丢弃街头吓得失禁_网易新闻中心

Tue, 12 Aug 2008 01:07:29 -0000

Highlights and Sticky Notes:

核心提示：一名老汉在火车上与乘务人员发生争执，被乘务员捆绑后丢弃在街头。老人的老伴拼命给行人磕头，希望有人给老伴松绑，但均无人理睬。最后老汉吓得失禁才挣脱了胶带。对此，铁路方面称将其捆绑是因为他有精神病，表示出于人道主义怜悯，可以赔五千元。

Tags: 河蟹社会

Posted by: wjianxu

我由衷地觉得北京奥运开幕式很牛逼【枪·东东枪的枪】－东东枪的个人博客

Sat, 09 Aug 2008 20:52:57 -0000

Highlights and Sticky Notes:

7. 另外，我得说，我经常会从心底里讨厌那些无论何时都只会靠那些怪腔怪调的风凉话、妙语连珠的挑剔讽刺、以及那些永远抖不完的廉价的小机灵儿来表现自己高超才华和独到见解的盆友们。

8. 您当然可以对一切事物都冷眼旁观挑三拣四，您当然可以做一个专业说风凉话的，您当然有权利永远翻着白眼儿打量世界上的每一件事物，觉得任何东西都入不了您的法眼。我只是觉得，您要是一辈子都不曾有那么一两次被什么东西打动，要是您一辈子都只会挑剔而不会欣赏，您的人生不会太无聊了点么？

9. 该安静的时候就请闭上您那张B嘴吧。别老站着说话不腰疼了。您有评价的自由，可您不能老打算就靠这玩意儿扬名立万儿。别老拿别人当傻逼，别老觉得什么都瞧不上您就高明了，更别生怕自己不来骂两句就显得自己没观点了。这根本也不算个什么本事，姜文早就跟这路人叫“太监”了。而且，您没发现么，有时候机灵儿抖得越多越傻逼。真的。可能现在你还理解不了，慢慢儿你就知道了。

Tags: 奥运

Posted by: wjianxu

再谈---台兒莊血戰 - 中外历史（原创讨论区） - 『超级大本营论坛』超然物外有容乃大

Thu, 31 Jul 2008 06:17:32 -0000

Tags: china history japan war2

Posted by: greentlr

国际奥委会同意中国屏蔽敏感网站 | 中国 | reuters.com.cn

Wed, 30 Jul 2008 11:18:04 -0000

Tags: 奥运

Posted by: wjianxu

Communix操作系统简史 (转载) - amikh - 网易博客

Wed, 30 Jul 2008 08:40:02 -0000

Highlights and Sticky Notes:

Communix操作系统最早是两个德国人Marx和Engles开发的（称为Communix基础版，或Co
mmunix 1.0和2.0），遵守GPL，它的早期支持者曾经先后组织过两个国际讨论区。

Tags: no_tag

Posted by: wjianxu

My Account

Fri, 04 Jul 2008 08:02:33 -0000

Highlights and Sticky Notes:

mooyee2006@gmail.com

rerr posted by mooyee2006

Tags: no_tag

Posted by: mooyee2006

网络言论自由讨论会会议纪要(下)

Thu, 03 Jul 2008 14:34:45 -0000

Tags: no_tag

Posted by: wjianxu

网络言论自由讨论会会议纪要

Thu, 03 Jul 2008 14:34:29 -0000

Tags: no_tag

Posted by: wjianxu

7岁的暴徒

Thu, 03 Jul 2008 12:09:56 -0000

Highlights and Sticky Notes:

小男孩今年7岁，6月28当天居然也参加了事件。有记者问他为什么要参加，他说死人了警察都不管事，感到气愤。有个家伙问他谁叫他说这些话，他说这些都是他看到的，他还跑到河边看过停放的女孩冰棺，没有人去管。

Tags: 俯卧撑

Posted by: wjianxu

真正的记者是靠玩命的。(组图) - 痛快分享其他 - Bokee.org | 痛快的分享

Thu, 03 Jul 2008 12:08:56 -0000

Highlights and Sticky Notes:

Tags: picture

Posted by: wjianxu

俯卧撑（武侠小说）

Thu, 03 Jul 2008 10:56:36 -0000

Tags: 俯卧撑打酱油

Posted by: wjianxu

周老虎还在_闾丘露薇 ROSE GARDEN_新浪博客

Mon, 30 Jun 2008 13:03:36 -0000

Highlights and Sticky Notes:

从一开始，从来没有把周正龙当成过主角，也没有想过，一旦真相大白，证明大多数的质疑是有道理的时候，需要他用牢狱生涯来作为报应。从头到尾，他只是一个简单，过于信赖某些力量，有点狡猾，也相当忠诚的一个农民，说他忠诚，因为他从来没有出卖过任何人，除了自己。

Tags: 纸老虎

Posted by: wjianxu

夏普手机 - sharp-mobile.cn

Wed, 18 Jun 2008 05:29:08 -0000

Tags: no_tag

Posted by: urumqix

从汶川地震看中国为什么离不开民主-陈志武-搜狐博客

Mon, 09 Jun 2008 04:20:33 -0000

Highlights and Sticky Notes:

但，实际的情况并不是国家没有钱，而是对政府预算没有实质监督的问题。2007年，国家预算内的财政税收增加了31%，达到5.1万亿元，占GDP的21%，相当于3.7亿城镇居民的可支配收入、12.3亿农民的纯收入。也就是说，即使不包括预算外的国有土地、国有资产、国有企业收入，政府一年可以花的钱等于3.7亿个城镇居民、12.3亿农民一年可以花的钱。

从1995到2007年，去掉通胀成分后，政府财政收入增加5.7倍，城镇居民人均可支配收入累计增加1.6倍，农民人均纯收入才增1.2倍！改革开放的成果由政府享受的最多，城市居民次之，农民分享的最少。这么多年里，只有政府的收入以远高于GDP的速度在增长，城镇居民和农民的收入增长速度都远低于GDP的增速。国家有这么多收入并且收入增长这么快，为什么宁愿在政府办公楼和形象工程上花钱，而不是花在学校、职业救援队伍上呢？

除了收入外，在财富持有结构上，也是政府绝对垄断。根据国资委、土地资源部以及金融系统的数据，加上本人的估算，中国大约有115.6万亿元资产性财富（包括土地、资源、资产和金融财富），其中，只有27.6万亿是民间私人的（占24%），剩下的88万亿属国家的（76%）。如果2008年中国GDP和资产价值都上升10%，那么，老百姓从资产升值中共得到2.76万亿元，而政府能得到8.8万亿元。政府从经济增长所带来的资产财富升值中得到的份额，是民间的三倍！

所以，不管从税收还是资产性收入，政府的钱比民间社会多。而国家有了这么多收入，是怎么花的呢？据财政部介绍，2007年政府在直接涉及老百姓的医疗卫生、社会保障和就业福利上的开支，总共约6000亿元，相当于财政总开支的15%，为全年GDP的2.4%，分到13亿人身上，人均461元（相当于城镇居民人均可支配收入的3%）。

政府教育经费开支只占GDP的2.7%左右。而目前世界平均水平约为7%，其中发达国家在9%，经济欠发达国家也达到4.1%。

不管按绝对数字，还是按相对水平，中国回馈给老百姓的医疗与社会保障、教育投入、民生投入、灾难风险投入都应该更高。特别是按照当年国有化运动的初衷，国有制本应该带来更多的社会福利、更好的民生保障、更安全的学校楼房。可是，实际看到的是，资产和土地国有了，税收也年年在高速增长，但得到最大好处的不是民生和老百姓学校，而是政府办公大楼，就像著名的安徽阜阳市 “白宫”办公大楼、河南焦作市委政府大楼、广西钦州市政府大楼，等等。

Tags: china stats

Posted by: wade

多维博客 » 汶川大地震的反思﹕ 傳統價值觀的主導力量

Mon, 02 Jun 2008 01:02:42 -0000

Comments:

very interesting observations. posted by wade

Highlights and Sticky Notes:

汶川大地震的發生和目前還正在進行的援救﹐讓一個赤裸的現代中國﹐展示在全世界面前。透過汶川大地震﹐可以找到關於現代中國的一切。

中國中共的專制政權一方面不斷地創造出經濟上的奇跡﹐另一方面不斷產生的腐敗及其他有悖於西方民主社會的種種日益嚴重﹐但中國社會在整體上還依然穩定。不僅如此﹐在拉薩騷亂﹑奧運火炬傳遞﹑CNN辱華等事件發生後﹐中國政府在華人世界中的威望徒昇﹐而這次汶川大地震的發生和救援﹐又讓中國和中國政府的形像令全世界驚異﹐還產生出毛式口號﹕「中國人民站起來了」(最近一期時代週刊亞洲版﹑歐洲版和南亞版的封面)。這一切﹐讓很多預言中國社會將很快崩潰的人大惑不解。

什么力量在支撐著中國﹖這的確讓人困惑。

雜交的農作物會克服退化的自然屬性並高產﹐混血兒一般都比較漂亮且聰明。一個價值觀體系混雜的社會﹐將會有怎樣的生命力﹖社會學者應該研究。

透明﹑開放的信息以及對世界媒體的開放﹐是汶川地震救援中最能體現西方民主社會價值觀為中國政府部份接受的例證。政府領導人迅速趕往災區現場﹑中國人民解放軍趕往災區現場以及黨員幹部的作用﹐無不閃現毛時代的特征。從無數生或死以及義工們﹑捐贈者們的感人故事中﹐我們看到的是傳統價值觀的力量。傳統價值觀主導著抗震救災。

傳統價值觀﹑西方民主社會的價值觀及毛時代的精神和思想﹐構造成了現代中國社會價值觀的結構﹐成為中國社會的支撐和社會思想及文化層面混亂﹑混雜﹑紛爭不斷的基礎。但現代中國社會價值觀的主體﹐仍然是中國的傳統價值觀﹔或者說﹐中國的傳統價值觀﹐最有力量。

政府﹐這是能讓絕大多數災民最期盼﹑最信賴﹑最感動的﹐也是劫後余生的最大寄託和希望。很多幸存者在被問到何以堅持求生時﹐都回答說﹐相信政府會來救人的。胡錦濤親吻受難的孩童﹑溫家寶拿著喇叭向廢墟中的幸存者喊話﹐還真有點「皇恩浩蕩」的余韻。

當然﹐失去孩子的父母們﹐對學校「豆腐渣」工程的憤怒﹐足以讓他們窮其一生去追查貪腐分子而為死去的兒女們討回公道。但是﹐他們在選擇尋求法律﹑還是依靠政府來解決這一問題時﹐他們大概會更相信政府領導們的承諾。

「一方有難﹐八方支援」﹑「人溺己溺」﹑「不能見死不救」﹑「滴水之恩﹐當涌泉相報」﹑「小家沒了﹐還有祖國的大家庭」﹑「捨己救人」﹑「見義勇為」等等﹐等等﹐這些閃爍著人性之美光芒的中華傳統美德﹐在這次汶川大地震中展現的淋濿盡致。來自唐山的13名農民志願者﹐不僅是自願來到四川救災﹐還在今年1月奔赴湖﹑廣救助雪災災區民眾。他們的想法很簡單﹐唐山地震時﹐他們得到了全國人民的支持﹐他們知恩圖報。

汶川大地震﹐也展示了中國傳統價值觀與西方民主社會價值觀的碰撞。同是老師﹐正在上課的范忠美(網友易名為范跑跑)老師在地震發生時﹐求生的本能﹐驅使他沒有與學生打招呼就跑了出去﹔譚千秋老師﹐在地震發生時守護著學生而自己遇難。

從西方民主社會的價值觀看﹐老師的職責就是教書﹐在危急時刻范跑跑老師逃生﹐無可厚非﹐很正常﹐也很人性。但是從中國傳統價值觀看﹐老師不僅要教書﹐還要育人﹔不僅有師道尊嚴﹐還有為人師表。因此﹐譚老師受到了讚揚﹐范跑跑受到了譴責。

實施救援﹐應該是有熱情﹑有精神﹐也要有專業。從中國傳統的價值觀看﹐強調的是熱情和精神﹐因為不能見死不救。但西方民主社會在救援時﹐首先考慮的是專業。在美國﹐當你看到一個人病倒或是傷倒在路旁﹐如果你沒有救生員證書﹐你不能動傷者或病者﹐你要做的就是馬上報警﹐即使你會人工呼吸﹑懂得一點急救的常識。在這樣的情況下﹐即便是你眼睜睜地看見病人﹑傷者在你的面前死去﹐你沒有任何責任﹐不會受到美國社會的譴責。

有些強調專業了﹐這是在汶川地震救援中西方民主社會價值觀的表現。因此﹐我們既看到了解放軍戰士﹑武警官兵在用非常原始的方法去救人﹐也看到了首次允許國外專業救援隊伍進行救援。在解放軍﹑武警﹑消防隊員這3種中國主要救援隊伍中﹐消防隊員無疑是更專業一些。從報導中看﹐很多生還者都是從全國各地趕赴到災區的消防隊員救出來的。

另一個值得思考的有趣現象是﹐在中國﹐對於災難的救援﹐首先動員並是主要的救援力量﹐就是解放軍。國家有難﹐軍隊出動﹐這還真有點西方民主社會的軍隊國家化的意味。但是﹐解放軍特別能戰鬥﹐大概是考慮調動軍隊救災的著眼點。

毛時代的精神和思想在這次汶川地震救災中的展現﹐可以說是不勝枚舉。因為﹐毛時代的精神和思想﹐具有中國傳統價值觀的胎記。

總之﹐現代中國人的價值觀﹐是傳統價值觀﹑西方民主社會的價值觀及毛時代的一些東西相互交織的價值觀。價值觀﹐支配著人的行為﹐也是行為的合理解釋。認識到這些﹐有助于對中國社會未來走向的複雜化﹐有更清晰的認識。

由於中國傳統價值觀還在主導著中國社會﹐視汶川地震救災中民眾所表現出的極大熱情和爆發力為「公民意識」的覺醒或是形成﹐大概為時過早﹔用西方民主社會的憲政理論要求中國民主政治的實現﹐在目前大概也不現實。這並不是說中國人不希望中國政治﹑社會的民主化﹐是說在很多人的潛意識裡﹑骨子裡﹐還是中國傳統的價值觀﹐這與西方民主社會的價值觀不同﹐甚至抵觸﹑對立。

現在中國社會的價值觀體系大概可以用「雜種」2個字概括一下。與文化思想層面一樣﹐中國目前的經濟體系﹐也是比較「雜」。「雜」﹐也是一種體系﹐是「中國特色」的特色。

由「純」到「雜」﹐容易一些﹐但是從「雜」還原到某種「純」﹐就比較難了﹐這可能要涉及到基因改造。

Tags: china culture

Posted by: wade

中時電子報｜大陸新聞｜餘震9千次川人雖怕幽默不減

Fri, 30 May 2008 06:43:45 -0000

Highlights and Sticky Notes:

汶川大地震至今餘震不斷，讓川人活得心驚膽跳。儘管如此，最近流傳出的當地笑話及幽默「段子」（笑話），卻讓人見識到川人的幽默並不因地震而褪色，仍舊以堅韌的意志和豁達面對人生，展現面對苦難時幽默的一面。

　例如談到地震，「我有個朋友正在上課，人家都往下跑她往上跑，問她為啥子，她說等下垮了埋高點，容易救！」

　至廿八日中午止，四川餘震近九千次。雖然地震局表明，餘震整體上會呈衰退，但許多民眾仍不敢進屋。川民說，「比地震更可怕的是餘震；比餘震更可怕的是預報餘震；比預報餘震更可怕的，是預報了餘震卻一直不震！」

　災民自嘲：通訊靠吼尋人靠狗

　一位朋友前往什邡災區，也聽到當地流傳的黑色幽默。「通訊基本靠吼，尋人基本靠狗，挖掘基本靠手，交通基本靠走，鋼筋基本沒有。」

　談到近期生活，災民說，「震不死人晃死人，晃不死人嚇死人，嚇不死人困死人，困不死人累死人，累不死人跑死人，到最後，餘震不來急死人！」

　朋友也在災區看到有趣的「對聯」，上聯「小震不用跑」，下聯「大震跑不了」，橫批「不跑」。

　成都不少民眾擔心餘震來臨，迫使地震局再聲明，指發生強震的說法是謠言。災區有幅對聯就這樣寫著，上聯「災區人民無房可住，在餘震中等待吃喝」，下聯「成都人民有房不住，在吃喝中等待餘震。」

　原來打招呼的慣用語是，「吃了沒？去哪兒？」現在逢人就招呼，「今晚上睡哪兒？」原來關心別人住哪兒，現在關心別人住幾樓；把證件提款卡都放在隨身包包，睡覺都不離身。

　暴風雨像老天清洗案發現場

　地震後成都狂風驟雨，凌晨還滿街都是人。一個男生打電話給朋友說，「媽的，還整個『地震套餐』哦，又是地震又是風雨的！」另一小伙子更經典，「老天爺想得周到哦，殺完人還不忘清洗案發現場…」。

　北川重災區一大老爺，被俄羅斯救援隊從廢墟中解救出來，記者採訪問他感覺怎樣。大爺就說了：「地震真兇哪，一傢伙把老子震到外國來了！」

　有個人被埋了五十多小時，被救出時還很清醒，記者前去採訪，他看到記者背著筆記型電腦，忘了傷痛問記者，你的筆記本能上網嗎？記者回答說能。他說：「那你幫我看看大盤漲了

Tags: earthquake fun

Posted by: wade

韩国：释迦牟尼，实际上是韩国人_社会杂谈_雅虎论坛

Wed, 28 May 2008 07:25:22 -0000

Highlights and Sticky Notes:

根据韩国《朝鲜日报》的报道，韩国成均馆大学历史学系经过对印度和尼泊尔古代史料的仔细发掘研究，包括对中国和阿富汗等国古籍的研究，已经发现佛教创始人、一直被认为是印度人的释迦牟尼，实际上具备韩国血统。
　　成均馆大学历史学系的发言人表示，大约在公元前700年左右，生活在朝鲜最南端、今天的济州岛附近的古朝鲜人，已经组织了大规模的航海活动，其中一部分进入今天的日本，成为日本文化的祖先之一；另一部分则进入东南亚地区。经过对东南亚的田野考古发掘，已经可以确认古朝鲜人于公元前650年左右到达马六甲海峡。
　　在穿过马六甲海峡之后，古朝鲜人利用他们首次发现的季风知识，穿过了半个印度洋，到达今天孟加拉国区域。韩国考古学家在孟加拉调查期间，发现了大量公元前650-500年的带有明显朝鲜风格的器物。
　　释迦牟尼作为印度北部一王国的贵族，不属于雅利安血统。根据对尼泊尔释迦族聚居遗址的调查，可以认为，释迦族的生活带有明显的东亚色彩，不属于印度本土文化。在原始的佛经文字中，可以发现许多古朝鲜文字转化的外来字，充分说明释迦牟尼具有韩国血统。
　　据说，《朝鲜日报》记者正在对这一重大发现进行跟踪报道，预计今年年底将写成关于释迦族起源和佛教起源真相的系列书籍。关于释迦牟尼祖先从韩国迁往印度的考古纪录片的拍摄也在计划之中。

Tags: 韩国

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中時電子報｜大陸新聞｜餘震9千次 川人雖怕幽默不減

韩国： 释迦牟尼，实际上是韩国人_社会杂谈_雅虎论坛

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